حديث نبويالحديث 1479 من 1532

حديث قال النبي ﷺ إذا مرت بكم جنازة فإن كان مسلما أو يهوديا أو نصرانيا فقوموا لها

الراويأبي بردة بن أبي موسى
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا مرت بكم جنازة، فإن كان مسلما أو يهوديا أو نصرانيا فقوموا لها؛ فإنه ليس لها نقوم ولكن نقوم لمن معها من الملائكة " قال ليث: فذكرت هذا الحديث لمجاهد فقال: حدثني عبد الله بن سخبرة الأزدي قال: إنا لجلوس مع علي رضي الله عنه ننتظر جنازة، إذ مرت بنا أخرى فقمنا. فقال علي رضي الله عنه: ما يقيمكم؟ فقلنا: هذا ما تأتونا به يا أصحاب محمد، قال: وما ذاك؟ قلت: زعم أبو موسى، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا مرت بكم جنازة إن كان مسلما أو يهوديا أو نصرانيا فقوموا لها؛ فإنه ليس لها نقوم، ولكن نقوم لمن معها من الملائكة "، فقال علي رضي الله عنه: ما فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم قط غير مرة برجل من اليهود، وكانوا أهل كتاب، وكان يتشبه بهم، فإذا نهي انتهى فما عاد لها بعد

معنى الحديث باختصار

هذا الحديث إنما هو حديثان: أولهما: حديث أبي موسى، وهو صحيح لغيره، كما بينا في الرواية (١٩٤٩١) ، ليث- وهو ابن أبي سليم- ضعيف، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وأبو معاوية شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه بتمامه مع حديث علي الحازمي في "الاعتبار" ص٩٢ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٥٧ من طريق ليث، عن مجاهد، عن عبد الله ابن سخبرة، عن أبي موسى، مختصرا. وذكرنا شواهده التي يصح بها في الرواية (١٩٤٩١) . وثانيهما: حديث علي، وهو صحيح دون…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فقوموا لها": أي: وقت مرورها، فاللام للظرف، فلا ينافي آخر الكلام.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ ‏ ‏عَن ‏ ‏لَيْثٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ إِذَا مَرَّتْ بِكُمْ جِنَازَةٌ فَإِنْ كَانَ مُسْلِمًا أَوْ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا فَقُومُوا لَهَا فَإِنَّهُ لَيْسَ لَهَا نَقُومُ وَلَكِنْ نَقُومُ لِمَنْ مَعَهَا مِنْ الْمَلَائِكَةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏فَذَكَرْتُ ‏ ‏هَذَا الْحَدِيثَ ‏ ‏لِمُجَاهِدٍ ‏ ‏فَقَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ الْأَزْدِىُّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّا لَجُلُوسٌ مَعَ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ‏ ‏نَنْتَظِرُ جِنَازَةً إِذْ مَرَّتْ بِنَا أُخْرَى فَقُمْنَا فَقَالَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ‏ ‏مَا يُقِيمُكُمْ فَقُلْنَا هَذَا مَا تَأْتُونَا بِهِ يَا ‏ ‏أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَ وَمَا ذَاكَ قُلْتُ زَعَمَ ‏ ‏أَبُو مُوسَى ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا مَرَّتْ بِكُمْ جِنَازَةٌ إِنْ كَانَ مُسْلِمًا أَوْ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا فَقُومُوا لَهَا فَإِنَّهُ لَيْسَ لَهَا نَقُومُ وَلَكِنْ نَقُومُ لِمَنْ مَعَهَا مِنْ الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ‏ ‏مَا فَعَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَطُّ غَيْرَ مَرَّةٍ بِرَجُلٍ مِنْ ‏ ‏الْيَهُودِ ‏ ‏وَكَانُوا ‏ ‏أَهْلَ كِتَابٍ ‏ ‏وَكَانَ يَتَشَبَّهُ بِهِمْ فَإِذَا نُهِيَ انْتَهَى فَمَا عَادَ لَهَا بَعْدُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ اشفعوا فلتؤجروا وليقض الله على لسان نبيه ما شاءالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يقول توضئوا مما غيرت النار لونه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ اشفعوا فلتؤجروا وليقض الله على لسان نبيه ما شاء

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩٥٨٤) غير شيخ أحمد، فهو هنا محمد بن عبيد، وهو الطنافسي. وانظر (١٩٥١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول توضئوا مما غيرت النار لونه

الراوي: أبي موسى قال

هو مكرر (١٩٥٥٢) سندا ومتنا، غير أنه قرن هنا بأبي النضر - وهو هاشم بن القاسم- أبا أحمد حسين بن محمد وهو المروذي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قضى في الأصابع بعشر عشر من الإبل

الراوي: أبي موسى الأشعري

صحيح لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (١٩٥٥٠) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/١٩٢- ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الديات" (١٦٩) - والدارقطني في "السنن" ٣/٢١٠-٢١١، والبيهقي ٨/٩٢ من طريق محمد ابن بشر، بهذا الإسناد، إلا أن ابن أبي شيبة قرن بمحمد بن بشر أبا أسامة. وقد سلف (١٩٥٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذا دخلتم مساجد المسلمين وأسواقهم أو أسواق المسلمين ومساجدهم ومعكم من هذه النبل شيء فأمسكوا بنصولها

الراوي: أبي بردة بن أبي موسى

قوله منه: "إذا دخلتم مساجد المسلمين وأسواقهم . " إلى آخر الحديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث، وهو ابن أبي سليم، وهو مكرر (١٩٤٨٨) . أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ ذكر الطاعون فقال وخز من أعدائكم من الجن وهي شهادة المسلم

الراوي: عبد الله بن قيس

أبو بلج- وهو الفزاري الواسطي الكبير، مختلف فيه، وقال البخاري: فيه نظر، وقول البخاري في راو ما: فيه نظر يدل على أنه متهم واه عنده، قال الحافظ العراقي: قول البخاري: فلان فيه نظر يعني بهذه العبارة: أنهم تركوا حديثه، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، سوى بكر بن عيسى- شيخ الإمام أحمد، وهو أبو بشر البصري الراسبي- فقد روى له النسائي، وهو ثقة. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه الحاكم ١/٥٠ من طريق يحيى بن حماد، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة كما في "إتحاف المهرة" ١٠/١١٢،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال الصلاة على ظهر الدابة في السفر هكذا وهكذا وهكذا وهكذا

الراوي: أبي موسى

إسناده ضعيف لضعف يونس بن الحارث، وهو الثقفي الطائفي نزيل الكوفة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد. وأخرجه محمد بن نصر المروزي في "السنة" (٣٨١) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٤٤٨) من طريق أبي عاصم، بهذا الإسناد. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/١٦٢، وقال: رواه أحمد، والطبراني في "الأوسط"، وفيه يونس بن الحارث، ضعفه أحمد وغيره، ووثقه ابن حبان، وأبو أحمد بن عدي، وابن معين في رواية. وقد صح أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي التطوع فحسب على دابته حيث توجهت به من حديث ابن عمر، السال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ إذا مرت بكم جنازة فإن كان مسلما أو يهوديا أو نصرانيا فقوموا لها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ إذا مرت بكم جنازة فإن كان مسلما أو يهوديا أو نصرانيا فقوموا لها؟

راوي الحديث هو أبي بردة بن أبي موسى.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ إذا مرت بكم جنازة فإن كان مسلما أو يهوديا أو نصرانيا فقوموا لها باختصار؟

هذا الحديث إنما هو حديثان: أولهما: حديث أبي موسى، وهو صحيح لغيره، كما بينا في الرواية (١٩٤٩١) ، ليث- وهو ابن أبي سليم- ضعيف، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وأبو معاوية شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه بتمامه مع حديث علي الحازمي في "الاعتبار" ص٩٢ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٥٧ من طريق ليث، عن مجاهد، عن عبد الله ابن سخبرة، عن أبي موسى، مختصرا. وذكرنا شواهده التي يصح بها في الرواية (١٩٤٩١) . وثانيهما: حديث علي، وهو صحيح دون…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ إذا مرت بكم جنازة فإن كان مسلما أو يهوديا أو نصرانيا فقوموا لها؟

شرح الحديث قوله: "فقوموا لها": أي: وقت مرورها، فاللام للظرف، فلا ينافي آخر الكلام. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ ‏ ‏عَن ‏ ‏لَيْثٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَن...