حديث نبويالحديث 1410 من 1532

حديث من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل

الراويأبي موسى قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي موسى قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة، ويقاتل حمية، ويقاتل رياء فأي ذلك في سبيل الله تعالى؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩٥٤٣) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَن ‏ ‏شَقِيقٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً وَيُقَاتِلُ ‏ ‏حَمِيَّةً ‏ ‏وَيَقْتُلُ ‏ ‏رِيَاءً ‏ ‏فَأَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ إن الله تعالى لا ينامالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ إن من ورائكم أياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن الله تعالى لا ينام

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٧٩) (٢٩٣) ، وابن ماجه (١٩٥) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٦١٤) ، وأبو يعلى (٧٢٦٣) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ص١٩ و٧٥، وأبو عوانة ١/١٤٥-١٤٦، والآجري في "الشريعة" ص٣٠٤، وأبو الشيخ في "العظمة" (١٢٠) ، وابن منده في "الإيمان" (٧٧٦) ، والبغوي في "شرح السنة" (٩١) ، وفي "التفسير" -عند آية الكرسي- من طريق أبي معاوية الضرير، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٧٩) (٢٩٤) ، وعثمان الدارمي في "الرد على الجهمية" ص٢٥ و٣٠، وابن خزيمة في "التوحيد" ص٢٠، وأبو عوانة ١/١٤٦، والطبراني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن من ورائكم أياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩٤٩٧) غير شيخ أحمد، فهو هنا أبو معاوية، وهو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١٣، ومسلم (٢٦٧٢) ، والترمذي (٢٢٠٠) ، وابن ماجه (٤٠٥١) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٣٠- من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وسلف من وجه آخر عن أبي موسى مطولا برقم (١٩٤٩٢) . قال السندي: قوله: ينزل فيها الجهل؛ أي: يوجد ويحصل، وعبر عنه بالنزول لكونه مقدرا، فكأنه نزل من السماء، ومثله قوله تعالى: (وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج) [الزمر: ٦] .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو عبد الرحمن السلمي: هو عبد الله بن حبيب. وأخرجه مسلم (٢٨٠٤) (٤٩) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٣٢٣) ،- وهو في "التفسير" (٣٤٣) - وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٣٨) ، وتمام في "الفوائد" (٢٤) "الروض البسام"، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (٦٨٧) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (١٠٦٤) ، من طريق أبي معاوية، بهذا الأسناد. وسلف برقم (١٩٥٢٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عبد الله عن النبي ﷺ أنه قال المرء مع من أحب

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٣٧١٨) سندا ومتنا الذي أورده الإمام أحمد في مسند ابن مسعود، ثم ذكره هنا في=مسند أبي موسى، وكذا فعل الحافظ، فأورده في أحاديث ابن مسعود، ثم أورده في طرق أحاديث أبي موسى، ذلك لأن قوله في الإسناد: عن عبد الله، جاء غير منسوب، فيحتمل أن يكون عبد الله بن مسعود أو عبد الله بن قيس أبا موسى الأشعري، وقد حكى الإسماعيلي عن بندار- وهو محمد بن بشار- أنه عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري، فيما ذكره الحافظ في "الفتح" ١٠/٥٥٨، وقال: واستدل برواية سفيان الثوري، عن الأعم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل آمن بالكتاب الأول والكتاب الآخر ورجل له أمة فأدبها فأحسن تأديبها

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن علية، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٥٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٧٣) ، والسهمي في "تاريخ جرجان" (٥٤٨) ، والخطيب في "تاريخه" ٦/٢٢٩ من طريق إسماعيل بن إبراهيم، به. وأخرجه عبد الرزاق (١٣١١١) عن معمر بن راشد، عن رجل من همدان، عن الشعبي، به. والرجل: هو فراس بن يحيى الهمداني، وقد سماه إسماعيل ابن علية كما سلف. وسلف برقم (١٩٥٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ أرأيت رجلا أحب قوما ولما يلحق بهم

الراوي: أبي موسى قال

سلفت رواية وكيع برقم (١٩٥٢٦) . ورواية محمد بن عبيد برقم (١٩٤٩٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل؟

راوي الحديث هو أبي موسى قال.

ما معنى حديث من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩٥٤٣) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَن ‏ ‏شَقِيقٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً وَيُقَاتِلُ ‏ ‏حَمِيَّةً ‏ ‏وَيَقْتُلُ ‏ ‏رِ...