حديث نبويالحديث 1092 من 1532

حديث قال النبي ﷺ لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين وإني لأرجو أن تكونوا هم يا أهل الشام

ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

الأنصاري قال شعبة يعني زيد بن أرقم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين، وإني لأرجو أن تكونوهم يا أهل الشام "

معنى الحديث باختصار

مرفوعه صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي عبد الله الشامي، ذكره الحافظ في "التعجيل"، وقال: كذا ذكره الهيثمي، ولم أر له في أصل المسند ذكرا، ولا أورده الحسيني. قلنا: كذا قال مع أنه ذكره في "أطراف المسند" ٢/٣٧٤. وبقية رجاله ثقات. سليمان بن داود: هو الطيالسي. وهو عند الطيالسي (٦٨٩) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (٢٦٨) ، والبزار (٣٣١٩) (زوائد) ، والطبراني في "الكبير" (٤٩٦٧) . قال البزار: لا نعلم روى معاوية عن زيد إلا هذا، وأبو عبد الله لا نعلم أحدا سماه، ولا رواه إلا شعبة. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أن تكونوهم": أي: أن تكونوا يا أهل الشام "هم" أي: أولئك الطائفة، فـ"هم" خبر الكون من باب استعارة المرفوع للمنصوب، والاتصال في خبر الكون جائز في العربية.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏يَخْطُبُ يَقُولُ يَا أَهْلَ ‏ ‏الشَّامِ ‏ ‏حَدَّثَنِي الْأَنْصَارِيُّ قَالَ قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا هُمْ يَا أَهْلَ ‏ ‏الشَّامِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ ما أنتم بجزء من مائة ألف جزء ممن يرد علي الحوض من أمتيالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ أمرهم أن يتداووا من ذات الجنب بالعود الهندي والزيت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ما أنتم بجزء من مائة ألف جزء ممن يرد علي الحوض من أمتي

الراوي: زيد بن أرقم قال

إسناده ضعيف، أبو حمزة سلف الكلام عيه في الرواية (١٩٢٦٨) ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عمرو بن مرة: هو المرادي الجملي. وأخرجه الطيالسي (٦٧٧) ، وعبد بن حميد (٢٦٦) ، وأبو داود (٤٧٤٦) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٨٥) - ومن طريقه اللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (٢١٠٦) ، والمزي في "تهذيبه" (في ترجمة طلحة بن يزيد) - والطبراني في "الكبير" (٤٩٩٧) ، والحاكم في "المستدرك" ١/٧٦-٧٧، واللالكائي أيضا (٢١٠٧) من طرق عن شعبة، به. وجاء العدد عند الطيالسي والبغوي واللالكائي والمزي: ثمان مئة، أو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أمرهم أن يتداووا من ذات الجنب بالعود الهندي والزيت

الراوي: زيد بن أرقم

التداوي بالعود الهندي منه صحيح، وميمون أبو عبد الله ضعيف، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي داود- وهو الطيالسي- فمن رجال مسلم. خالد الحذاء: هو ابن مهران. وهو في "مسند" الطيالسي (٦٨٦) إلا أنه أبهم أبا عبد الله ميمونا، ولم يصرح باسمه، فقال: عن رجل. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٥٨٩) من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٠٧٩) ، والحاكم في "المستدرك" ٤/٢٠١-٢٠٢ من طريق عمرو بن محمد بن أبي رزين، والطبراني في "الكبير" (٥٠٩٠) والبيهقي في "السنن " ٩/٣٤٦ من طريق مسلم بن إبراهيم، كلاهما عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار

الراوي: زيد بن أرقم

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير= سليمان بن داود -وهو الطيالسي- فمن رجال مسلم، وهو ثقة. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وهو عند المصنف في "فضائل الصحابة" (١٤٢٦) . وهو في "مسند" الطيالسي (٦٨٠) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة، كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٩٦. وأخرجه مسلم (٢٥٠٦) (١٧٢) من طريق خالد بن الحارث وعبد الرحمن ابن مهدي، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٩٦- من طريق بدل بن المحبر، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٨١١) ، والطبراني في "الكبير" (٥١٠١) من طريق عمرو بن مرزوق، أربعت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان ينهى عن سب الموتى

الراوي: زياد بن علاقة قال

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة. حجاج مولى بني ثعلبة، وهو ابن أيوب، ويكنى أبا أيوب كما سيرد في الرواية رقم (١٩٣١٥) ، وهو من رجال "التعجيل". وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير قطبة بن مالك- وهو= الثعلبي- فمن رجال مسلم، وله صحبة. محمد بن بشر: هو العبدي، ومسعر: هو ابن كدام. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٩٧٥) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "مسنده" (٢٦٩) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٤٩٧٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٣٦ عن مسعر، به. ووقع عند الطبراني: عن قطبة بن مالك، عن زيا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان نبي الله ﷺ يقول في دبر صلاته اللهم ربنا ورب كل شيء أنا شهيد أنك أنت الرب وحدك لا شريك لك

الراوي: زيد بن أرقم قال

إسناده ضعيف لضعف داود الطفاوي- وهو ابن راشد- قال ابن معين: ليس بشيء. وذكر له العقيلي في "الضعفاء" حديثا باطلا لا أصل له، ولجهالة أبي مسلم البجلي. قال الذهبي في "الميزان": لا يعرف. وبقية رجاله ثقات. إبراهيم بن مهدي: هو المصيصي، ومعتمر: هو ابن سليمان. وأخرجه أبو داود (١٥٠٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٩٢٩) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٠١) - وأبو يعلى (٧٢١٦) ، والطبراني في "الكبير" (٥١٢٢) ، وابن السني (١١٤) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٢٢) ، وفي "الأسماء والصفات" (٢٧٢) ، وفي "الدعوات الكبير" (٩٤) ، والم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أمرت بسد هذه الأبواب إلا باب علي وقال فيه قائلكم وإني والله ما سددت شيئا ولا فتحته

الراوي: زيد بن أرقم قال

إسناده ضعيف ومتنه منكر، ميمون أبي عبد الله، وهو البصري الكندي، ضعفه ابن المديني ويحيى القطان وابن معين وأبو داود، والنسائي وأبو أحمد الحاكم، وقال الأثرم عن أحمد: أحاديثه مناكير، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وهو في "فضائل الصحابة" لأحمد (٩٨٥) ، ومن طريقه أخرجه الحاكم في "المستدرك" ٣/١٢٥، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، فتعقبه الذهبي فقال: رواه عوف عن ميمون أبي عبد الله. قلنا: يعني يشير إلى أنه ضعيف لضعف ميمون هذا: وقد ذكره في "الميزان" ٤/٢٣٥، وذكر فيه ه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين وإني لأرجو أن تكونوا هم يا أهل الشام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين وإني لأرجو أن تكونوا هم يا أهل الشام باختصار؟

مرفوعه صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي عبد الله الشامي، ذكره الحافظ في "التعجيل"، وقال: كذا ذكره الهيثمي، ولم أر له في أصل المسند ذكرا، ولا أورده الحسيني. قلنا: كذا قال مع أنه ذكره في "أطراف المسند" ٢/٣٧٤. وبقية رجاله ثقات. سليمان بن داود: هو الطيالسي. وهو عند الطيالسي (٦٨٩) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (٢٦٨) ، والبزار (٣٣١٩) (زوائد) ، والطبراني في "الكبير" (٤٩٦٧) . قال البزار: لا نعلم روى معاوية عن زيد إلا هذا، وأبو عبد الله لا نعلم أحدا سماه، ولا رواه إلا شعبة. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوا…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين وإني لأرجو أن تكونوا هم يا أهل الشام؟

شرح الحديث قوله: "أن تكونوهم": أي: أن تكونوا يا أهل الشام "هم" أي: أولئك الطائفة، فـ"هم" خبر الكون من باب استعارة المرفوع للمنصوب، والاتصال في خبر الكون جائز في العربية. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَب...