حديث نبويالحديث 1037 من 1532

حديث تعلمن والله لما أخذنا أحب إلينا مما أعطيناك

الراويأبي زرعة بن عمرو بن جرير قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير قال: قال جرير: " بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة، وعلى أن أنصح لكل مسلم " قال: وكان جرير إذا اشترى الشيء وكان أعجب إليه من ثمنه قال لصاحبه: " تعلمن والله لما أخذنا أحب إلينا مما أعطيناك "، كأنه يريد بذلك الوفاء

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. عمرو بن سعيد- وهو الثقفي- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، ويونس: هو ابن عبيد العبدي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٤٠، وفي "الكبرى" (٧٧٧٨) ، وأبو يعلى (٧٥٠٣) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو إسحاق الفزاري في "السير" (٥٨٦) - ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" ٨/٢٦٢، والبيهقي ٥/٢٧١- وأبو داود (٤٩٤٥) ، وابن حبان (٤٥٤٦) ، والطبراني في "الكبير" (٢٤١٠) و (٢٤١٤) و (٢٤١٥) و (٢٤١٦) ، وابن منده في "الإيمان" (٢٨٠) ، والبيهقي ٥/٢٧١ من طرق عن يو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏جَرِيرٌ ‏ ‏بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَعَلَى أَنْ أَنْصَحَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏جَرِيرٌ ‏ ‏إِذَا اشْتَرَى الشَّيْءَ وَكَانَ أَعْجَبَ إِلَيْهِ مِنْ ثَمَنِهِ قَالَ لِصَاحِبِهِ تَعْلَمَنَّ وَاللَّهِ لَمَا أَخَذْنَا أَحَبُّ إِلَيْنَا مِمَّا أَعْطَيْنَاكَ كَأَنَّهُ يُرِيدُ بِذَلِكَ الْوَفَاءَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أعز وأكثر ممن يعمله لم يغيروه إلا عمهم الله بعقابالحديث السابقحديث بايعت رسول الله ﷺ على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والسمع والطاعة والنصح لكل مسلم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أعز وأكثر ممن يعمله لم يغيروه إلا عمهم الله بعقاب

الراوي: عبيد الله بن جرير

إسناده حسن، عبيد الله بن جرير روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، وسماع شعبة من أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله- قبل اختلاطه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٣٨١) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٦٦٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١٧٤) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٩١ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه أبو داود (٤٣٣٩) ، وابن حبان (٣٠٠) و (٣٠٢) ، والطبراني (٢٣٨٢) من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم، و (٢٣٨٤) من طريق أبي جعفر الفراء، و (٢٣٨٥) من طريق يوسف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بايعت رسول الله ﷺ على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والسمع والطاعة والنصح لكل مسلم

الراوي: جرير قال

حديث صحيح، مجالد: وهو ابن سعيد- وإن كان ضعيفا- قد توبع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، والشعبي: هو عامر ابن شراحيل. وأخرجه الحميدي (٧٩٨) ، والطبراني في "الكبير" (٢٣٥١) من طريق سفيان، بهذا الإسناد، إلا أن الطبراني قرن بمجالد إسماعيل بن أبي خالد. وأخرجه مطولا أبو عوانة ١/٣٨، والطبراني في "الكبير" (٢٣٤٢) من طريق داود بن أبي هند، والطبراني (٢٣٦٥) من طريق داود بن يزيد الأودي، كلاهما عن الشعبي، به، إلا أنهما لم يذكرا فيه: السمع والطاعة. = وقد سلف برقم (١٩١٥٣) . وقوله: "والسمع وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا جاءكم المصدق فلا يفارقكم إلا عن رضا

الراوي: جرير بن عبد الله قال

حديث صحيح، مجالد بن سعيد- وإن كان ضعيفا- قد توبع. وبقية رجاله ثقات. وأخرجه الترمذي (٦٤٧) من طريق محمد بن يزيد الواسطي، بهذا الإسناد، وقال: حديث داود عن الشعبي أصح من حديث مجالد، وقد ضعف مجالدا بعض أهل العلم، وهو كثير الغلط. قلنا: سلف حديث داود، عن الشعبي برقم (١٩١٨٧) .= وأخرجه الحميدي (٧٩٦) ، والدارمي (١٦٧٠) ، والطبراني في "الكبير" (٢٣٣٧) و (٦٣٦٢) من طرق عن مجالد، به. وقرن بمجالد داود بن أبي هند.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سيدخل عليكم من هذا الفج من خير ذي يمن ألا وإن على وجهه مسحة ملك

الراوي: المغيرة بن شبيل قال

حديث صحيح، وهو مكرر (١٩١٨٠) غير أن شيخ أحمد هنا: هو إسحاق بن يوسف الأزرق. وأخرجه المزي في "تهذيبه" (في ترجمة جرير) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان صاحبكم نبيا فقد مات اليوم

الراوي: جرير قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد مولى بني هاشم: وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري، وقد روى له البخاري متابعة، وهو ثقة. زائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٤٧٩) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني أيضا (٢٤٧٩) من طريق يعقوب بن إسحاق الحضرمي، عن زائدة، به. وانظر (١٩٢٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ بني الإسلام على خمس

الراوي: جرير بن عبد الله قال

صحيح لغيره، داود بن يزيد الأودي- وإن كان ضعيفا- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. مكي: هو ابن إبراهيم. وأخرجه أبو يعلى (٧٥٠٧) ، والطبراني في "الكبير" (٢٣٦٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٥١ من طريق عبيد الله بن موسى، عن داود، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٩٢٢٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تعلمن والله لما أخذنا أحب إلينا مما أعطيناك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث تعلمن والله لما أخذنا أحب إلينا مما أعطيناك؟

راوي الحديث هو أبي زرعة بن عمرو بن جرير قال.

ما معنى حديث تعلمن والله لما أخذنا أحب إلينا مما أعطيناك باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. عمرو بن سعيد- وهو الثقفي- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، ويونس: هو ابن عبيد العبدي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٤٠، وفي "الكبرى" (٧٧٧٨) ، وأبو يعلى (٧٥٠٣) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو إسحاق الفزاري في "السير" (٥٨٦) - ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" ٨/٢٦٢، والبيهقي ٥/٢٧١- وأبو داود (٤٩٤٥) ، وابن حبان (٤٥٤٦) ، والطبراني في "الكبير" (٢٤١٠) و (٢٤١٤) و (٢٤١٥) و (٢٤١٦) ، وابن منده في "الإيمان" (٢٨٠) ، والبيهقي ٥/٢٧١ من طرق عن يو…

هل يوجد شرح لـ حديث تعلمن والله لما أخذنا أحب إلينا مما أعطيناك؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏جَرِيرٌ ‏ ‏بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى السَّمْعِ وَالطَّا...