حديث نبويالحديث 645 من 697

حديث لواقف على بعير له بعرفات مع الناس حتى يدفع معهم منها توفيقا من الله له

الراويجبير بن مطعم
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جبير بن مطعم، عن أبيه جبير، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن ينزل عليه، وإنه " لواقف على بعير له بعرفات مع الناس حتى يدفع معهم منها، توفيقا من الله له "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث،= فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن أبي سليمان، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (٢٧٨٨) ، وابن خزيمة (٣٠٥٧) و (٢٨٢٣) ، والطبراني في "الكبير" (١٥٧٧) و (١٥٧٨) ، والحاكم ١/٤٦٤ من طرق عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي! قلنا: ابن إسحاق روى له البخاري تعليقا، ومسلم متابعة. وقال ابن خزيمة: وقوله: قبل أن ينزل عليه: يشب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمِّهِ ‏ ‏نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏جُبَيْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَبْلَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ ‏ ‏لَوَاقِفٌ عَلَى بَعِيرٍ لَهُ ‏ ‏بِعَرَفَاتٍ ‏ ‏مَعَ النَّاسِ حَتَّى يَدْفَعَ مَعَهُمْ مِنْهَا تَوْفِيقًا مِنْ اللَّهِ لَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أتاكم أهل اليمن كقطع السحاب خير أهل الأرضالحديث السابقحديث أعطوني ردائي فلو كان عدد هذه العضاه نعما لقسمته ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتاكم أهل اليمن كقطع السحاب خير أهل الأرض

الراوي: محمد بن جبير بن مطعم

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وقد اختلف عليه فيه، فرواه عنه هنا يحيى بن إسحاق- وهو السيلحيني، وهو من قدماء أصحابه فيما ذكر الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب" في ترجمة حفص بن هاشم ابن عتبة- عن الحارث بن يزيد:- وهو الحضرمي- عن الحارث بن أبي ذباب، عن محمد بن جبير بن مطعم، به. =ورواه أبو عبد الرحمن المقرئ- وهو عبد الله بن يزيد- كما عند الطبراني في "الكبير" (١٥٥٠) - عنه، عن الحارث بن يزيد الحضرمي، عن الحارث بن أبي ذئب. هكذا ورد اسمه في مطبوعه، وإنما هو الحارث بن عبد الرحمن العامري القرشي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطوني ردائي فلو كان عدد هذه العضاه نعما لقسمته ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا

الراوي: جبير بن مطعم

إسناده صحيح على شرط البخاري، عمر بن محمد بن جبير بن مطعم من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري، وصالح: هو ابن كيسان، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه البخاري (٣١٤٨) عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، عن إبراهيم ابن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٥٥٢) و (١٥٥٣) و (١٥٥٤) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم " ص٥٣-٥٤ من طرق عن ابن شهاب الزهري، به. وسيأتي برقم (١٦٧٧٥) و (١٦٧٧٧) و (١٦٧٧٨) . وقد سلف نحوه مطولا من ح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ إن الناس يزعمون أنه ليس لنا أجور بمكة

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن جبير بن مطعم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير النعمان بن سالم- وهو الطائفي- فقد روى له مسلم وأصحاب السنن. وأخرجه أبو يعلى (٧٤٠٥) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٧ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٢٥٢، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه رجل لم يسم. وسيأتي برقم (١٦٧٦٤) و (١٦٧٨١) . =قال السندي: قوله: أنه ليس لنا أجور بمكة: لأنها بلدة تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن امرأة أتت رسول الله ﷺ فكلمته في شيء فأمرها بأمر فقالت أرأيت يا رسول الله إن لم أجدك

الراوي: جبير بن مطعم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه البخاري (٧٣٦٠) ، ومسلم (٢٣٨٦) ، والترمذي (٣٦٧٦) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩٤٤) ، والشافعي في "السنن" (٤٦٧) ، والبخاري (٣٦٥٩) و (٧٢٢٠) و (٧٣٦٠) ، ومسلم (٢٣٨٦) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١١٥١) ، وابن حبان (٦٦٥٦) و (٦٨٧٢) ، والطبراني في "الكبير" (١٥٥٧) ، والبيهقي في "السنن" ١٨/٥٣، والبغوي في "شرح السنة" (٣٨٦٨) من طرق عن إبراهيم بن سعد، به. وسيأتي برقم (١٦٧٦٧) . قال الس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث همزه الموتة التي تأخذ صاحب المس ونفثه الشعر ونفخه الكبر

الراوي: نافع بن جبير بن مطعم

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (١٦٧٣٩) ، وبقيه رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الله ابن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة، وقد توبع. عبد الله بن محمد: هو أبو بكر بن أبي شيبة، عبد الله بن إدريس: هو الأموي، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي. وهو عند ابن أبي شيبة في "المصنف" ١/٢٣١. وأخرجه البخاري في "تاريخه" ٦/٤٨٩ عن يحيى بن موسى، وابن خزيمة (٤٦٩) من طريق عبد الله بن سعيد الأشج، كلاهما عن ابن إدريس، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٥٧٠) من طريق يحيى الحم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل عرفات موقف وارفعوا عن بطن عرنة وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر وكل فجاج منى منحر وكل أيام التشريق ذبح

الراوي: جبير بن مطعم

إسناده كسابقه. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٩/٢٩٥ من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع الحمصي، بهذا الإسناد. وانظر عن أيام التشريق "الاستذكار" ١٥/١٩٧-٢٠٦ لابن عبد البر، و"المغني" ١٣/٣٨٦ لابن قدامة المقدسي.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لواقف على بعير له بعرفات مع الناس حتى يدفع معهم منها توفيقا من الله له؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لواقف على بعير له بعرفات مع الناس حتى يدفع معهم منها توفيقا من الله له؟

راوي الحديث هو جبير بن مطعم.

ما معنى حديث لواقف على بعير له بعرفات مع الناس حتى يدفع معهم منها توفيقا من الله له باختصار؟

إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث،= فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن أبي سليمان، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (٢٧٨٨) ، وابن خزيمة (٣٠٥٧) و (٢٨٢٣) ، والطبراني في "الكبير" (١٥٧٧) و (١٥٧٨) ، والحاكم ١/٤٦٤ من طرق عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي! قلنا: ابن إسحاق روى له البخاري تعليقا، ومسلم متابعة. وقال ابن خزيمة: وقوله: قبل أن ينزل عليه: يشب…

هل يوجد شرح لـ حديث لواقف على بعير له بعرفات مع الناس حتى يدفع معهم منها توفيقا من الله له؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ بْنِ جُبَيْ...