حديث نبويالحديث 932 من 1532

حديث لا تمنوا لقاء العدو وسلوا الله عز وجل العافية

ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا أبو حيان قال: سمعت شيخا بالمدينة يحدث، أن عبد الله بن أبي أوفى، كتب إلى عبيد الله: إذ أراد أن يغزو الحرورية، فقلت لكاتبه: وكان لي صديقا انسخه لي ففعل، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " لا تمنوا لقاء العدو، وسلوا الله عز وجل العافية، فإذا لقيتموهم فاصبروا، واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف "، قال: فينظر إذا زالت الشمس نهد إلى عدوه، ثم قال: " اللهم منزل الكتاب، ومجري السحاب، وهازم الأحزاب، اهزمهم وانصرنا عليهم "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف على خطأ فيه، لم يقمه أبو حيان، وهو يحيى بن سعيد بن حيان التيمي، وشيخه الذي رواه عنه مبهم، وصديقه الكاتب الذي نسخ له الكتاب مبهم كذلك، وقد أخطأ في اسم الذي كتب له ابن أبي أوفى، فقال: عبيد الله، وهو على الصحيح: عمر بن عبيد الله. وقد روى هذا الحديث أبو إسحاق الفزاري- كما سيأتي في التخريج- فقال: عن موسى بن عقبة، قال: حدثني سالم أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله، كنت كاتبا له، قال: كتب إليه عبد الله بن أبي أوفى حين خرج إلى الحرورية، فقرأته، فإذا فيه . فساق الحديث. وهذا إسناد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "تحت ظلال السيوف": أي: في القرب منها؛ أي: متى ما يكون العبد قريبا إلى السيوف في الجهاد في سبيل الله، فهو قريب إلى الجنة.
"نهد": كمنع ونصر؛ أي: نهض إلى العدو.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو حَيَّانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏شَيْخًا ‏ ‏بِالْمَدِينَةِ ‏ ‏يُحَدِّثُ أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى ‏ ‏كَتَبَ إِلَى ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏إِذْ أَرَادَ أَنْ يَغْزُوَ ‏ ‏الْحَرُورِيَّةَ ‏ ‏فَقُلْتُ لِكَاتِبِهِ وَكَانَ لِي صَدِيقًا انْسَخْهُ لِي فَفَعَلَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ يَقُولُ ‏ ‏لَا تَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَسَلُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ الْعَافِيَةَ فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ ‏ ‏فَاصْبِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ قَالَ فَيَنْظُرُ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ ‏ ‏نَهَدَ ‏ ‏إِلَى عَدُوِّهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ وَمُجْرِيَ السَّحَابِ وَهَازِمَ الْأَحْزَابِ اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ إذا أتي بصدقة قال اللهم صل عليهمالحديث السابقحديث استأذن أبو بكر رضي الله عنه على النبي ﷺ وعنده جارية تضرب بالدف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا أتي بصدقة قال اللهم صل عليهم

الراوي: عمرو بن مرة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر ما قبله (١٩١١١) غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن جعفر غندر. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣٦٣) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استأذن أبو بكر رضي الله عنه على النبي ﷺ وعنده جارية تضرب بالدف

الراوي: ابن أبي أوفى يقول

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن ابن أبي أوفى، وقال الحافظ في "التعجيل" ٢/٦٠٣ يحتمل أن يكون طارق بن عبد الرحمن. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/٨١، وقال: رواه أحمد عن رجل من بجيلة، عن ابن أبي أوفى، ولم يسم الرجل، وبقية رجاله رجال الصحيح. وسيرد برقم (١٩١١٧) . وقد صح قوله صلى الله عليه وسلم: "إن عثمان رجل حيي" في غير سياق هذه القصة من حديث عائشة وعثمان، وهو عند مسلم (٢٤٠٢) ، وقد سلف (٥١٤) . وانظر حديث بريدة الأسلمي ٥/٣٥٣. قال السندي: قوله: فأمسكت: كأنها أمسكت بإشارته صلى الله عليه وسلم، ولذلك قال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نادى منادي رسول الله ﷺ أن يكفئوا القدور

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه الطيالسي (٧٣١) - ومن طريقه أبو عوانة ٥/١٦٢- والبخاري (٤٢٢١) (٤٢٢٢) و (٤٢٢٣) (٤٢٢٤) و (٥٥٢٥) (٥٥٢٦) ، ومسلم (١٩٣٨) (٢٨) ، وأبو عوانة ٥/١٦٢-١٦٣ و١٦٣ و١٦٥-١٦٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٠٥، والبيهقي ٩/٣٢٩ من طرق عن شعبة، به. وجعله البيهقي من حديث ابن أبي أوفى وحده. وقد سلف من حديث البراء برقم (١٨٥٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن ابن أبي أوفى قال غزونا مع رسول الله ﷺ سبع غزوات فكنا نأكل فيها الجراد

الراوي: أبي يعفور العبدي قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري، وأبو يعفور: هو الكبير، وهو وقدان الكوفي، ويقال: اسمه واقد. وأخرجه الدارمي (٢٠١٠) ، والترمذي (١٨٢٢) ، وأبو عوانة ٥/١٨٥، والبغوي (٢٨٠٢) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال البغوي: متفق على صحته. وأخرجه عبد بن حميد (٥٢٦) ، ومسلم (١٩٥٢) ، وأبو عوانة ٥/١٨٤ -١٨٥، والطبراني في "الأوسط" (٢٢١٩) ، وتمام الرازي في "الروض البسام" (فوائد) (٩٥٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٣٣٣، وفي "أخبار أصبهان" ١/٢٩٦ و٢/٨٢ و٢٨٨ من طرق عن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن عثمان رجل حيي

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى يقول

إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٩١١٣) غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن جعفر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان الرجل إذا أتى النبي ﷺ بصدقة ماله صلى عليه فأتيته بصدقة مال أبي

الراوي: عمرو بن مرة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥١٩- ومن طريقه مسلم (١٠٧٨) (١٧٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣٦٣) - ومسلم (١٠٧٨) (١٧٦) ، وابن ماجه (١٧٩٦) ، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ٦/٥٠٩- ٥١٠، وابن حبان (٣٢٧٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٨١٩) - ومن طريقه ابن الجارود في "المنتقى" (٣٦١) ، وابن خزيمة (٢٣٤٥) ، وابن حبان (٩١٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٩٦-، وعبد الرزاق (٦٩٥٧) ، والبخاري (١٤٩٧) و (٤١٦٦) و (٦٣٣٢) و (٦٣٥٩) ، ومسلم (١٠٧٨) (١٧٦)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تمنوا لقاء العدو وسلوا الله عز وجل العافية؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث لا تمنوا لقاء العدو وسلوا الله عز وجل العافية باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف على خطأ فيه، لم يقمه أبو حيان، وهو يحيى بن سعيد بن حيان التيمي، وشيخه الذي رواه عنه مبهم، وصديقه الكاتب الذي نسخ له الكتاب مبهم كذلك، وقد أخطأ في اسم الذي كتب له ابن أبي أوفى، فقال: عبيد الله، وهو على الصحيح: عمر بن عبيد الله. وقد روى هذا الحديث أبو إسحاق الفزاري- كما سيأتي في التخريج- فقال: عن موسى بن عقبة، قال: حدثني سالم أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله، كنت كاتبا له، قال: كتب إليه عبد الله بن أبي أوفى حين خرج إلى الحرورية، فقرأته، فإذا فيه . فساق الحديث. وهذا إسناد…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تمنوا لقاء العدو وسلوا الله عز وجل العافية؟

شرح الحديث قوله: "تحت ظلال السيوف": أي: في القرب منها؛ أي: متى ما يكون العبد قريبا إلى السيوف في الجهاد في سبيل الله، فهو قريب إلى الجنة. "نهد": كمنع ونصر؛ أي: نهض إلى العدو. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو حَيَّان...