حديث نبويالحديث 1212 من 1532

حديث أمر بي النبي ﷺ أن ينظروا إلي هل أنبت بعد فنظروا فلم يجدوني أنبت فخلى عني وألحقني بالسبي

الراويعطية القرظي قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عطية القرظي قال: " عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة، فشكوا في، فأمر بي النبي صلى الله عليه وسلم أن ينظروا إلي، هل أنبت بعد؟ فنظروا، فلم يجدوني أنبت، فخلى عني وألحقني بالسبي "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابيه، فقد روى له أصحاب السنن. هشيم: هو ابن بشير السلمي. وأخرجه ابن حبان (٤٧٨٠) . والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٤٣٨) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢٠/١٥٨ من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٨٧٧٦) . وسيكرر بإسناده ومتنه ٥/٣١١-٣١٢. وانظر ما بعده. قال السندي: شكوا: من الشك.=أنبت: من الإنبات، أي: شعر العانة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فشكوا": من الشك.
"أنبت": من الإنبات؛ أي: شعر العانة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏قُرَيْظَةَ ‏ ‏فَشَكُّوا فِيَّ ‏ ‏فَأَمَرَ بِي النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يَنْظُرُوا إِلَيَّ هَلْ ‏ ‏أَنْبَتُّ ‏ ‏بَعْدُ فَنَظَرُوا فَلَمْ يَجِدُونِي ‏ ‏أَنْبَتُّ ‏ ‏فَخَلَّى عَنِّي وَأَلْحَقَنِي ‏ ‏بِالسَّبْيِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن عطية كنت يوم حكم سعد فيهم غلاما فلم يجدوني أنبت فها أنا ذا بين أظهركمالحديث السابقحديث إذا أكل أحدكم فلا يأكل بشماله وإذا شرب فلا يشرب بشماله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عطية كنت يوم حكم سعد فيهم غلاما فلم يجدوني أنبت فها أنا ذا بين أظهركم

الراوي: عبد الملك

إسناده صحيح، وهو مكرر سابقه، غير شيخ أحمد، فهو هنا سفيان، وهو ابن عيينة. وأخرجه الحميدي (٨٨٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٥٥، وفي "الكبرى" (٥٦٢٣) ، وابن ماجه (٢٥٤٢) ، وأبو عوانة ٤/٥٥-٥٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢١٦، وابن حبان (٤٧٨٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٤٣٢) ، والحاكم ٤/٣٩٠ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسيكرر بإسناده ومتنه ٥/٣١٢. قال السندي: قوله: فها أنا ذا: كناية عن عدم القتل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أكل أحدكم فلا يأكل بشماله وإذا شرب فلا يشرب بشماله

الراوي: عبد الله بن أبي طلحة

هو موصول بإسناد سابقه، غير أنه مرسل. عبد الله بن أبي طلحة - وهو أخو أنس بن مالك لأمه- قال الحافظ في "الإصابة" في القسم الثاني: ثبت ذكره في حديث أنس في الصحيح [البخاري (٥٤٧٠) ومسلم (٢١٤٤) ] أنه لما ولدته أم سليم، قالت: يا أنس، اذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فليحنكه، فكان أول شيء دخل جوفه ريق النبي صلى الله عليه وسلم، وحنكه بتمرة، فجعل يتلمظ، فقال عليه الصلاة والسلام: "حب الأنصار التمر". قال ابن سعد: ولد بعد غزوة=حنين، وأقام بالمدينة، وكان قليل الحديث. قلنا: روى عنه جمع، ووثقه ابن سعد والع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف بها وقد زعمت أنها قد أرضعتكما دعها عنك

الراوي: عقبة بن الحارث قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٦١٤٨) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا دخل الخلاء فلا يتمسح بيمينه

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو إسناد سابقه، وقد صرح يحيى بالتحديث عند ابن خزيمة (٧٩) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٢٨٩) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٨٨٣) مختصرا من طريق ابن أبي عدي،=

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ إنما هي سوداء

الراوي: عقبة بن الحارث قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٦١٤٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ماكان يقرأ النبي ﷺ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن أبي عدي: هو محمد=ابن إبراهيم بن أبي عدي، وقد ينسب لجده، ويحيى بن أبي كثير صرح بالتحديث عند البخاري، وفي بعض طرق الحديث الآتية في مسند الأنصار، فأمن تدليسه. أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه مسلم (٤٥١) (١٥٤) ، وأبو داود (٧٩٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٦٦، وفي "الكبرى" (١٠٥٠) ، وابن ماجه (٨١٩) مختصرا من طريق محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد. وسيرد في مسند الأنصار: ٥/٢٩٥، ٢٩٧، ٣٠٠، ٣٠١، ٣٠٥، ٣٠٧، ٣٠٨، ٣٠٩، ٣١٠، ٣١١. وبعض هذه الروايات عند البخاري. وفي الب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمر بي النبي ﷺ أن ينظروا إلي هل أنبت بعد فنظروا فلم يجدوني أنبت فخلى عني وألحقني بالسبي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أمر بي النبي ﷺ أن ينظروا إلي هل أنبت بعد فنظروا فلم يجدوني أنبت فخلى عني وألحقني بالسبي؟

راوي الحديث هو عطية القرظي قال.

ما معنى حديث أمر بي النبي ﷺ أن ينظروا إلي هل أنبت بعد فنظروا فلم يجدوني أنبت فخلى عني وألحقني بالسبي باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابيه، فقد روى له أصحاب السنن. هشيم: هو ابن بشير السلمي. وأخرجه ابن حبان (٤٧٨٠) . والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٤٣٨) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢٠/١٥٨ من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٨٧٧٦) . وسيكرر بإسناده ومتنه ٥/٣١١-٣١٢. وانظر ما بعده. قال السندي: شكوا: من الشك.=أنبت: من الإنبات، أي: شعر العانة.

هل يوجد شرح لـ حديث أمر بي النبي ﷺ أن ينظروا إلي هل أنبت بعد فنظروا فلم يجدوني أنبت فخلى عني وألحقني بالسبي؟

شرح الحديث قوله: "فشكوا": من الشك. "أنبت": من الإنبات؛ أي: شعر العانة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...