حديث نبويالحديث 59 من 697

حديث أتيت النبي ﷺ فقمت بين يديه فكلمته فأعرض عني فقمت عن يمينه فأعرض عني

الراويعقبة بن الحارث
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عقبة بن الحارث، تزوجت ابنة أبي إهاب ، فجاءت امرأة سوداء - يعني - فذكرت أنها أرضعتكما ، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقمت بين يديه فكلمته فأعرض عني، فقمت عن يمينه فأعرض عني، فقلت: يا رسول الله إنما هي سوداء، قال: " فكيف وقد قيل؟ "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يخرج له سوى البخاري. وأخرجه الحميدي (٥٧٩) عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٧٦) من طريق سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أمية، به وقرن معه أيوب بن موسى. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/١٩٦ و١٤/١٧٥-١٧٦، والبخاري (٨٨) و (٢٠٥٢) و (٢٦٤٠) و (٢٦٦٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٠٢٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٥٧٣) و (٤٥٧٤) ، وابن حبان (٤٢١٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٧٢) و (٩٧٣) ، والدارقطني ٤/١٧٧، والبيهقي ٧/٤٦٣، وا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إنما هي سوداء" : أي : فلا اعتماد على قول مثلها .
"فكيف" : أي : فكيف لك مباشرتها؟ "وقد قيل" : إنها أختك .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي ابْنَ أُمَيَّةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏تَزَوَّجْتُ ‏ ‏ابْنَةَ أَبِي إِيهَابٍ ‏ ‏فَجَاءَتْ امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ ‏ ‏يَعْنِي فَذَكَرَتْ أَنَّهَا أَرْضَعَتْكُمَا فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُمْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَكَلَّمْتُهُ فَأَعْرَضَ عَنِّي فَقُمْتُ عَنْ يَمِينِهِ فَأَعْرَضَ عَنِّي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا هِيَ سَوْدَاءُ قَالَ فَكَيْفَ وَقَدْ قِيلَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أتي رسول الله ﷺ بالنعيمان قد شرب الخمر فأمر رسول الله ﷺ من في البيت فضربوه بالأيدي والجريد والنعالالحديث السابقحديث إني أرضعتكما وهي كاذبة فأعرض عني فأتيته من قبل وجهه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي رسول الله ﷺ بالنعيمان قد شرب الخمر فأمر رسول الله ﷺ من في البيت فضربوه بالأيدي والجريد والنعال

الراوي: عقبة بن الحارث

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يخرج له سوى البخاري. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري. أيوب: هو السختياني. وأخرجه الحاكم ٤/٣٧٤ من طريق محمد بن أبي بكر، عن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٣١٦) و (٦٧٧٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٧٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٧٨) ، والحاكم ٤/٣٧٣ -٣٧٤، والبيهقي ٨/٣١٧ من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن أيوب، به. وسيأتي برقم (١٦١٥٥) ، وسيكرر ٤/٣٨٣ سندا ومتنا. وقد سلف نحوه من حديث أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أرضعتكما وهي كاذبة فأعرض عني فأتيته من قبل وجهه

الراوي: عقبة بن الحارث قال

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى البخاري، وكذلك عبيد بن أبي مريم: وهو المكي وليس له فيه إلا هذا الحديث، ولكنه متابع. فقد سمعه ابن أبي مليكة منه عن عقبة، وسمعه من عقبة دون واسطة كما صرح بذلك في هذا الإسناد.=إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن علية، وأيوب: هو السختياني. وأخرجه البخاري (٥١٠٤) ، وأبو داود (٣٦٠٤) ، والترمذي (١١٥١) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٠٩، وفي "الكبرى" (٦٠٢٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٥٧١) ، والدارقطني ٤/١٧٥-١٧٦، والبيهقي ٧/٤٦٣ من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكرت وأنا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت أن يمسي أو يبيت عندنا فأمرت بقسمته

الراوي: عقبة بن الحارث

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال البخاري، أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٣٨-٢٣٩، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٧٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٧٩) من طريق أبي=أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦١٥١) ، وسيكرر ٤/٣٨٣ سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلوا على أخ لكم مات بغير أرضكم

الراوي: حذيفة بن أسيد

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج= له سوى مسلم، وأبو سعيد مولى بني هاشم هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري، فقد أخرج له البخاري متابعة، وقد توبع. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد أرضعتكما فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ فأعرض عني فتنحيت فذكرته له

الراوي: ابن أبي مليكة

إسناده صحيح على شرط البخاري صحابيه من رجاله، وباقي السند من رجال الشيخين، ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرح بالتحديث في الرواية الآتية برقم (١٦١٥٤) ، وكذلك عند البخاري، فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٧/٤٦٣ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٦٥٩) من طريق يحيى بن سعيد، به. وأخرجه الدارمي ٢/١٥٧، والبخاري (٢٦٥٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٥٧٢) و (٤٥٧٥) ، وابن حبان (٤٢١٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٧١) ، والدارقطني ٤/١٧٧، والحاكم ٣/٤٣٢، والبيهقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ خرج عليهم يوما فقال صلوا على صاحبكم مات بغير بلادكم

الراوي: حذيفة بن أسيد

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين كسابقه، إلا أن صحابيه لم يخرج له سوى مسلم، وأزهر بن القاسم: وهو المكي، مختلف فيه، حسن الحديث، روى له أصحاب السنن خلا الترمذي، وقد توبع. المثنى: هو ابن سعيد الضبعي. وأخرجه الطيالسي (١٠٦٨) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٤٣٢، وابن ماجه (١٥٣٧) ، والطبراني في "الكبير" (٣٠٤٦) من طريقين عن المثنى، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أتيت النبي ﷺ فقمت بين يديه فكلمته فأعرض عني فقمت عن يمينه فأعرض عني؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أتيت النبي ﷺ فقمت بين يديه فكلمته فأعرض عني فقمت عن يمينه فأعرض عني؟

راوي الحديث هو عقبة بن الحارث.

ما معنى حديث أتيت النبي ﷺ فقمت بين يديه فكلمته فأعرض عني فقمت عن يمينه فأعرض عني باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يخرج له سوى البخاري. وأخرجه الحميدي (٥٧٩) عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٧٦) من طريق سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أمية، به وقرن معه أيوب بن موسى. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/١٩٦ و١٤/١٧٥-١٧٦، والبخاري (٨٨) و (٢٠٥٢) و (٢٦٤٠) و (٢٦٦٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٠٢٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٥٧٣) و (٤٥٧٤) ، وابن حبان (٤٢١٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٧٢) و (٩٧٣) ، والدارقطني ٤/١٧٧، والبيهقي ٧/٤٦٣، وا…

هل يوجد شرح لـ حديث أتيت النبي ﷺ فقمت بين يديه فكلمته فأعرض عني فقمت عن يمينه فأعرض عني؟

شرح الحديث قوله : "إنما هي سوداء" : أي : فلا اعتماد على قول مثلها . "فكيف" : أي : فكيف لك مباشرتها؟ "وقد قيل" : إنها أختك . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي ابْنَ أُمَيَّةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏...