حديث نبويالحديث 576 من 1532

حديث كنا عند رسول الله ﷺيوما فأتي بثوب من ثياب المعافر

الراويأبي ثور
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي ثور، قال: إسحاق: الفهمي، قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما، فأتي بثوب من ثياب المعافر، فقال أبو سفيان: لعن الله هذا الثوب، ولعن من يعمل له. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تلعنهم، فإنهم مني وأنا منهم " وقال إسحاق: ولعن الله من يعمله

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، ابن لهيعة- وهو عبد الله، وإن سمع منه إسحاق بن عيسى- وهو ابن الطباع- قبل احتراق كتبه، ويحيى ابن إسحاق- وهو السيلحيني- من قدماء أصحابه إلا أنه تفرد به، وهو ممن لا يحتمل تفرده، فقد قال أحمد: ما حديث ابن لهيعة بحجة، وإني لأكتب كثيرا مما أكتب أعتبر به، وهو يقوى بعضه ببعض. وأبو ثور الفهمي ليس له إلا هذا الحديث، وقد ترجم له الحسيني في "الإكمال"، والحافظ في "التعجيل"، ونقل عن ابن عبد البر قوله: حديثه عند أهل مصر يرويه ابن لهيعة، عن يزيد بن عمرو، عنه في فضل المعافر. وأخرجه ابن الأثير في "أس…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فأتي": على بناء المفعول.
"من ثياب المعافر": وفي "المجمع ": "معافر" - بفتح ميم - : موضع باليمن، وقال ثياب المعافري: برود باليمن منسوبة إلى معافر قبيلة، وقال السيوطي: المعافري - بالفتح وكسر الفاء وراء - : نسبة إلى المعافر بطن من قحطان.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏مِنْ كِتَابِهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏وَحَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ثَوْرٍ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏الْفَهْمِيُّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمًا فَأُتِيَ بِثَوْبٍ مِنْ ثِيَابِ ‏ ‏الْمَعَافِرِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبُو سُفْيَانَ ‏ ‏لَعَنَ اللَّهُ هَذَا الثَّوْبَ وَلَعَنَ مَنْ يَعْمَلُ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تَلْعَنْهُمْ فَإِنَّهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ يَعْمَلُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اتق الله وإذا كنت في مجلس قوم فسمعتهم يقولون ما يعجبك فأته وإذا سمعتهم يقولون ما تكره فاتركهالحديث السابقحديث إنك لخير أرض الله وأحب الأرض إلى الله ولولا أني أخرجت منك ما خرجت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اتق الله وإذا كنت في مجلس قوم فسمعتهم يقولون ما يعجبك فأته وإذا سمعتهم يقولون ما تكره فاتركه

الراوي: ضرغامة بن عليبة بن حرملة العنبري

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ضرغامة بن عليبة، ووالده، فقد تفرد بالرواية عن ضرغامة قرة بن خالد، وتفرد بالرواية عن عليبة ولده ضرغامة، ومع ذلك فقد ذكرهما ابن حبان في "الثقات" على عادته في توثيق المجاهيل، وكلاهما من رجال "التعجيل". وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه- وهو حرملة بن عبد الله بن إياس- فيما ذكر ابن الأثير، وقد ينسب لجده، فيقال: حرملة بن إياس، فيما ذكر الحافظ في "الإصابة"- فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" هذا الحديث الواحد. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه المزي في "تهذيبه" (في تر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنك لخير أرض الله وأحب الأرض إلى الله ولولا أني أخرجت منك ما خرجت

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن

حديث صحيح، وهذا إسناد وهم فيه معمر، فرواه هنا عن الزهري، عن أبي سلمة عن بعضهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ورواه إبراهيم بن خالد عن معمر- دون ذكر رباح- كما عند النسائي في "الكبرى" (٤٢٥٤) - عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وكذلك رواه معمر كما سلف برقم (١٨٧١٧) . ورواه مرة مرسلا كما سلف في تخريج الرواية المذكورة، والصواب رواية من رواه عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عدي كما سلف برقم (١٨٧١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن سلمة بن نبيط عن أبيه وكان قد حج مع النبي ﷺ قال رأيته يخطب يوم عرفة على بعيره

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، سلمة بن نبيط- وإن كان ثقة- نقل العقيلي ٢/١٤٧ عن البخاري قوله: إنه كان اختلط آخر عمره. قلنا: وقد رواه في هذه الرواية عن أبيه، ورواه عن رجل من أهل الحي عن أبيه، كما سيرد في التخريج، ورواه عن أبيه أو نعيم بن أبي هند عن أبيه، ورواه عن أبيه أو جده، كما سيرد في تخريج الرواية (١٨٧٢٤) . وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه ابن ماجه (١٢٨٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد دون قوله: يوم عرفة. وأخرجه ابن سعد ٦/٣٠ عن مؤمل بن إسماعيل (وفيه قصة) والبخاري=في "التاريخ الكبير" ٨/١٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث علمت أنك خير أرض الله وأحب الأرض إلى الله عز وجل ولولا أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت

الراوي: أبي هريرة قال

حديث صحيح على وهم في إسناده، فقد خالف فيه معمر الرواة عن الزهري، فقال مرة: عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، كما في هذا الإسناد. وقال مرة: عن الزهري، عن أبي سلمة قال: وقف النبي صلى الله عليه وسلم بالحزورة، مرسلا كما عند عبد الرزاق في "المصنف" (٨٨٦٨) . والصحيح رواية من رواه عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عدي بن الحمراء، كما سلف في الرواية رقم (١٨٧١٥) . وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ٢/٥١٨ من طريق أحمد بن منصور الرمادي عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. قال: وهذا وهم من معمر، والله أعلم.=وأخرج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا

الراوي: نبيط بن شريط قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات. أبو مالك الأشجعي: هو سعد بن طارق. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/١٦٩ من طريق الإمام أحمد نحوه مختصرا. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٦/٢٩-٣٠ من طريق موسى بن محمد الأنصاري، وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (١٨٩٤) مختصرا، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٢٩٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٠٩٧) من طريق مروان بن معاوية، كلاهما عن أبي مالك الأشجعي، به. رواية ابن سعد، فيها: والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب عند الجمرة، فقال: "الحمد لله نستعينه ونستغفره، ونشهد أن لا إله إلا الله وأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله إنك لأخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله عز وجل

الراوي: عبد الله بن عدي بن الحمراء أخبره

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه روى له أصحاب السنن سوى أبي داود. يعقوب بن إبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم بن= عبد الرحمن بن عوف الزهري، وصالح: هو ابن كيسان، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٤٩١) - ومن طريقه تقي الدين الفاسي في "شفاء الغرام" ١/٧٤- والنسائي في "الكبرى" (٤٢٥٣) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة عبد الله بن عدي) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وجاء في مطبوع النسائي: أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عدي بن الحمراء، وصوابه: أبو…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنا عند رسول الله ﷺيوما فأتي بثوب من ثياب المعافر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كنا عند رسول الله ﷺيوما فأتي بثوب من ثياب المعافر؟

راوي الحديث هو أبي ثور.

ما معنى حديث كنا عند رسول الله ﷺيوما فأتي بثوب من ثياب المعافر باختصار؟

إسناده ضعيف، ابن لهيعة- وهو عبد الله، وإن سمع منه إسحاق بن عيسى- وهو ابن الطباع- قبل احتراق كتبه، ويحيى ابن إسحاق- وهو السيلحيني- من قدماء أصحابه إلا أنه تفرد به، وهو ممن لا يحتمل تفرده، فقد قال أحمد: ما حديث ابن لهيعة بحجة، وإني لأكتب كثيرا مما أكتب أعتبر به، وهو يقوى بعضه ببعض. وأبو ثور الفهمي ليس له إلا هذا الحديث، وقد ترجم له الحسيني في "الإكمال"، والحافظ في "التعجيل"، ونقل عن ابن عبد البر قوله: حديثه عند أهل مصر يرويه ابن لهيعة، عن يزيد بن عمرو، عنه في فضل المعافر. وأخرجه ابن الأثير في "أس…

هل يوجد شرح لـ حديث كنا عند رسول الله ﷺيوما فأتي بثوب من ثياب المعافر؟

شرح الحديث قوله: "فأتي": على بناء المفعول. "من ثياب المعافر": وفي "المجمع ": "معافر" - بفتح ميم - : موضع باليمن، وقال ثياب المعافري: برود باليمن منسوبة إلى معافر قبيلة، وقال السيوطي: المعافري - بالفتح وكسر الفاء وراء - : نسبة إلى المعافر بطن من قحطان. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدّ...