حديث نبويالحديث 224 من 697

حديث ابن آدم مالي مالي وهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت

الراويمطرف بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مطرف بن عبد الله، عن أبيه، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " ويقول ابن آدم: مالي مالي، وهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأمضيت "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الوهاب: وهو ابن عطاء الخفاف من رجاله، وقد سمع من سعيد: وهو ابن أبي عروبة قبل الاختلاط، وكان عالما به، وقتادة صرح بالسماع في الرواية الآتية برقم (١٦٣٢٤) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى مسلم. وأخرجه مسلم (٢٩٥٨) من طريق محمد بن أبي عدي، عن سعيد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٣٠٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَمِعَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏وَيَقُولُ ابْنُ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏مَالِي مَالِي وَهَلْ لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلَّا مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ أَوْ لَبِسْتَ ‏ ‏فَأَبْلَيْتَ ‏ ‏أَوْ تَصَدَّقْتَ ‏ ‏فَأَمْضَيْتَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من صام الدهر فلا صام ولا أفطرالحديث السابقحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ويبزق تحت قدمه اليسرى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من صام الدهر فلا صام ولا أفطر

الراوي: مطرف بن الشخير

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم وأصحاب السنن، وهو مكرر (١٦٣٠٤) إلا أن شيخ أحمد هنا هو حسين: وهو ابن محمد بن بهرام المروذي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ويبزق تحت قدمه اليسرى

الراوي: مطرف بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة من رجاله، وقد سمع من الجريري: وهو سعيد بن إياس قبل الاختلاط، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى مسلم وأصحاب السنن. وسلف نحوه من رواية أبي العلاء: وهو يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أبيه دون واسطة أخيه مطرف، فهذا من المزيد في متصل الأسانيد. وأخرجه أبو داود (٤٨٢) ، وابن خزيمة (٨٧٩) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٣١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي قاعدا أو قائما وهو يقرأ ألهاكم التكاثر حتى ختمها

إسناده حسن، شداد بن سعيد، مختلف فيه، فقد وثقه أحمد وابن معين والنسائي، وقال ابن عدي: لا بأس به، وقال الذهبي: صالح الحديث، وضعفه عبد الصمد بن عبد الوارث، وقال العقيلي: في حفظه بعض الشيء، وقال الدارقطني: يعتبر به، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم، وقد روى له مسلم متابعة، فمثله يكون حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد، فقد روى له النسائي، وهو ثقة، وقد توبع.= وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٥١٥) عن ابن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٦٩٥) - وهو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل نبي الله صلى الله عليه وسلم عن رجل يصوم الدهر فقال لا صام ولا أفطر

الراوي: مطرف بن عبد الله بن الشخير

إسناده صحيح على شرط مسلم. روح: وهو ابن عبادة سمع من سعيد: وهو ابن أبي عروبة قبل الاختلاط، وقتادة: وهو ابن دعامة السدوسي قد صرح بالتحديث في الرواية رقم (١٦٣٠٤) . وهو مكرر (١٦٣٠٨) . وقد سلف برقم (١٦٣٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن مطرف عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولصدره أزيز كأزيز المرجل

الراوي: مطرف

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٦٣١٢) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو عفان بن مسلم الصفار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال فتنخع فتفله تحت نعله اليسرى

الراوي: أبي العلاء بن الشخير

حديث صحيح، وهذا سند ضعيف، لضعف علي بن عاصم: وهو الواسطي، وسماعه من الجريري بعد الاختلاط، فقد قال أبو داود: كل من أدرك أيوب فسماعه من الجريري جيد. قلنا: وعلي بن عاصم لم يدرك أيوب. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (١٦٣١٠) ، وثبت بإسناد صحيح كذلك برقم (١٦٣١٣) ، أنه دلكها بنعله اليسرى.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ابن آدم مالي مالي وهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ابن آدم مالي مالي وهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت؟

راوي الحديث هو مطرف بن عبد الله.

ما معنى حديث ابن آدم مالي مالي وهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الوهاب: وهو ابن عطاء الخفاف من رجاله، وقد سمع من سعيد: وهو ابن أبي عروبة قبل الاختلاط، وكان عالما به، وقتادة صرح بالسماع في الرواية الآتية برقم (١٦٣٢٤) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى مسلم. وأخرجه مسلم (٢٩٥٨) من طريق محمد بن أبي عدي، عن سعيد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٣٠٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث ابن آدم مالي مالي وهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَمِعَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏وَيَقُولُ ابْنُ ‏...