حديث نبويالحديث 780 من 1532

حديث كان رسول الله ﷺ إذا صلى همس شيئا لا نفهمه ولا يحدثنا به

الراويصهيب قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن صهيب قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى همس شيئا، لا نفهمه، ولا يحدثنا به، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فطنتم لي؟ " قال قائل: نعم، قال: " فإني قد ذكرت نبيا من الأنبياء أعطي جنودا من قومه؟ فقال: من يكافئ هؤلاء، أو من يقوم لهؤلاء " أو كلمة شبيهة بهذه، شك سليمان، قال: " فأوحى الله إليه: اختر لقومك بين إحدى ثلاث: إما أن أسلط عليهم عدوا من غيرهم، أو الجوع، أو الموت " قال: " فاستشار قومه في ذلك فقالوا: أنت نبي الله، نكل ذلك إليك، فخر لنا " قال: " فقام إلى صلاته " قال: " وكانوا يفزعون إذا فزعوا إلى الصلاة " قال: " فصلى، قال: أما عدو من غيرهم فلا، أو الجوع فلا، ولكن الموت " قال: " فسلط عليهم الموت ثلاثة أيام، فمات منهم سبعون ألفا، فهمسي الذي ترون أني أقول: اللهم يا رب، بك أقاتل، وبك أصاول، ولا حول ولا قوة إلا بالله "، ١٨٩٣٨ - حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة بهذا الحديث سواء بهذا الكلام كله، وبهذا الإسناد، ولم يقل فيه: كانوا إذا فزعوا فزعوا إلى الصلاة

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم. وهو مكرر سابقه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "همس": من الهمس: وهو الصوت الخفي.
"فطنتم": في "القاموس": فطن به، وإليه، وله؛ كفرح ونصر وكرم.
"من يكافئ": - بالهمزة - أي: يساوي ويعادل.
"وكانوا يفزعون.
.
.
إلخ": أي: وكانوا إذا فزعوا، يفزعون إلى الصلاة؛ أي: عادتهم الاشتغال بالصلاة في الشدائد.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏مِنْ كِتَابِهِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صُهَيْبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا صَلَّى هَمَسَ شَيْئًا لَا نَفْهَمُهُ وَلَا يُحَدِّثُنَا بِهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏فَطِنْتُمْ ‏ ‏لِي قَالَ قَائِلٌ نَعَمْ قَالَ فَإِنِّي قَدْ ذَكَرْتُ نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ أُعْطِيَ جُنُودًا مِنْ قَوْمِهِ فَقَالَ مَنْ يُكَافِئُ هَؤُلَاءِ ‏ ‏أَوْ مَنْ يَقُومُ لِهَؤُلَاءِ أَوْ كَلِمَةً شَبِيهَةً بِهَذِهِ شَكَّ ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏قَالَ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ اخْتَرْ لِقَوْمِكَ بَيْنَ إِحْدَى ثَلَاثٍ إِمَّا أَنْ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ أَوْ الْجُوعَ أَوْ الْمَوْتَ قَالَ فَاسْتَشَارَ قَوْمَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالُوا أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏نَكِلُ ‏ ‏ذَلِكَ إِلَيْكَ فَخِرْ لَنَا قَالَ فَقَامَ إِلَى صَلَاتِهِ قَالَ وَكَانُوا يَفْزَعُونَ إِذَا فَزِعُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ فَصَلَّى قَالَ أَمَّا عَدُوٌّ مِنْ غَيْرِهِمْ فَلَا أَوْ الْجُوعُ فَلَا وَلَكِنْ الْمَوْتُ قَالَ فَسُلِّطَ عَلَيْهِمْ الْمَوْتُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَمَاتَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا فَهَمْسِي الَّذِي تَرَوْنَ أَنِّي أَقُولُ ‏ ‏اللَّهُمَّ يَا رَبِّ بِكَ أُقَاتِلُ وَبِكَ ‏ ‏أُصَاوِلُ ‏ ‏وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏بِهَذَا الْحَدِيثِ سَوَاءً بِهَذَا الْكَلَامِ كُلِّهِ ‏ ‏وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَقُلْ فِيهِ كَانُوا إِذَا فَزِعُوا فَزِعُوا إِلَى الصَّلَاةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن أمر المؤمن كله له خير ليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر وكان خيرا وإن أصابته ضراء صبر وكان خيراالحديث السابقحديث ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر إليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أمر المؤمن كله له خير ليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر وكان خيرا وإن أصابته ضراء صبر وكان خيرا

الراوي: صهيب قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٨٩٣٤) ، غير أن شيخ أحمد في هذا الإسناد هو عفان بن مسلم الصفار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر إليه

الراوي: صهيب

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر سابقه إلا أن شيخ أحمد هنا هو عبد الرحمن بن مهدي. وأخرجه مسلم (١٨١) (٢٩٧) ، والترمذي (٢٥٥٢) و (٣١٠٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٧٦٦) ، والطبري في "تفسيره" (١٧٦٢٥) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ص١٨٠، وابن منده في "الإيمان " (٧٨٣) ، من طريق عبد الرحمن ابن مهدي، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان أيام حنين يحرك شفتيه بعد صلاة الفجر بشيء

الراوي: صهيب

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث (١٨٩٣٣) ، إلا أن شيخ أحمد في هذا الإسناد هو عفان بن مسلم الصفار. قال السندي: قوله: فما هذا الذي يحرك شفتيك: هو بالياء التحتانية والضمير للموصول، أو بالتاء الفوقانية، والعائد إلى الموصول مقدر، أي: به، والمراد فما هذا الكلام.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة إن لكم موعدا عند الله موعدا لم تروه

الراوي: صهيب قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (١٨١) (٢٩٨) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ص١٨١، والشاشي (٩٨٨) و (٩٨٩) ، والآجري في "الشريعة" ص٢٦١، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٨٣٣) ، والبيهقي في "الاعتقاد" ص٧٩ من طريق يزيد ابن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٣١٥) ، وهناد في "الزهد" (١٧١) ، والدارمي في "الرد على الجهمية" ص ٤٦، وابن ماجه (١٨٧) ، وابن أبي عاصم في "السنة"=(٤٧٢) ، والبزار في "مسنده" (٢٠٨٧) ، والطبري في "تفسيره" (١٧٦٢٦) ، وأبو ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه

الراوي: صهيب

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث (١٨٩٣٥) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو عفان بن مسلم الصفار. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٢٣٤) - وهو في "التفسير" (٢٥٤) - وأبو عوانة ١/١٥٦، والشاشي (٩٩١) ، وابن حبان (٧٤٤١) ، والإسماعيلي في "معجمه" ٢/٥١٥، والدارقطني في "الرؤية" (١٥٥) ، وابن منده (٧٨٣) و (٧٨٦) ، والخطيب في "تاريخه" ١/٤٠٢ من طريق عفان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ عجبت من أمر المؤمن إن أمر المؤمن كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن

الراوي: صهيب قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، سليمان بن المغيرة: وهو القيسي من رجاله، وروى له البخاري مقرونا وتعليقا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٩٩٩) ، وابن حبان (٢٨٩٦) ، وابن قانع في "معجمه" ٢/١٨، والطبراني في "الكبير" (٧٣١٦) ، وفي "الأوسط" (٣٨٦١) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٧٥، وفي "الشعب" (٩٩٤٩) من طرق عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (٧٣١٧) ، وفي الأوسط" (٧٣٨٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٥٤ من طريق يونس بن عبيد، عن ثابت، به.=وسيأتي برقم (١٨٩٣٩) و٦/١٥ و١٦. وان…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ إذا صلى همس شيئا لا نفهمه ولا يحدثنا به؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ إذا صلى همس شيئا لا نفهمه ولا يحدثنا به؟

راوي الحديث هو صهيب قال.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ إذا صلى همس شيئا لا نفهمه ولا يحدثنا به باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم. وهو مكرر سابقه.

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ إذا صلى همس شيئا لا نفهمه ولا يحدثنا به؟

شرح الحديث قوله: "همس": من الهمس: وهو الصوت الخفي. "فطنتم": في "القاموس": فطن به، وإليه، وله؛ كفرح ونصر وكرم. "من يكافئ": - بالهمزة - أي: يساوي ويعادل. "وكانوا يفزعون. . . إلخ": أي: وكانوا إذا فزعوا، يفزعون إلى الصلاة؛ أي: عادتهم الاشتغال بالصلاة في الشدائد. الحديث بالسند الكامل...