حديث نبويالحديث 552 من 1532

حديث أمرنا رسول الله ﷺ بحفر الخندق

الراويالبراء بن عازب قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء بن عازب قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفر الخندق، قال: وعرض لنا صخرة في مكان من الخندق، لا تأخذ فيها المعاول، قال: فشكوها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال عوف:، وأحسبه قال: وضع ثوبه ثم هبط إلى الصخرة، فأخذ المعول فقال: " بسم الله " فضرب ضربة فكسر ثلث الحجر، وقال: " الله أكبر أعطيت مفاتيح الشام، والله إني لأبصر قصورها الحمر من مكاني هذا ". ثم قال: " بسم الله " وضرب أخرى فكسر ثلث الحجر فقال: " الله أكبر، أعطيت مفاتيح فارس، والله إني لأبصر المدائن، وأبصر قصرها الأبيض من مكاني هذا " ثم قال: " بسم الله " وضرب ضربة أخرى فقلع بقية الحجر فقال: " الله أكبر أعطيت مفاتيح اليمن، والله إني لأبصر أبواب صنعاء من مكاني هذا" ١٨٦٩٥ - حدثنا هوذة، حدثنا عوف، عن ميمون قال: أخبرني البراء بن عازب الأنصاري فذكره

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وهو مكرر سابقه، غير شيخ أحمد، فهو هنا هوذة، وهو ابن خليفة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٤٢١-٤٢٢، وأبو نعيم في "الدلائل" (٤٣٠) ، والبيهقي في "الدلائل" ٣/٤٢١، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١/١٣١-١٣٢ من طريق هوذة بن خليفة، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

"لا تأخذ فيها المعاول": أي: لا تعمل، ولا تؤثر، والمعاول جمع معول - بكسر الميم - وهو الفأس.
"فشكوا": من الشكاية، والضمير للمؤمنين.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏عَن ‏ ‏مَيْمُونٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِحَفْرِ ‏ ‏الْخَنْدَقِ ‏ ‏قَالَ وَعَرَضَ لَنَا صَخْرَةٌ فِي مَكَانٍ مِنْ ‏ ‏الخَنْدَقِ ‏ ‏لَا تَأْخُذُ فِيهَا الْمَعَاوِلُ قَالَ فَشَكَوْهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَضَعَ ثَوْبَهُ ‏ ‏ثُمَّ هَبَطَ إِلَى الصَّخْرَةِ فَأَخَذَ الْمِعْوَلَ فَقَالَ ‏ ‏بِسْمِ اللَّهِ فَضَرَبَ ضَرْبَةً فَكَسَرَ ثُلُثَ الْحَجَرِ وَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ ‏ ‏الشَّامِ ‏ ‏وَاللَّهِ إِنِّي لَأُبْصِرُ قُصُورَهَا الْحُمْرَ مِنْ مَكَانِي هَذَا ثُمَّ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ وَضَرَبَ أُخْرَى فَكَسَرَ ثُلُثَ الْحَجَرِ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ ‏ ‏فَارِسَ ‏ ‏وَاللَّهِ إِنِّي لَأُبْصِرُ الْمَدَائِنَ وَأُبْصِرُ قَصْرَهَا الْأَبْيَضَ مِنْ مَكَانِي هَذَا ثُمَّ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ وَضَرَبَ ضَرْبَةً أُخْرَى فَقَلَعَ بَقِيَّةَ الْحَجَرِ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ ‏ ‏الْيَمَنِ ‏ ‏وَاللَّهِ إِنِّي لَأُبْصِرُ أَبْوَابَ ‏ ‏صَنْعَاءَ ‏ ‏مِنْ مَكَانِي هَذَا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَوْذَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏عَن ‏ ‏مَيْمُونٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏فَذَكَرَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ كان يضع يده اليمنى تحت خده عند منامه ويقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادكالحديث السابقحديث إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا نصلي ثم نرجع فننحر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يضع يده اليمنى تحت خده عند منامه ويقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك

الراوي: البراء

حديث صحيح، وهو مكرر رقم (١٨٥٥٢) ، غير شيخ أحمد، وهو إسحاق بن يوسف الأزرق. وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص١٦٧ من طريق إسحاق الأزرق، بهذا الإسناد. وقرن بسفيان الثوري زكريا بن أبي زائدة. وسلف برقم (١٨٤٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا نصلي ثم نرجع فننحر

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٥٥٤٥) ، ومسلم (١٩٦١) (٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٤٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لحسان بن ثابت اهج المشركين فإن جبريل معك

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٨٥٢٦) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ حين يفتتح الصلاة يرفع يديه

الراوي: البراء يحدث

إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/٨٠ من طريق محمد= ابن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني في "السنن" ١/٢٩٣ من طريق محمد بن بكر، عن شعبة، به. وفيه: يرفع يديه في أول تكبيرة. وقد سلف برقم (١٨٤٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ رسول الله ﷺ في صلاة العشاء بالتين والزيتون

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وابن نمير: هو عبد الله، ويحيي: هو ابن سعيد الأنصاري. وأخرجه أبو عوانة ٢/١٥٤، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٩٣، والخطيب البغدادي في "تاريخه" ٣/٤٨ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقد سلف من طريق ابن نمير، عن يحيي بن سعيد الأنصاري، برقم=(١٨٥٢٧) . وسلف برقم (١٨٥٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ اجعلها مكانها ولن تجزئ أو توفي عن أحد بعدك

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو جحيفة: هو وهب بن عبد الله السوائي، من صغار الصحابة. وأخرجه البخاري (٥٥٥٧) ، ومسلم (١٩٦١) (٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٧٥٢) ، ومسلم (١٩٦١) (٩) ، وأبو عوانة ٥/٢٢٦-٢٢٧ و٢٢٧، وابن حبان (٥٩١١) من طرق عن شعبة، به. وقد سلف برقم (١٨٤٨١) . قال السندي: قوله: ذبح أبو بردة، على بناء الفاعل، والمفعول مقدر، أي: الأضحية.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمرنا رسول الله ﷺ بحفر الخندق؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أمرنا رسول الله ﷺ بحفر الخندق؟

راوي الحديث هو البراء بن عازب قال.

ما معنى حديث أمرنا رسول الله ﷺ بحفر الخندق باختصار؟

إسناده ضعيف، وهو مكرر سابقه، غير شيخ أحمد، فهو هنا هوذة، وهو ابن خليفة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٤٢١-٤٢٢، وأبو نعيم في "الدلائل" (٤٣٠) ، والبيهقي في "الدلائل" ٣/٤٢١، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١/١٣١-١٣٢ من طريق هوذة بن خليفة، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث أمرنا رسول الله ﷺ بحفر الخندق؟

شرح الحديث "لا تأخذ فيها المعاول": أي: لا تعمل، ولا تؤثر، والمعاول جمع معول - بكسر الميم - وهو الفأس. "فشكوا": من الشكاية، والضمير للمؤمنين. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏عَن ‏ ‏مَيْمُونٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ا...