آية قرآن
حديث نبويالحديث 921 من 1532

حديث لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن

الراويابن أبي أوفى
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن أبي أوفى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا يزني حين يزني وهو مؤمن، ولا ينتهب نهبة ذات شرف أو سرف وهو مؤمن "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، مدرك بن عمارة- وهو ابن عقبة بن أبي معيط- من رجال "التعجيل"، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووهم من قال: إن له صحبة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد اختلف فيه على شعبة. فرواه يحيى بن سعيد- كما في هذه الرواية- والطيالسي (٨٢٣) ، والحسن بن موسى- كما عند ابن أبي شيبة ٤/٤٠٤ و١١/٣٣- ومحمد بن جعفر- كما عند البزار (زوائد) (١١١) - أربعتهم عن شعبة، عن فراس، عن مدرك بن عمارة، عن ابن أبي أوفى مرفوعا. ورواه الطيالسي (٨٢٣) والبغوي في "الجعديات" (٢٦٧) والحسن بن= مو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وهو مؤمن": هذا وأمثاله حمله العلماء على التغليظ، أو على كمال الإيمان، وقيل: المراد بالإيمان: الحياء؛ لكونه شعبة من الإيمان، فالمعنى: لا يزني الزاني وهو يستحيي من الله، وقيل: المراد بالمؤمن: هو ذو الأمن من العذاب، وقيل: النفي بمعنى النهي؛ أي: لا ينبغي للزاني أن يزني والحال أنه مؤمن؛ فإن مقتضى الإيمان ألا يقع في مثل هذه الفاحشة، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فِرَاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُدْرِكِ بْنِ عُمَارَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي أَوْفَى ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَزْنِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا ‏ ‏يَنْتَهِبُ ‏ ‏نُهْبَةً ‏ ‏ذَاتَ ‏ ‏شَرَفٍ ‏ ‏أَوْ سَرَفٍ ‏ ‏وَهُوَ مُؤْمِنٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر الأخضرالحديث السابقحديث يا رسول الله ﷺ ما هذا قال هذا قرع نكثر به طعامنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر الأخضر

الراوي: الشيباني قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، والشيباني: هو سليمان ابن أبي سليمان. وأخرجه الطيالسي (٨١٤) - ومن طريقه النسائي في "المجتبى" ٨/٣٠٤، وفي "الكبرى" (٥١٣١) - والبغوي في "الجعديات" (٧٠٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٢٦ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٢٤ من طريق علي بن مسهر، والبخاري (٥٥٩٦) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٣٠٩ من طريق عبد الواحد بن زياد، وابن حبان (٥٤٠٢) من طريق أبي عوانة، ثلاثتهم عن الشيباني، به. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ ما هذا قال هذا قرع نكثر به طعامنا

الراوي: حكيم بن جابر

إسناده صحيح، وهو مكرر ما قبله (١٩١٠٠) غير أن شيخ أحمد هنا: هو وكيع، وهو ابن الجراح. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال " (في ترجمة حكيم بن جابر) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٣٠٤) والطبراني في "الكبير" (٢٠٨٢) من طريق وكيع=بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ان رسول الله ﷺ إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده

الراوي: عبيد بن الحسن المزني قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت على رسول الله ﷺ وعنده الدباء فقلت ما هذا قال نكثر به طعامنا

الراوي: حكيم بن جابر

إسناده صحيح، رجاله ثقات. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ١/٣٠٥-٣٠٦، من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي في "مسنده" (٨٦٠) - ومن طريقه ابن قانع في "معجم الصحابة" ١/١٣٧، والطبراني في "الكبير" (٢٠٨١) - والذهبي في "سير أعلام النبلاء" ١٠/٥٨٨ من طريق سفيان، به. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (١٦٣) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٢٨٦٢) -، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٦٥) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/١٣٧، والطبراني في "الكبير" (٢٠٨٠) و (٢٠٨٣) و! ٢٠٨٤) و (٢٠٨٥) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن ابن أبي أوفى قال نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر الأخضر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وكيع: هو ابن الجراح، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وقد سلف برقم (١٩١٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعت رسول الله ﷺ رجل سراويل قبل الهجرة فأرجح لي

الراوي: مالك أبي صفوان بن عميرة قال

حديث حسن، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة (١٩٠٩٨) .= وأخرجه الطيالسي (١١٩٣) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١٤٢، وأبو داود (٣٣٣٧) وابن ماجه (٢٢٢١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٦٧٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٨٤، وفي "الكبرى" (٦١٨٥) و (٩٦٧١) و (٩٦٧٢) و (٩٦٧٣) ، والدولابي في "الكنى" ١/٣٩- ٤٠ و٤٠، وابن قانع في "معجمه" ٣/٣٢، والطبراني في "الكبير" (٧٤٠٢) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص١٢٠، والحاكم ٢/٣٠-٣١، والبيهقي ٦/٣٣، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ٢/١…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن؟

راوي الحديث هو ابن أبي أوفى.

ما معنى حديث لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، مدرك بن عمارة- وهو ابن عقبة بن أبي معيط- من رجال "التعجيل"، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووهم من قال: إن له صحبة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد اختلف فيه على شعبة. فرواه يحيى بن سعيد- كما في هذه الرواية- والطيالسي (٨٢٣) ، والحسن بن موسى- كما عند ابن أبي شيبة ٤/٤٠٤ و١١/٣٣- ومحمد بن جعفر- كما عند البزار (زوائد) (١١١) - أربعتهم عن شعبة، عن فراس، عن مدرك بن عمارة، عن ابن أبي أوفى مرفوعا. ورواه الطيالسي (٨٢٣) والبغوي في "الجعديات" (٢٦٧) والحسن بن= مو…

هل يوجد شرح لـ حديث لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن؟

شرح الحديث قوله: "وهو مؤمن": هذا وأمثاله حمله العلماء على التغليظ، أو على كمال الإيمان، وقيل: المراد بالإيمان: الحياء؛ لكونه شعبة من الإيمان، فالمعنى: لا يزني الزاني وهو يستحيي من الله، وقيل: المراد بالمؤمن: هو ذو الأمن من العذاب، وقيل: النفي بمعنى النهي؛ أي: لا ينبغي للزاني أن ي...