حديث نبويالحديث 432 من 697

حديث أنا الذي سمتني أمي حيدره كليث غابات كريه المنظره أوفيهم بالصاع كيل السندره ففلق رأس مرحب بالسيف وكان الفتح على يديه

الراويإياس بن سلمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن إياس بن سلمة، قال: أخبرني أبي قال: بارز عمي يوم خيبر مرحبا اليهودي فقال: مرحب: قد علمت خيبر أني مرحبشاكي السلاح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب، فقال عمي عامر: قد علمت خيبر أني عامر *** شاكي السلاح بطل مغامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر، وذهب يسفل له، فرجع السيف على ساقه فقطع أكحله فكانت فيها نفسه، قال سلمة بن الأكوع: فلقيت ناسا من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: بطل عمل عامر قتل نفسه، قال سلمة: فجئت إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم أبكي قلت: يا رسول الله، بطل عمل عامر، قال: « من قال ذاك؟»، قلت: ناس من أصحابك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كذب من قال ذاك، بل له أجره مرتين»، إنه حين خرج إلى خيبر جعل يرجز بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم النبي صلى الله عليه وسلم يسوق الركاب وهو يقول: تالله لولا الله ما اهتدينا .ولا تصدقنا ولا صلينا *** إن الذين قد بغوا علينا .إذا أرادوا فتنة أبينا *** ونحن عن فضلك ما استغنينا .فثبت الأقدام إن لاقينا *** وأنزلن سكينة علينا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من هذا؟ "، قال : عامر يا رسول الله، قال: «غفر لك ربك»، قال: وما استغفر لإنسان قط يخصه إلا استشهد، فلما سمع ذلك عمر بن الخطاب قال: يا رسول الله، لو متعتنا بعامر، فقدم فاستشهد، قال سلمة: ثم إن نبي الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إلى علي فقال: «لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله أو يحبه الله ورسوله»، قال: فجئت به أقوده أرمد، فبصق نبي الله صلى الله عليه وسلم في عينه ثم أعطاه الراية، فخرج مرحب يخطر بسيفه فقال: قد علمت خيبر أني مرحبشاكي السلاح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أنا الذي سمتني أمي حيدرهكليث غابات كريه المنظره أوفيهم بالصاع كيل السندره، ففلق رأس مرحب بالسيف وكان الفتح على يديه

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، عكرمة: هو ابن عمار اليمامي، من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجالة الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٧١ و١٤/٤٥٨-٤٦٠، ومسلم (١٨٠٧) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٢٤١) وابن عبد البر في "الاستيعاب" (ترجمة ١٣١٧) من طريق أبي النضر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٨٠٧) ، وأبو عوانة ٤/٢٥٢-٢٦٤، و٢٦٤-٢٧٨، ٢٨٣-٢٨٥، وإبراهيم بن محمد بن سفيان في زياداته على مسلم في "الصحيح " بإثر الحديث (١٨٠٧) ، وابن حبان (٦٩٣٥) ، والطبراني في "الكبير" (٦٢٤٣) ، والحاكم ٣/٣٨-٣٩، وال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "بطل مغامر" : - بالغين المعجمة - ; أي : يركب غمرات الحرب وشدائدها ، ويلقي نفسه فيها .
"وذهب يسفل" : كينصر; أي : ذهب عامر يضربه من أسفل .
"نفسه" : أي : موته .
"فقدم" : من التقديم; أي : قدم إلى الآخرة ، وما أخر إلى الدنيا .
وقوله : "فاستشهد" : بيان للتقديم .
"يخطر" : - بكسر الطاء - : يرفعه مرة ، ويضعه أخرى .
"حيدره" : اسم للأسد ، وجاء أن أم علي سمت عليا أسدا ، وكان أبو طالب غائبا ، فلما قدم ، سماه : عليا ، ورأى مرحب في المنام أن أسدا يقتله ، فذكره علي بذلك; ليخيفه .
"كيل السندره" : يريد : أقتل الأعداء قتلا واسعا ذريعا ، قالوا : السندرة : مكيال واسع .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عِكْرِمَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَارَزَ عَمِّي يَوْمَ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏مَرْحَبٌ ‏ ‏الْيَهُودِيُّ فَقَالَ ‏ ‏مَرْحَبٌ ‏ ‏قَدْ عَلِمَتْ ‏ ‏خَيْبَرُ ‏ ‏أَنِّي ‏ ‏مَرْحَبُ ‏ ‏شَاكِي السِّلَاحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ ‏ ‏إِذَا الْحُرُوبُ أَقْبَلَتْ ‏ ‏تَلَهَّبُ ‏ ‏فَقَالَ عَمِّي ‏ ‏عَامِرٌ ‏ ‏قَدْ عَلِمَتْ ‏ ‏خَيْبَرُ ‏ ‏أَنِّي ‏ ‏عَامِرُ ‏ ‏شَاكِي السِّلَاحِ بَطَلٌ ‏ ‏مُغَامِرُ ‏ ‏فَاخْتَلَفَا ضَرْبَتَيْنِ فَوَقَعَ سَيْفُ ‏ ‏مَرْحَبٍ ‏ ‏فِي ‏ ‏تُرْسِ ‏ ‏عَامِرٍ ‏ ‏وَذَهَبَ ‏ ‏يَسْفُلُ ‏ ‏لَهُ فَرَجَعَ السَّيْفُ عَلَى سَاقِهِ قَطَعَ ‏ ‏أَكْحَلَهُ ‏ ‏فَكَانَتْ فِيهَا نَفْسُهُ قَالَ ‏ ‏سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ ‏ ‏لَقِيتُ نَاسًا مِنْ ‏ ‏صَحَابَةِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالُوا بَطَلَ عَمَلُ ‏ ‏عَامِرٍ ‏ ‏قَتَلَ نَفْسَهُ قَالَ ‏ ‏سَلَمَةُ ‏ ‏فَجِئْتُ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَبْكِي قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَطَلَ عَمَلُ ‏ ‏عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ مَنْ قَالَ ذَاكَ قُلْتُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏كَذَبَ مَنْ قَالَ ذَاكَ بَلْ ‏ ‏لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ إِنَّهُ حِينَ خَرَجَ إِلَى ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏جَعَلَ ‏ ‏يَرْجُزُ ‏ ‏بِأَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَفِيهِمْ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَسُوقُ ‏ ‏الرِّكَابَ ‏ ‏وَهُوَ يَقُولُ ‏ ‏تَالَلَّهِ لَوْلَا اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَا ‏ ‏وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا ‏ ‏إِنَّ الَّذِينَ قَدْ ‏ ‏بَغَوْا ‏ ‏عَلَيْنَا ‏ ‏إِذَا أَرَادُوا ‏ ‏فِتْنَةً ‏ ‏أَبَيْنَا ‏ ‏وَنَحْنُ عَنْ فَضْلِكَ مَا اسْتَغْنَيْنَا ‏ ‏فَثَبِّتْ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا ‏ ‏وَأَنْزِلَنْ ‏ ‏سَكِينَةً ‏ ‏عَلَيْنَا ‏ ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ هَذَا قَالَ ‏ ‏عَامِرٌ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ غَفَرَ لَكَ رَبُّكَ قَالَ وَمَا اسْتَغْفَرَ لِإِنْسَانٍ قَطُّ يَخُصُّهُ إِلَّا اسْتُشْهِدَ فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ ‏ ‏عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏ ‏قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ ‏ ‏مَتَّعْتَنَا ‏ ‏بِعَامِرٍ فَقَدِمَ فَاسْتُشْهِدَ قَالَ ‏ ‏سَلَمَةُ ‏ ‏ثُمَّ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَرْسَلَنِي إِلَى ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏فَقَالَ لَأُعْطِيَنَّ ‏ ‏الرَّايَةَ ‏ ‏الْيَوْمَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ‏ ‏أَوْ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ‏ ‏قَالَ فَجِئْتُ بِهِ أَقُودُهُ ‏ ‏أَرْمَدَ ‏ ‏فَبَصَقَ نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي عَيْنِهِ ثُمَّ أَعْطَاهُ ‏ ‏الرَّايَةَ ‏ ‏فَخَرَجَ ‏ ‏مَرْحَبٌ ‏ ‏يَخْطِرُ ‏ ‏بِسَيْفِهِ فَقَالَ ‏ ‏قَدْ عَلِمَتْ ‏ ‏خَيْبَرُ ‏ ‏أَنِّي ‏ ‏مَرْحَبُ ‏ ‏شَاكِي السِّلَاحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ ‏ ‏إِذَا الْحُرُوبُ أَقْبَلَتْ ‏ ‏تَلَهَّبُ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ ‏ ‏أَنَا الَّذِي سَمَّتْنِي أُمِّي ‏ ‏حَيْدَرَهْ ‏ ‏كَلَيْثِ ‏ ‏غَابَاتٍ كَرِيهِ ‏ ‏الْمَنْظَرَهْ ‏ ‏أُوفِيهِمُ ‏ ‏بِالصَّاعِ ‏ ‏كَيْلَ ‏ ‏السَّنْدَرَهْ ‏ ‏فَفَلَقَ رَأْسَ ‏ ‏مَرْحَبٍ ‏ ‏بِالسَّيْفِ وَكَانَ الْفَتْحُ عَلَى يَدَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ خير فرساننا اليوم أبو قتادة وخير رجالتنا سلمةالحديث السابقحديث بعث بها رسول الله ﷺ إلى أهل مكة ففدى بها أسراء من المسلمين كانوا في أيدي المشركين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ خير فرساننا اليوم أبو قتادة وخير رجالتنا سلمة

إسناده صحيح على شرط مسلم. عكرمة بن عمار: وهو اليمامي من رجال مسلم، وهذه الرواية مم انتقاها له، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجها البيهقي في "الدلائل" ٤/١٨٢-١٨٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا=الإسناد. وأخرجه ابن سعد ١/٤٩٨، وابن أبي شيبة ١٤/٥٣٣-٥٣٨، ومسلم (١٨٠٧) مطولا، وأبو داود (٢٧٥٢) مختصرا، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٦٧) مختصرا كذلك، وابن حبان (٧١٧٣) ، والبيهقي في "الدلائل" ٤/١٨٢-١٨٦ من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٨٠٧) ، والطبري في "تاريخه" ٢/٥٩٦- ٦٠٠، والبيهقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث بها رسول الله ﷺ إلى أهل مكة ففدى بها أسراء من المسلمين كانوا في أيدي المشركين

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٦٥٠٢) إلا أن شيخ أحمد هنا هو هاشم بن القاسم أبو النضر. وأخرجه أبو داود (٢٦٩٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٤/٢٩١ من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا حضرت الصلاة والعشاء فابدءوا بالعشاء

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة، وهو مكرر (١٦٥٢١) إلا أن شيخ أحمد هنا هو أبو النضر هاشم بن القاسم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٢٠، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٨٣ من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استقبلني رسول الله ﷺ مع الناس قال من قتل هذا الرجل قالوا ابن الأكوع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له سلبه أجمع

إسناده صحيح على شرط مسلم. وقد سلف برقم (١٦٥٢٣) ، ومختصرا برقم (١٦٤٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من سل علينا السيف فليس منا

حديث صحيح، أيوب بن عتبة: وهو اليمامي- وإن كان ضعيفا- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٢٥١) من طريقين عن أيوب بن عتبة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٥٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن سلمة بن الأكوع قال كنت أسافر مع رسول الله ﷺ فما رأيته صلى بعد العصر ولا بعد الصبح قط

الراوي: سلمة بن الأكوع قال

زهير بن محمد: هو التيمي أبو المنذر الخراساني سكن الشام ثم الحجاز، وهو ثقة في رواية غير أهل الشام عنه، وهذا منها، وأما رواية أهل الشام عنه، فغير مستقيمة، وروى له الجماعة، ويزيد بن خصيفة: هو يزيد بن عبد الله بن خصيفة، نسب إلى جده هنا وثقة ابن معين وأحمد- في رواية الأثرم- وأبو حاتم والنسائي وابن سعد، وقول أحمد فيه في رواية أبي داود: منكر الحديث، ليس بجرح، لأن أحمد يطلق هذه اللفظة على من يغرب على أقرانه الحديث، عرف ذلك بالاستقراء من حاله، وقد احتج بابن خصيفة مالك والأئمة كلهم. أفاده الحافظ في "مقدم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أنا الذي سمتني أمي حيدره كليث غابات كريه المنظره أوفيهم بالصاع كيل السندره ففلق رأس مرحب بالسيف وكان الفتح على يديه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أنا الذي سمتني أمي حيدره كليث غابات كريه المنظره أوفيهم بالصاع كيل السندره ففلق رأس مرحب بالسيف وكان الفتح على يديه؟

راوي الحديث هو إياس بن سلمة.

ما معنى حديث أنا الذي سمتني أمي حيدره كليث غابات كريه المنظره أوفيهم بالصاع كيل السندره ففلق رأس مرحب بالسيف وكان الفتح على يديه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، عكرمة: هو ابن عمار اليمامي، من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجالة الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٧١ و١٤/٤٥٨-٤٦٠، ومسلم (١٨٠٧) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٢٤١) وابن عبد البر في "الاستيعاب" (ترجمة ١٣١٧) من طريق أبي النضر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٨٠٧) ، وأبو عوانة ٤/٢٥٢-٢٦٤، و٢٦٤-٢٧٨، ٢٨٣-٢٨٥، وإبراهيم بن محمد بن سفيان في زياداته على مسلم في "الصحيح " بإثر الحديث (١٨٠٧) ، وابن حبان (٦٩٣٥) ، والطبراني في "الكبير" (٦٢٤٣) ، والحاكم ٣/٣٨-٣٩، وال…

هل يوجد شرح لـ حديث أنا الذي سمتني أمي حيدره كليث غابات كريه المنظره أوفيهم بالصاع كيل السندره ففلق رأس مرحب بالسيف وكان الفتح على يديه؟

شرح الحديث قوله : "بطل مغامر" : - بالغين المعجمة - ; أي : يركب غمرات الحرب وشدائدها ، ويلقي نفسه فيها . "وذهب يسفل" : كينصر; أي : ذهب عامر يضربه من أسفل . "نفسه" : أي : موته . "فقدم" : من التقديم; أي : قدم إلى الآخرة ، وما أخر إلى الدنيا . وقوله : "فاستشهد" : بيان للتقديم . "يخطر...