حديث نبويالحديث 6335 من 11394

حديث من أفطر يوما في رمضان من غير مرض ولا رخصة لم يقض عنه صيام الدهر

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أفطر يوما في رمضان من غير مرض، ولا رخصة، لم يقض عنه صيام الدهر كله، وإن صامه "، قال سفيان: قال حبيب: حدثني عمارة، عن أبي المطوس، فلقيت أبا المطوس، فحدثني حدثناه أبو نعيم، فقال أبو المطوس: 10082- عن ابن المطوس عن أبيه فذكره

معنى الحديث باختصار

(1) إسناده ضعيف كسابقه. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وأبو نعيم الذي أشار إليه المصنف في آخر الحديث: هو الفضل بن دكين. وأخرجه الترمذي (٧٢٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٧٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٥٢٣) ، والبغوي (١٧٥٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٢٧٤) ، والنسائي (٣٢٧٨) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن سفيان الثوري، به. وانظر ما قبله. (2) إسناده ضعيف كسابقه. يزيد: هو ابن هارون.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ الْمُطَوِّسِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا فِي رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ وَلَا رُخْصَةٍ لَمْ يَقْضِ عَنْهُ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ وَإِنْ صَامَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَبِيبٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُمَارَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي الْمُطَوِّسِ ‏ ‏فَلَقِيتُ ‏ ‏أَبَا الْمُطَوِّسِ ‏ ‏فَحَدَّثَنِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبُو الْمُطَوِّسِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ الْمُطَوِّسِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏فَذَكَرَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا جلس بين شعبها الأربع واجتهد فقد وجب الغسلالحديث السابقحديث لم يقض عنه صيام الدهر وإن صامه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جلس بين شعبها الأربع واجتهد فقد وجب الغسل

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، والحسن- وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة لكن عرفت الواسطة بينهما، وهو أبو رافع نفيع الصائغ الثقة، كما جاء مصرحا به في الرواية السالفة برقم (٧١٩٨) . يحيى: هو ابن سعيد القطان، وأشعث: هو ابن عبد الملك الحمراني. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٨٦ من طريق يونس بن عبيد، وأبو يعلى (٦٢٢٧) من طريق جرير بن حازم، كلاهما عن الحسن، عن أبي هريرة. وأخرجه النسائي ١/١١١ من طريق عيسى بن يونس، عن أشعث بن عبد الملك، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة. وقال عقبه: هذا خطأ، والصواب أشعث، عن الحسن، عن أبي هريرة. وبمثله قال أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يقض عنه صيام الدهر وإن صامه

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لجهالة ابن المطوس وأبيه، واسم ابن المطوس: يزيد، وقيل: عبد الله. حبيب: هو ابن أبي ثابت، وعمارة: هو ابن عمير. وأخرجه أبو داود (٢٣٩٧) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٧٢٣) ، والنسائي (٣٢٧٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٥٢٣) ، والبغوي (١٧٥٣) من طريق يحيى بن سعيد القطان، به. ولم يذكروا فيه عمارة بن عمير. وانظر ما بعده، وانظر (٩٠١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل عن أطفال المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو- وهو ابن علقمة الليثي-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٦١٢٠) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وانظر (٧٣٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال من صلى على جنازة كتب له قيراط

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي. وأخرجه الترمذي (١٠٤٠) من طريق عبدة بن سليمان، والبغوي (١٥٠٢) من طريق النضر بن شميل، كلاهما عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وسيأتي عن يزيد بن هارون، عن محمد بن عمرو برقم (١٠٤٦٨) و (١٠٥٣٦) . وأخرجه مسلم (٩٤٥) (٥٦) ، وأبو داود (٣١٦٩) ، وابن حبان (٣٠٧٩) ، والبيهقي ٣/٤١٢-٤١٣ من طريق داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، عن أبي هريرة. وأخرجه البخاري (١٣٢٣) و (١٣٢٤) ، ومسلم (٩٤٥) (٥٥) من طريق جرير بن حازم، عن نافع، قال: حدث ابن عم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال إن المسلم لا ينجس

الراوي: أبي هريرة

سناده صحيح على شرط الشيخين. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وبكر: هو ابن عبد الله المزني، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ. وأخرجه البخاري (٢٨٣) ، ومسلم (٣٧١) ، وأبو داود (٢٣١) ، والترمذي (١٢١) ، وابن الجارود (٩٦) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وانظر (٧٢ (١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تحاسدوا ولا تنافسوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا الإسناد كسابقه. وسيأتي برقم (١٠٣٧٤) ، ومختصرا برقم (١٠٥٥٣) . وصح الحديث من غير طريق عن أبي هريرة، انظر (٧٨٥٨) و (٨١١٨) . وأخرجه أبو داود الطيالسي (٢٥٣٣) عن سليم بن حيان، قال: حدثني أبي عن أبي هريرة. وسقط من المطبوع قوله: "عن أبي".

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أفطر يوما في رمضان من غير مرض ولا رخصة لم يقض عنه صيام الدهر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من أفطر يوما في رمضان من غير مرض ولا رخصة لم يقض عنه صيام الدهر؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من أفطر يوما في رمضان من غير مرض ولا رخصة لم يقض عنه صيام الدهر باختصار؟

(1) إسناده ضعيف كسابقه. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وأبو نعيم الذي أشار إليه المصنف في آخر الحديث: هو الفضل بن دكين. وأخرجه الترمذي (٧٢٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٧٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٥٢٣) ، والبغوي (١٧٥٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٢٧٤) ، والنسائي (٣٢٧٨) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن سفيان الثوري، به. وانظر ما قبله. (2) إسناده ضعيف كسابقه. يزيد: هو ابن هارون.

هل يوجد شرح لـ حديث من أفطر يوما في رمضان من غير مرض ولا رخصة لم يقض عنه صيام الدهر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ الْمُطَوِّسِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ أَفْطَرَ يَوْمً...