حديث نبويالحديث 784 من 1532

حديث أن عمر بن الخطاب قال لصهيب رضي الله عنهما لولا ثلاث خصال فيك لم يكن بك بأس

الراويعمر بن الخطاب قال لصهيب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زيد بن أسلم، أن عمر بن الخطاب قال لصهيب رضي الله عنهما: لولا ثلاث خصال فيك، لم يكن بك بأس، قال: وما هن؟ فوالله ما نراك تعيب شيئا، قال: اكتناؤك بأبي يحيى وليس لك ولد، وادعاؤك إلى النمر بن قاسط وأنت رجل ألكن، وأنك لا تمسك المال. قال: " أما اكتنائي بأبي يحيى، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كناني بها، فلا أدعها حتى ألقاه "، وأما ادعائي إلى النمر بن قاسط، فإني امرؤ منهم، ولكن استرضع لي بالأبلة، فهذه اللكنة من ذاك، وأما المال، فهل تراني أنفق إلا في حق

معنى الحديث باختصار

هذا الأثر إسناده ضعيف على اضطراب في متنه، زيد بن أسلم لم يدرك عمر بن الخطاب، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. بهز: هو ابن أسد العمي. وسيرد ٦/١٦ من طريق زهير بن محمد وهو التميمي، ومختصرا ٦/١٦ من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي، كلاهما عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن حمزة بن صهيب، عن أبيه، قال: قال عمر لصهيب، وفيه أنه سبي وهو غلام صغير، ولم يذكر من سباه، وفيه كذلك احتجاجه بإطعام الطعام بقوله صلى الله عليه وسلم: "خياركم من أطعم الطعام ورد السلام" وهو إسناد ضعيف لضعف عبد الله ابن محمد بن عقيل، ولجهالة حا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "تعيب": من العيب؛ أي: تعيب علي شيئا حتى أعتقد أنك عدوي، فاذكر لي ما أنكرت علي؛ فإنه نصيحة.
"اكتناؤك": افتعال من الكنية.
"ألكن": من اللكنة في اللسان؛ أي: أنت غير فصيح اللسان.
"استرضع لي": صيغة الماضي على بناء المفعول.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لِصُهَيْبٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏لَوْلَا ثَلَاثُ ‏ ‏خِصَالٍ ‏ ‏فِيكَ لَمْ يَكُنْ بِكَ بَأْسٌ قَالَ وَمَا هُنَّ فَوَاللَّهِ مَا نَرَاكَ تَعِيبُ شَيْئًا قَالَ اكْتِنَاؤُكَ ‏ ‏بِأَبِي يَحْيَى ‏ ‏وَلَيْسَ لَكَ وَلَدٌ وَادِّعَاؤُكَ إِلَى ‏ ‏النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ ‏ ‏وَأَنْتَ رَجُلٌ ‏ ‏أَلْكَنُ ‏ ‏وَأَنَّكَ لَا تُمْسِكُ الْمَالَ قَالَ أَمَّا اكْتِنَائِي ‏ ‏بِأَبِي يَحْيَى ‏ ‏فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَنَّانِي بِهَا فَلَا أَدَعُهَا حَتَّى أَلْقَاهُ وَأَمَّا ادِّعَائِي إِلَى ‏ ‏النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ ‏ ‏فَإِنِّي امْرُؤٌ مِنْهُمْ وَلَكِنْ اسْتُرْضِعَ لِي ‏ ‏بِالْأَيْلَةِ ‏ ‏فَهَذِهِ ‏ ‏اللُّكْنَةُ ‏ ‏مِنْ ذَاكَ وَأَمَّا الْمَالُ فَهَلْ تُرَانِي أُنْفِقُ إِلَّا فِي حَقٍّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كيف أصنع بما عطب من البدنالحديث السابقحديث يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف أصنع بما عطب من البدن

الراوي: ناجية الخزاعي

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابيه، فلم يرو له سوى أصحاب السنن. وأخرجه الحاكم ١/٤٤٧ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٣٣، و١٤/٢٣٠، وابن ماجه (٣١٠٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣٠٨) ، وابن خزيمة (٢٥٧٧) من طريق وكيع، به. وأخرجه الشافعي في "السنن" (٤٢٩) ، والحميدي (٨٨٠) ، والدارمي (١٩٠٩) و (١٩١٠) ، وأبو داود (١٧٦٢) ، والترمذي (٩١٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٣٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣٢٠)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه

الراوي: صهيب

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث (١٨٩٣٥) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو عفان بن مسلم الصفار. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٢٣٤) - وهو في "التفسير" (٢٥٤) - وأبو عوانة ١/١٥٦، والشاشي (٩٩١) ، وابن حبان (٧٤٤١) ، والإسماعيلي في "معجمه" ٢/٥١٥، والدارقطني في "الرؤية" (١٥٥) ، وابن منده (٧٨٣) و (٧٨٦) ، والخطيب في "تاريخه" ١/٤٠٢ من طريق عفان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ كيف أصنع بما عطب من الإبل أو البدن

الراوي: ناجية الخزاعي

إسناده صحيح، وهو مكرر سابقه، إلا أن شيخ أحمد في هذا الإسناد هو أبو معاوية محمد بن خازم الضرير. وأخرجه ابن حبان (٤٠٢٣) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان أيام حنين يحرك شفتيه بعد صلاة الفجر بشيء

الراوي: صهيب

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث (١٨٩٣٣) ، إلا أن شيخ أحمد في هذا الإسناد هو عفان بن مسلم الصفار. قال السندي: قوله: فما هذا الذي يحرك شفتيك: هو بالياء التحتانية والضمير للموصول، أو بالتاء الفوقانية، والعائد إلى الموصول مقدر، أي: به، والمراد فما هذا الكلام.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا وإن كنت سائلا لا بد فاسأل الصالحين

الراوي: ابن الفراسي

إسناده ضعيف، لجهالة اثنين من رواته، مسلم بن مخشي تفرد بالرواية عنه بكر بن سوادة، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. وابن الفراسي تفرد بالرواية عنه مسلم بن مخشي، ولم يؤثر توثيقه عن أحد. وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه أبو داود (١٦٤٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٩٥، وفي "الكبرى" (٢٣٦٨) ، والبيهقي في "الشعب" (٣٥١٢) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٤/٣٥٤ من طريق قتيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/١٣٧-١٣٨، والطبراني في "الكبير" (١٠٠٤) ، والمزي في "تهذيب الكمال " في ترجمة (مسلم بن مخش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أمر المؤمن كله له خير ليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر وكان خيرا وإن أصابته ضراء صبر وكان خيرا

الراوي: صهيب قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٨٩٣٤) ، غير أن شيخ أحمد في هذا الإسناد هو عفان بن مسلم الصفار.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن عمر بن الخطاب قال لصهيب رضي الله عنهما لولا ثلاث خصال فيك لم يكن بك بأس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن عمر بن الخطاب قال لصهيب رضي الله عنهما لولا ثلاث خصال فيك لم يكن بك بأس؟

راوي الحديث هو عمر بن الخطاب قال لصهيب.

ما معنى حديث أن عمر بن الخطاب قال لصهيب رضي الله عنهما لولا ثلاث خصال فيك لم يكن بك بأس باختصار؟

هذا الأثر إسناده ضعيف على اضطراب في متنه، زيد بن أسلم لم يدرك عمر بن الخطاب، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. بهز: هو ابن أسد العمي. وسيرد ٦/١٦ من طريق زهير بن محمد وهو التميمي، ومختصرا ٦/١٦ من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي، كلاهما عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن حمزة بن صهيب، عن أبيه، قال: قال عمر لصهيب، وفيه أنه سبي وهو غلام صغير، ولم يذكر من سباه، وفيه كذلك احتجاجه بإطعام الطعام بقوله صلى الله عليه وسلم: "خياركم من أطعم الطعام ورد السلام" وهو إسناد ضعيف لضعف عبد الله ابن محمد بن عقيل، ولجهالة حا…

هل يوجد شرح لـ حديث أن عمر بن الخطاب قال لصهيب رضي الله عنهما لولا ثلاث خصال فيك لم يكن بك بأس؟

شرح الحديث قوله: "تعيب": من العيب؛ أي: تعيب علي شيئا حتى أعتقد أنك عدوي، فاذكر لي ما أنكرت علي؛ فإنه نصيحة. "اكتناؤك": افتعال من الكنية. "ألكن": من اللكنة في اللسان؛ أي: أنت غير فصيح اللسان. "استرضع لي": صيغة الماضي على بناء المفعول. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏...