حديث ما من مؤمن يموت فيصلي عليه أمة من المسلمين يبلغوا أن يكونوا ثلاث صفوف إلا غفر له

قوله : "يبلغوا أن يكونوا" : حذف النون من "يبلغوا ، لمجرد التخفيف ، وهو وارد ، وهذا اللفظ يقتضي أن كونهم ثلاث صفوف غير مقصود ، بل بلوغهم ذلك المقدار يكفي ، ومقتضى التحري أنه لا بد من كونهم ثلاث صفوف ، واللفظ السابق الذي نقلنا أنسب بالتحري ، فلعله الثابت ، والله تعالى أعلم .

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكِ بْنِ هُبَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَمُوتُ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ بَلَغُوا أَنْ يَكُونُوا ‏ ‏ثَلَاثَةَ ‏ ‏صُفُوفٍ إِلَّا غُفِرَ لَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَكَانَ ‏ ‏مَالِكُ بْنُ هُبَيْرَةَ ‏ ‏يَتَحَرَّى ‏ ‏إِذَا قَلَّ أَهْلُ جَنَازَةٍ أَنْ يَجْعَلَهُمْ ثَلَاثَةَ صُفُوفٍ ‏