حديث نبويالحديث 564 من 697

حديث لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره وحتى تترك الأئمة ذكره على المنابر

الراويراشد بن سعد قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن راشد بن سعد قال: لما فتحت إصطخر نادى مناد: ألا إن الدجال قد خرج، قال: فلقيهم الصعب بن جثامة قال: فقال: لولا ما تقولون لأخبرتكم أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره، وحتى تترك الأئمة ذكره على المنابر "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، راشد بن سعد: هو المقرائي الحمصي، لم يدرك الصعب بن جثامة، وبقية: وهو أبن الوليد يدلس ويسوي، وهو وإن صرح بسماعه من شيخه صفوان بن عمرو عند ابن أبي عاصم، فإن مثله يحتاج إلى التصريح في جميع طبقات الإسناد، ثم إنه انفرد به وهو ممن لا يحتمل تفرده. وقد أعله الحافظ في "الإصابة" في ترجمة الصعب بالإرسال. وبقية رجاله ثقات. حيوة: هو ابن شريح بن يزيد الحمصي، وصفوان بن عمرو: هو ابن هرم السكسكي. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٩٠٧) عن عبد الوهاب بن نجدة، عن بقية بن الوليد، بهذا الإسناد. و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "لما فتحت إصطخر" : - بكسر فسكون صاد وفتح طاء مهملة ثم الخاء معجمة آخره راء - : من بلاد فارس .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو حُمَيْدٍ الْحِمْصِيُّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَيَارٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَيْوَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏بَقِيَّةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا فُتِحَتْ ‏ ‏إِصْطَخْرُ ‏ ‏نَادَى مُنَادٍ أَلَا إِنَّ ‏ ‏الدَّجَّالَ ‏ ‏قَدْ خَرَجَ قَالَ فَلَقِيَهُمْ ‏ ‏الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ ‏ ‏قَالَ فَقَالَ لَوْلَا مَا تَقُولُونَ لَأَخْبَرْتُكُمْ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا يَخْرُجُ ‏ ‏الدَّجَّالُ ‏ ‏حَتَّى يَذْهَلَ النَّاسُ عَنْ ذِكْرِهِ وَحَتَّى تَتْرُكَ الْأَئِمَّةُ ذِكْرَهُ عَلَى الْمَنَابِرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سألت رسول الله ﷺ عن الدار من دور المشركين نغشاها بياتاالحديث السابقحديث عن الصعب بن جثامة سمعت رسول الله ﷺ يقول لا حمى إلا لله ولرسوله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت رسول الله ﷺ عن الدار من دور المشركين نغشاها بياتا

الراوي: الصعب بن جثامة الليثي قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن إسحاق، مدلس وقد عنعن، وإسماعيل بن عياش: وهو الحمصي، وإن كان مخلطا في روايته عن غير أهل بلده، وهذه منها، وجعفر بن الحارث- وهو أبو الأشهب النخعي الواسطي، وقد ترجم له الحافظ في "التهذيب" تمييزا، وإن كان إلى الضعف أقرب- قد توبعا، وبقية رجاله ثقات. أبو حميد: هو أحمد بن محمد بن المغيرة الحمصي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٤٥٤) من طريق أحمد بن خالد الوهبي وعلي بن مسهر وجرير بن عبد الحميد ثلاثتهم، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (١٦٤٢٢)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن الصعب بن جثامة سمعت رسول الله ﷺ يقول لا حمى إلا لله ولرسوله

الراوي: الصعب بن جثامة

حديث صحيح، عامر بن صالح الزبيري متروك الحديث، لكنه توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس بن يزيد: هو الأيلي. وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٧٢٨) ، والبخاري (٢٣٧٠) ، والطبراني في "الكبير" (٧٤٢٠) ، والبيهقي في "السنن" ٦/١٤٦ و٧/٥٩ من طريق ليث، وأبو داود (٣٠٨٣) ، والدارقطني ٤/٢٣٨ من طريق ابن وهب، كلاهما عن يونس بن يزيد، بهذا الإسناد. وزاد البخاري: وقال: بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم حمى النقيع، قلنا: وهذه الزيادة هي من بلاغات الزهري، نص على ذلك الحافظ في= "الفتح" ٥/٤٥، وقد سلفت من حديث الصعب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل النبي ﷺ عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. وقد سلف من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد برقم (١٦٤٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن الصعب بن جثامة قال أوتي رسول الله ﷺ بودان بحمار وحش فرده وقال إنا حرم لا نأكل الصيد

الراوي: الصعب بن جثامة قال

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. وقد روي هذا الحديث من طرق عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، عن الصعب، به، وقد سلفت طرقه برقم (١٦٤٢٢) و (١٦٤٢٣) . قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٩/٥٥: وهو أولى بالصواب عند أهل العلم. وسيأتي برقم (١٦٦٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ إنا نصيب في البيات من ذراري المشركين قال هم منهم

الراوي: الصعب بن جثامة قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. وقد سلف من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد برقم (١٦٤٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ إن خيلنا أوطأت أولاد المشركين

الراوي: الصعب بن جثامة قال

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. وقد سلف من طريق عمرو بن دينار عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن الصعب، به، برقم (١٦٤٢٤) ، وطريق الزهري أولى بالصواب عند أهل العلم، فيما ذكره ابن عبد البر في "التمهيد" ٩/٥٥. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٤٤٩) من طريقين عن حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس. قال: قالوا: يا رسول الله. فذكره. ولم يذكر الصعب في الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٤٢٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره وحتى تترك الأئمة ذكره على المنابر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره وحتى تترك الأئمة ذكره على المنابر؟

راوي الحديث هو راشد بن سعد قال.

ما معنى حديث لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره وحتى تترك الأئمة ذكره على المنابر باختصار؟

إسناده ضعيف، راشد بن سعد: هو المقرائي الحمصي، لم يدرك الصعب بن جثامة، وبقية: وهو أبن الوليد يدلس ويسوي، وهو وإن صرح بسماعه من شيخه صفوان بن عمرو عند ابن أبي عاصم، فإن مثله يحتاج إلى التصريح في جميع طبقات الإسناد، ثم إنه انفرد به وهو ممن لا يحتمل تفرده. وقد أعله الحافظ في "الإصابة" في ترجمة الصعب بالإرسال. وبقية رجاله ثقات. حيوة: هو ابن شريح بن يزيد الحمصي، وصفوان بن عمرو: هو ابن هرم السكسكي. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٩٠٧) عن عبد الوهاب بن نجدة، عن بقية بن الوليد، بهذا الإسناد. و…

هل يوجد شرح لـ حديث لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره وحتى تترك الأئمة ذكره على المنابر؟

شرح الحديث قوله : "لما فتحت إصطخر" : - بكسر فسكون صاد وفتح طاء مهملة ثم الخاء معجمة آخره راء - : من بلاد فارس . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو حُمَيْدٍ الْحِمْصِيُّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَيَارٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّث...