حديث نبويالحديث 439 من 697

حديث عن سلمة أنه استأذن النبي ﷺ في البدو فأذن له

الراويسلمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سلمة، " أنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في البدو فأذن له "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٦٥٠٨) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ ‏ ‏أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏الْبَدْوِ ‏ ‏فَأَذِنَ لَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كنا نصلي مع النبي ﷺ الجمعة ثم نرجع وما للحيطان فيء يستظل بهالحديث السابقحديث ما أجد شبهك إلا الذي قال هب لي أخا أحب إلي من نفسي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نصلي مع النبي ﷺ الجمعة ثم نرجع وما للحيطان فيء يستظل به

الراوي: إياس بن سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٦٤٩٦) إلا أن شيخي الإمام أحمد هنا هما أبو سلمة الخزاعي: وهو منصور بن سلمة، وأبو أحمد الزبيري: وهو محمد بن عبد الله بن الزبير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أجد شبهك إلا الذي قال هب لي أخا أحب إلي من نفسي

الراوي: سلمة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٣٠٠) من طريق حماد بن مسعدة، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه مطولا برقم (١٦٥١٨) . قال السندي: قوله: ومجانه، بتشديد النون، جمع مجن وهو الترس، وكأنه جمع أطلق على ما فوق الواحد، وذلك لأنه أعطاه ترسا أولا فأعطاه لعامر، فأعطاه ثانيا أيضا، فعبر عنهما بالمجان، والله تعالى أعام.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ إني أكون في الصيد وليس علي إلا قميص أفأصلي فيه

الراوي: يونس ابن أبي ربيعة قال

إسناده حسن، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (١٦٥٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن سلمة قال غزوت مع رسول الله ﷺ سبع غزوات

الراوي: سلمة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/٣٠٥، والبخاري (٤٢٧٣) من طريق حماد ابن مسعدة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٢٨٣) من طريق نصر بن علي، عن حماد ابن مسعدة، به، إلا أنه زاد فيه: أحدا. قال الحافظ في "الفتح" ٧/٥١٨: فيه نظر لأنهم لم يذكروا سلمة فيمن شهد أحدا. وأخرجه ابن سعد ٤/٣٠٥، وأبو عوانة ٤/٣٦٧-٣٦٨، وابن حبان (٧١٧٤) ، والطبراني في "الكبير" (٦٢٨٢) ، والحاكم ٣/٢١٨، والبيهقي في "السنن" ٩/٤٠-٤١ من طريق أبي عاصم النبيل، عن يزيد بن أبي عبيد، به،=بلفظ: غزوت مع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يستفتح دعاء إلا استفتحه بسبحان ربي الأعلى العلي الوهاب

إسناده ضعيف لضعف عمر بن راشد اليمامي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري. وقوله: ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح دعاء إلا استفتحه بسبحان ربي الأعلى العلي الوهاب. أخرجه الحاكم ١/٤٩٨ من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد، وصححه=ووافقه الذهبي! وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٦٦، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٣٨٧) ، والطبراني في "الكبير" (٦٢٥٣) ، وفي "الدعاء" (٨٨) ، والحاكم ١/٤٩٨، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص١٥-١٦ من طرق عن عمر بن راشد، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ يتحرى ذلك المكان وكان بين المنبر والقبلة ممر شاة

الراوي: سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن أبي عبيد الأسلمي. وأخرجه ابن سعد ٤/٣٠٧، ومسلم (٥٠٩) (٢٦٣) ، والطبراني في "الكبير" (٦٢٩٩) من طريق حماد بن مسعدة، بهذا الإسناد. وقوله: وكان بين المنبر والقبلة ممر شاة. أخرجه البخاري (٤٩٧) ، وأبو عوانة ٢/٥٦ من طريق مكي بن إبراهيم، وأبو داود (١٠٨٢) ، وأبو عوانة ٢/٥٦، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٧٢ من طريق أبي عاصم، كلاهما عن يزيد بن أبي عبيد، به. وقد سلف نحوه برقم (١٦٥١٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن سلمة أنه استأذن النبي ﷺ في البدو فأذن له؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن سلمة أنه استأذن النبي ﷺ في البدو فأذن له؟

راوي الحديث هو سلمة.

ما معنى حديث عن سلمة أنه استأذن النبي ﷺ في البدو فأذن له باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٦٥٠٨) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث عن سلمة أنه استأذن النبي ﷺ في البدو فأذن له؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ ‏ ‏أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏الْبَدْوِ ‏ ‏فَأَذِنَ لَهُ ‏