حديث نبويالحديث 1009 من 1532

حديث من سن سنة سيئة عمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها ولا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا

الراويجرير
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جرير، أن قوما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم من الأعراب مجتابي النمار، فحث رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس على الصدقة، فأبطئوا حتى رئي ذلك في وجهه، فجاء رجل من الأنصار بقطعة تبر فطرحها، فتتابع الناس حتى عرف ذلك في وجهه فقال: " من سن سنة حسنة، فعمل بها من بعده كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شيء، ومن سن سنة سيئة، عمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها ولا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم: وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة، وقد أدرك جريرا. وأخرجه الحميدي (٨٠٥) ، والدارمي (٥١٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٤٨) و (١٥٣٩) ، والطبراني في "الكبير" (٢٣١٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٢٣١٣) من طريق أبي بكر بن عياش، عن عاصم، به.=وقد سلف بإسناد صحيح برقم (١٩١٥٦) . قال القرطبي في "المفهم" ٣/٦٢: قوله: مجتابي النمار، أي: مقطوعي أوساط النمار، الاجتناب: التقطيع والخرق، والنمار جمع نم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "رئي ذلك" على بناء المفعول؛ أي: ظهر أثره.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ ابْنِ أَبِي النَّجُودِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَرِيرٍ ‏ ‏أَنَّ قَوْمًا أَتَوْا النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْأَعْرَابِ ‏ ‏مُجْتَابِي ‏ ‏النِّمَارِ ‏ ‏فَحَثَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏النَّاسَ عَلَى ‏ ‏الصَّدَقَةِ ‏ ‏فَأَبْطَئُوا حَتَّى رُئِيَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏بِقِطْعَةِ ‏ ‏تِبْرٍ ‏ ‏فَطَرَحَهَا فَتَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ ‏ ‏مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَمِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْتَقَصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً عُمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ كَانَ عَلَيْهِ ‏ ‏وِزْرُهَا ‏ ‏وَوِزْرُ ‏ ‏مَنْ عَمِلَ بِهَا وَلَا يُنْقِصُ ذَلِكَ مِنْ ‏ ‏أَوْزَارِهِمْ ‏ ‏شَيْئًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ يمسح على خفيهالحديث السابقحديث ايعت رسول الله ﷺ على النصح لكل مسلم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يمسح على خفيه

الراوي: همام قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩١٦٨) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو سفيان بن عيينة. وأخرجه عبد الرزاق (٧٥٧) ، والحميدي (٧٩٧) ، ومسلم (٢٧٢) ، وابن الجارود (٨١) ، وأبو عوانة ١/٢٥٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٤٩١) ، والطبراني في "الكبير" (٢٤٢٢) ، والدارقطني ١/١٩٣، والبيهقي ١/٢٧٣ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ايعت رسول الله ﷺ على النصح لكل مسلم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه عبد الرزاق (٩٨١٩) ، والشافعي في "مسنده" ١/١٣ (ترتيب السندي) ، والحميدي (٧٩٤) ، ومسلم (٥٦) (٩٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٤٠، وفي "الكبرى" (٧٧٧٧) و (٨٧٣١) ، وأبو عوانة ١/٣٧، والطبراني في "الكبير" (٢٤٦٧) ، وابن منده في "الإيمان" (٢٧٣) من طريق سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٢٤٦٨) من طريق سفيان، عن مسعر، عن زياد، به. وأخرجه أبو عوانة ٤/٤٩٦، وابن منده (٢٧٤) من طرق عن مسعر، عن زياد، به. وقد سلف برقم (١٩١٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خطبنا رسول الله ﷺ فحثنا على الصدقة

الراوي: جرير بن عبد الله قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الرحمن بن هلال العبسي من رجاله- وقد أخرج له هذا الحديث- وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومسلم بن صبيح: هو أبو الضحى. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٠٩، والدارمي (٥١٤) ، ومسلم (١٠١٧) [٤/٢٠٦٠] ، والمروزي في "زوائد البر والصلة" لابن المبارك (٣٣١) ، وابن خزيمة (٢٤٧٧) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٦٣-، والطبراني في "الكبير" (٢٤٤٧) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٠١٧) (٧١) و (١٠٧١) (١٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ليصدر المصدق من عندكم وهو راض

الراوي: جرير

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٩١٨٧) ، غير أن شيخ أحمد ها: هو محمد بن أبي عدي. وأخرجه مسلم (٩٨٩) (١٧٧) [٢/٧٥٧] ، وابن خزيمة (٢٣٤١) من طريق محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل

الراوي: جرير بن عبد الله قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩١٧٠) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سؤال رسول الله ﷺ عن نظرة الفجأة، فأمرني فقال اصرف بصرك

الراوي: جرير بن عبد الله قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٩١٦٠) ، غير أن=شيخ أحمد هنا: هو هشيم بن بشير. وأخرجه مسلم (٢١٥٩) ، والترمذي (٢٧٧٦) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: لهذا حديث حسن صحيح.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من سن سنة سيئة عمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها ولا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من سن سنة سيئة عمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها ولا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا؟

راوي الحديث هو جرير.

ما معنى حديث من سن سنة سيئة عمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها ولا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم: وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة، وقد أدرك جريرا. وأخرجه الحميدي (٨٠٥) ، والدارمي (٥١٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٤٨) و (١٥٣٩) ، والطبراني في "الكبير" (٢٣١٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٢٣١٣) من طريق أبي بكر بن عياش، عن عاصم، به.=وقد سلف بإسناد صحيح برقم (١٩١٥٦) . قال القرطبي في "المفهم" ٣/٦٢: قوله: مجتابي النمار، أي: مقطوعي أوساط النمار، الاجتناب: التقطيع والخرق، والنمار جمع نم…

هل يوجد شرح لـ حديث من سن سنة سيئة عمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها ولا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا؟

شرح الحديث قوله: "رئي ذلك" على بناء المفعول؛ أي: ظهر أثره. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ ابْنِ أَبِي النَّجُودِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَرِيرٍ ‏ ‏أَنَّ قَوْمًا أَتَوْا النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْ...