حديث نبويالحديث 158 من 697

حديث قال رسول الله ﷺ احفروا وأوسعوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في القبر

الراويهشام بن عامر الأنصاري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن هشام بن عامر الأنصاري، قال: لما كان يوم أحد أصاب الناس قرح، وجهد شديد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " احفروا وأوسعوا وادفنوا الاثنين، والثلاثة في القبر " قالوا: يا رسول الله، من نقدم؟ قال: " أكثرهم جمعا، وأخذا للقرآن "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، حميد بن هلال: وهو العدوي اختلف في سماعه من هشام بن عامر الأنصاري، فقال أبو حاتم كما في "المراسيل" ص ٤٦: حميد ابن هلال لم يلق هشام بن عامر، يدخل بينهم وبين هشام أبو قتادة العدوي، ويقول بعضهم: عن أبي الدهماء، والحفاظ لا يدخلون بينهم أحدا. قلنا: وكذلك رواه أيوب السختياني عن حميد، عن هشام، دون واسطة كما سيأتي برقم (١٦٢٥٤) و (١٦٢٥٦) ، ورواه أيوب أيضا بإدخال أبي الدهماء في الرواية (١٦٢٦٢) ، ورواه جرير بن حازم، فأدخل بينهما سعد بن هشام كما في الرواية رقم (١٦٢٦٣) و (١٦٢٦٤) . ولكن يعكر على قو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أصاب الناس قرح" : هو - بالفتح والضم - : الجرح ، وقيل - بالضم - : اسم ، و - بالفتح - : مصدر ، وأراد به القتل والهزيمة .
"وجهد" : - بالفتح - ; أي : تعب ومشقة .
"احفروا" : أي : لا تحفروا لكل ميت قبرا على حدة ، بل وسعوا قبرا واحدا ، واجمعوا فيه أمواتا .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا كَانَ يَوْمُ ‏ ‏أُحُدٍ ‏ ‏أَصَابَ النَّاسَ ‏ ‏قَرْحٌ ‏ ‏وَجَهْدٌ شَدِيدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَادْفِنُوا ‏ ‏الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي الْقَبْرِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ نُقَدِّمُ قَالَ أَكْثَرَهُمْ جَمْعًا وَأَخْذًا لِلْقُرْآنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن رسول الله ﷺ نهانا أن نبيع الذهب بالورق نسيئةالحديث السابقحديث عن أبي إياس قال جاء أبي إلى النبي ﷺ وهو غلام صغير فمسح رأسه واستغفر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ نهانا أن نبيع الذهب بالورق نسيئة

الراوي: أبي قلابة

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو قلابة: وهو عبد الله بن زيد الجرمي لم يسمع من هشام بن عامر الأنصاري، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه أبو يعلى (١٥٥٤) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١٤٥٤٥) ، والبغوي في "الجعديات" (١١٧٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٤٥٨) من طريقين عن أيوب، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٤٥٩) من طريق سعيد بن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/١١٤-١١٥، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، ورجاله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبي إياس قال جاء أبي إلى النبي ﷺ وهو غلام صغير فمسح رأسه واستغفر

الراوي: أبي إياس

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد روي موقوفا، وسلف رفعه برقم (١٦٢٤٥) و (١٦٢٤٨) . وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/٤٠٧، وقال: رواه كله أحمد بأسانيد، والبزار ببعضه، وأحد أسانيد أحمد والبزار رجاله رجال الصحيح، غير=معاوية بن قرة، وهو ثقة! قلنا: معاوية بن قرة من رجال الشيخين. وانظر تعليقنا على سؤال شعبة في الرواية السالفة برقم (١٦٢٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يقول ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة أمر أكبر من الدجال

الراوي: حميد بن هلال

إسناده صحيح على شرط مسلم، والمبهمون من بعض أشياخ حميد=قد جاء التصريح باسم أحدهم في الرواية رقم (١٦٢٦٧) وهو أبو الدهماء قرفة ابن بهيس، وباسم آخر عند مسلم: وهو أبو قتادة العدوي البصري كما سيأتي في التخريج، وهما من رجال مسلم. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، ومسلم في "صحيحه"، وأصحاب السنن. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية، وأيوب: هو السختياني. وأخرجه أبو يعلى (١٥٥٥) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٩٤٦) (١٢٦) ، وأبو يعلى (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال في صيام ثلاثة أيام من الشهر صوم الدهر وإفطاره

الراوي: معاوية بن قرة

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٥٥٨٤) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ احفروا وأوسعوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في القبر وقدموا أكثرهم قرآنا وكان أبي أكثرهم قرآنا فقدم

الراوي: هشام بن عامر

حديث صحيح، وقد سلف الكلام على إسناده في الرواية رقم (١٦٢٥١) . وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٦٥٠١) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٤٤٤) - والنسائي في "المجتبى" ٤/٨٣ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقرن به عبد الرزاق معمرا، وستأتي رواية معمر برقم (١٦٢٦١) . = وأخرجه أبو داود (٣٢١٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٨٠-٨١، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ٣/١٥٥، والطبري في "تهذيب الآثار" (٧٥١) و (٧٥٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٤٤٧) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/٤١٣ و٤/٣٤، وفي "دلائل النبوة" ٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن معاوية أبي إياس قال سمعت أبي وقد كان أدرك النبي ﷺ فمسح رأسه واستغفر له

الراوي: معاوية أبي إياس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى البخاري في "الأدب المفرد" و"أصحاب السنن". وقد سلف برقم (١٥٥٨٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ احفروا وأوسعوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في القبر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ احفروا وأوسعوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في القبر؟

راوي الحديث هو هشام بن عامر الأنصاري.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ احفروا وأوسعوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في القبر باختصار؟

حديث صحيح، حميد بن هلال: وهو العدوي اختلف في سماعه من هشام بن عامر الأنصاري، فقال أبو حاتم كما في "المراسيل" ص ٤٦: حميد ابن هلال لم يلق هشام بن عامر، يدخل بينهم وبين هشام أبو قتادة العدوي، ويقول بعضهم: عن أبي الدهماء، والحفاظ لا يدخلون بينهم أحدا. قلنا: وكذلك رواه أيوب السختياني عن حميد، عن هشام، دون واسطة كما سيأتي برقم (١٦٢٥٤) و (١٦٢٥٦) ، ورواه أيوب أيضا بإدخال أبي الدهماء في الرواية (١٦٢٦٢) ، ورواه جرير بن حازم، فأدخل بينهما سعد بن هشام كما في الرواية رقم (١٦٢٦٣) و (١٦٢٦٤) . ولكن يعكر على قو…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ احفروا وأوسعوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في القبر؟

شرح الحديث قوله : "أصاب الناس قرح" : هو - بالفتح والضم - : الجرح ، وقيل - بالضم - : اسم ، و - بالفتح - : مصدر ، وأراد به القتل والهزيمة . "وجهد" : - بالفتح - ; أي : تعب ومشقة . "احفروا" : أي : لا تحفروا لكل ميت قبرا على حدة ، بل وسعوا قبرا واحدا ، واجمعوا فيه أمواتا . الحديث بالس...