حديث نبويالحديث 1498 من 1532

حديث يا رسول الله ﷺ ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك

الراويأبي موسى قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي موسى قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره قال: فعرس بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتبهت بعض الليل إلى مناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم أطلبه فلم أجده. قال: فخرجت بارزا أطلبه وإذا رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلب ما أطلب. قال: فبينا نحن كذلك إذ اتجه إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فقلنا: يا رسول الله أنت بأرض حرب؛ ولا نأمن عليك، فلولا إذ بدت لك الحاجة قلت لبعض أصحابك فقام معك. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني سمعت هزيزا كهزيز الرحى، أو حنينا كحنين النحل، وأتاني آت من ربي عز وجل قال: فخيرني بأن يدخل ثلث أمتي الجنة وبين الشفاعة لهم، فاخترت لهم شفاعتي وعلمت أنها أوسع لهم، فخيرني بين أن يدخل شطر أمتي الجنة وبين شفاعتي لهم، فاخترت شفاعتي لهم وعلمت أنها أوسع لهم ". قال: فقالا: يا رسول الله ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك ". قال: " فدعا لهما ". ثم إنهما نبها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخبراهم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فجعلوا يأتونه ويقولون: يا رسول الله، ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك فيدعو لهم، قال: فلما أضب عليه القوم وكثروا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنها لمن مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله "

معنى الحديث باختصار

قوله صلى الله عليه وسلم في الشفاعة: "إنها لمن مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله" صحيح لغيره كما سيرد برقم (١٩٧٣٥) ، وقوله: "خيرني بين أن يدخل شطر أمتي الجنة، ربين شفاعتي لهم، فاخترت شفاعتي لهم" حسن، كما سلف برقم (١٩٦١٨) ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حمزة بن علي بن مخفر، وهو من رجال "التعجيل"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير سكين بن عبد العزيز - وهو سكين بن أبي الفرات- فقد روى له البخاري في "جزء القراءة"، ووثقه وكيع وابن معين والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وضعفه أبو دا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فعرس بنا": من التعريس، وهو نزول المسافر آخر الليل.
"فانتبهت": من الانتباه؛ أي: استيقظت.
"فلما أضب عليه القوم": يقال: أضبوا عليه: إذا كثروا؛ من أضبوا: إذا تكلموا متتابعا، وإذا نهضوا في الأمر جميعا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى يَعْنِي الْأَشْيَبَ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏يَزِيدُ الْأَعْرَجُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏يَعْنِي أَظُنُّهُ ‏ ‏الشَّنِّيَّ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏حَمْزَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَخْفَرٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ قَالَ ‏ ‏فَعَرَّسَ ‏ ‏بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَانْتَهَيْتُ بَعْضَ اللَّيْلِ إِلَى ‏ ‏مُنَاخِ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَطْلُبُهُ فَلَمْ أَجِدْهُ قَالَ فَخَرَجْتُ بَارِزًا أَطْلُبُهُ وَإِذَا رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَطْلُبُ مَا أَطْلُبُ قَالَ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ اتَّجَهَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْتَ بِأَرْضِ حَرْبٍ وَلَا نَأْمَنُ عَلَيْكَ فَلَوْلَا إِذْ بَدَتْ لَكَ الْحَاجَةُ قُلْتَ لِبَعْضِ أَصْحَابِكَ فَقَامَ مَعَكَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنِّي سَمِعْتُ ‏ ‏هَزِيزًا ‏ ‏كَهَزِيزِ ‏ ‏الرَّحَى ‏ ‏أَوْ حَنِينًا كَحَنِينِ النَّحْلِ ‏ ‏وَأَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَخَيَّرَنِي أَنْ يَدْخُلَ ‏ ‏شَطْرُ ‏ ‏أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ ‏ ‏شَفَاعَتِي ‏ ‏لَهُمْ فَاخْتَرْتُ ‏ ‏شَفَاعَتِي ‏ ‏لَهُمْ وَعَلِمْتُ أَنَّهَا أَوْسَعُ لَهُمْ فَخَيَّرَنِي بِأَنْ يَدْخُلَ ثُلُثُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ ‏ ‏الشَّفَاعَةِ ‏ ‏لَهُمْ فَاخْتَرْتُ لَهُمْ ‏ ‏شَفَاعَتِي ‏ ‏وَعَلِمْتُ أَنَّهَا أَوْسَعُ لَهُمْ فَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ أَهْلِ ‏ ‏شَفَاعَتِكَ ‏ ‏قَالَ فَدَعَا لَهُمَا ثُمَّ إِنَّهُمَا نَبَّهَا ‏ ‏أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَخْبَرَاهُمْ بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فَجَعَلُوا يَأْتُونَهُ وَيَقُولُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ أَهْلِ ‏ ‏شَفَاعَتِكَ ‏ ‏فَيَدْعُوَ لَهُمْ قَالَ فَلَمَّا أَضَبَّ عَلَيْهِ الْقَوْمُ وَكَثُرُوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّهَا لِمَنْ مَاتَ وَهُوَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا ملك الموت قبضت ولد عبدي قبضت قرة عينه وثمرة فؤادهالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ إذا قمتم إلى الصلاة فليؤمكم أحدكم وإذا قرأ الإمام فأنصتوا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا ملك الموت قبضت ولد عبدي قبضت قرة عينه وثمرة فؤاده

الراوي: أبي سنان قال

إسناده ضعيف كسابقه. علي بن إسحاق: هو السلمي مولاهم، المروزي. وأخرجه الترمذي (١٠٢١) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن حماد بن سلمة، عن أبي سنان، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. قلنا: مع جهالة أبي طلحة الخولاني، وإرسال الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، عن أبي موسى، كما ذكرنا في الرواية السالفة. وسلف برقم (١٩٧٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا قمتم إلى الصلاة فليؤمكم أحدكم وإذا قرأ الإمام فأنصتوا

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عبد الله= وهو ابن المديني، فمن رجال البخاري، وحطان بن عبد الله الرقاشي، فمن رجال مسلم. جرير: هو ابن عبد الحميد، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو غلاب: هو يونس بن جبير. وأخرجه أبو عوانة ٢/١٣٣ من طريق علي بن عبد الله، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٤٠٤) (٦٣) ، وأبو يعلى (٧٣٢٦) ، والبيهقي ٢/١٥٥ -١٥٦ من طريق إسحاق بن إبراهيم، وابن ماجه (٨٤٧) ، والدارقطني في "السنن" ١/٣٣٠-٣٣١ من طريق يوسف بن موسى القطان، كلاهما عن جرير ابن ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال في الذي يعتق جارية ثم يتزوجها له أجران

الراوي: أبي موسى

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلف بن الوليد، وهو أبو الوليد الجوهري فمن رجال "التعجيل"، وهو ثقة. وهو مكرر (١٩٥٦٤) خالد الطحان: هو ابن عبد الله الواسطي، ومطرف: هو ابن طريف. وأخرجه سعيد بن منصور (٩١٢) ، ومسلم (١٥٤) ٢/١٠٤٥، وابن منده في "الإيمان" بعد (٤٠٠) من طرق عن خالد، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٩٥٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه صلاة ذكرنا بها صلاة كنا نصليها مع رسول الله

الراوي: أبي موسى الأشعري قال

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على أبي إسحاق- وهو السبيعي- وبسطنا الاختلاف فيه في الرواية (١٩٤٩٤) . حسن: هو ابن موسى الأشيب، وزهير: هو ابن معاوية.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال كل مسكر حرام

الراوي: أبي موسى

حديث صحيح، حريش بن سليم- ويقال: ابن أبي حريش، وإن يكن مقبولا- توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. سليمان بن داود: هو أبو داود الطيالسي. وأخرجه أحمد في كتاب "الأشربة" (١١) بهذا الإسناد. وهو في "مسند الطيالسي" (٤٩٨) ، ومن طريقه أخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/٢٩٨- ٢٩٩، ٢٩٩، وفي "الكبرى" (٥١٠٧) و (٥١١٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٢٦. قال أبو نعيم: غريب من حديث طلحة، تفرد به الحريش. وسلف مطولا برقم (١٩٦٧٣) ، وإسناده صحيح على شرط الشيخين. وسلفت أول قطعة منه برقم (١٩٥٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ أمر بصوم عاشوراء فصوموا

الراوي: مزيدة بن جابر قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن ميسرة، وجهالة أم مزيدة، ومزيدة بن جابر- وهو الهجري- كما ذكر ابن حبان في "الثقات" ٧/٥١٥- قال أحمد: معروف، وقال أبو زرعة: ليس بشيء. اهـ. قلنا: وليس هو من رجال التهذيب، وذكره الحافظ تمييزا. يونس بن محمد: هو أبو محمد المؤدب. وأخرجه الدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/٩٣ من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. =وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٤/١٤٨٨ من طريق عبد الصمد بن النعمان، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٧٦، والطبراني في "الأوسط" (٢٦٤٢) من طريق مسلم بن إبراهيم، ك…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله ﷺ ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله ﷺ ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك؟

راوي الحديث هو أبي موسى قال.

ما معنى حديث يا رسول الله ﷺ ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك باختصار؟

قوله صلى الله عليه وسلم في الشفاعة: "إنها لمن مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله" صحيح لغيره كما سيرد برقم (١٩٧٣٥) ، وقوله: "خيرني بين أن يدخل شطر أمتي الجنة، ربين شفاعتي لهم، فاخترت شفاعتي لهم" حسن، كما سلف برقم (١٩٦١٨) ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حمزة بن علي بن مخفر، وهو من رجال "التعجيل"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير سكين بن عبد العزيز - وهو سكين بن أبي الفرات- فقد روى له البخاري في "جزء القراءة"، ووثقه وكيع وابن معين والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وضعفه أبو دا…

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله ﷺ ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك؟

شرح الحديث قوله: "فعرس بنا": من التعريس، وهو نزول المسافر آخر الليل. "فانتبهت": من الانتباه؛ أي: استيقظت. "فلما أضب عليه القوم": يقال: أضبوا عليه: إذا كثروا؛ من أضبوا: إذا تكلموا متتابعا، وإذا نهضوا في الأمر جميعا. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى يَعْنِي...