حديث نبويالحديث 317 من 1532

حديث أن النعمان بن بشير كتب إلى قيس بن الهيثم إنكم إخواننا وأشقاؤنا وإنا شهدنا ولم تشهدوا وسمعنا ولم تسمعوا

الراويالنعمان بن بشير
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن النعمان بن بشير، كتب إلى قيس بن الهيثم: إنكم إخواننا، وأشقاؤنا، وإنا شهدنا، ولم تشهدوا، وسمعنا، ولم تسمعوا، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يقول: " إن بين يدي الساعة فتنا كأنها قطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا، ويمسي كافرا، ويبيع فيها أقوام خلاقهم بعرض من الدنيا "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الحسن لم يسمع من النعمان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، ويونس: هو ابن عبيد. وقد سلف من طريق مبارك بن فضالة، عن الحسن برقم (١٨٤٠٤) وذكرنا طرقه هناك. وأخرج ابن سعد في "الطبقات" ٧/٤١٠ عن عفان بن مسلم، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، وهو ابن جدعان، عن الحسن أن الضحاك بن قيس كتب إلى قيس بن الهيثم، فذكر نحوه. وابن جدعان ضعيف.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ‏ ‏كَتَبَ إِلَى ‏ ‏قَيْسِ بْنِ الْهَيْثَمِ ‏ ‏إِنَّكُمْ إِخْوَانُنَا وَأَشِقَّاؤُنَا وَإِنَّا شَهِدْنَا وَلَمْ تَشْهَدُوا وَسَمِعْنَا وَلَمْ تَسْمَعُوا وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ فِتَنًا كَأَنَّهَا قِطَعُ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا ‏ ‏وَيُمْسِي كَافِرًا وَيَبِيعُ فِيهَا أَقْوَامٌ خَلَاقَهُمْ بِعَرَضٍ مِنْ الدُّنْيَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله ﷺ يقول لتسون صفوفكم في صلاتكم أو ليخالفن الله بين وجوهكمالحديث السابقحديث سأل النعمان بن بشير بم كان النبي ﷺ يقرأ في الجمعة مع سورة الجمعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله ﷺ يقول لتسون صفوفكم في صلاتكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم

الراوي: النعمان بن بشير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٤٣٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وهو مكرر (١٨٣٨٩) غير أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن جعفر، وهو غندر، وسيرد بالحديث بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل النعمان بن بشير بم كان النبي ﷺ يقرأ في الجمعة مع سورة الجمعة

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث (١٨٣٨١) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يسوي الصف حتى يجعله مثل الرمح أو القدح

الراوي: النعمان بن بشير

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سماك، فمن رجال مسلم وهو صدوق حسن الحديث. محمد بن جعفر: هو المعروف بغندر، وحجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه ابن ماجه (٩٩٤) ، وابن حبان (٢١٦٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٧٩١) ، وأبو عوانة ٢/٤١، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٥٦٥) ، وابن حبان (٢١٧٥) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٨٠٦) من طرق، عن شعبة، به. وقد سلف برقم (١٨٤٠٠) من طريق زائدة، عن سماك، به. وانظر ما قبله. وقد سلف برقم (١٨٣٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يخطب ويقول إن الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم

الراوي: النعمان بن بشير

إسناده صحيح. وأخرجه الطبري في "التفسير" ٢٤/٧٨-٧٩ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٢٩٨) ، والطيالسي (٨٠١) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧١٥) ، وأبو داود (١٤٧٩) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٦٤) - وهو في "التفسير" (٤٨٤) - والطبري في "التفسير" ٢٤/٧٩، والطبراني في "الدعاء" (٢) ، والخطابي في "شأن الدعاء" (١) ، والحاكم في "المستدرك" ١/٤٩١، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٢٩) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١١٠٥) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (ترجمة يسيع) ، من طرف، عن شعبة، به. وق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقرأ في الجمعة سورة الأعلى الغاشية

الراوي: النعمان بن بشير

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حبيب بن سالم، فمن رجال مسلم. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وشعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/١١٢، وفي "الكبرى" (١٧٤٠) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٢٦٥) و (٣٠٠) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٨٤٥) ، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" ١/٢٦٣ من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٣٨١) ، وذكرنا أحاديث الباب برقم (١٨٣٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بنا رسول الله ﷺ فرأى رجلا خارجا صدره من الصف فقال استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم

الراوي: النعمان بن بشير

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سماك- وهو ابن=حرب- فمن رجال مسلم، وهو صدوق، وقد توبع، وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٢٤٢٩) ، وأبو عوانة ٢/٤٠ من طريق أبي داود الحفري، كلاهما عن سفيان، به، نحوه. وقد سلف بالرقمين (١٨٣٨٩) و (١٨٤٠٠) وبرقم (١٨٣٧٦) وذكرنا هناك أحاديث الباب.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النعمان بن بشير كتب إلى قيس بن الهيثم إنكم إخواننا وأشقاؤنا وإنا شهدنا ولم تشهدوا وسمعنا ولم تسمعوا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النعمان بن بشير كتب إلى قيس بن الهيثم إنكم إخواننا وأشقاؤنا وإنا شهدنا ولم تشهدوا وسمعنا ولم تسمعوا؟

راوي الحديث هو النعمان بن بشير.

ما معنى حديث أن النعمان بن بشير كتب إلى قيس بن الهيثم إنكم إخواننا وأشقاؤنا وإنا شهدنا ولم تشهدوا وسمعنا ولم تسمعوا باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الحسن لم يسمع من النعمان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، ويونس: هو ابن عبيد. وقد سلف من طريق مبارك بن فضالة، عن الحسن برقم (١٨٤٠٤) وذكرنا طرقه هناك. وأخرج ابن سعد في "الطبقات" ٧/٤١٠ عن عفان بن مسلم، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، وهو ابن جدعان، عن الحسن أن الضحاك بن قيس كتب إلى قيس بن الهيثم، فذكر نحوه. وابن جدعان ضعيف.

هل يوجد شرح لـ حديث أن النعمان بن بشير كتب إلى قيس بن الهيثم إنكم إخواننا وأشقاؤنا وإنا شهدنا ولم تشهدوا وسمعنا ولم تسمعوا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ‏ ‏كَتَبَ إِلَى ‏ ‏قَيْسِ بْنِ الْهَيْثَمِ ‏ ‏إِنَّكُمْ إِخْوَانُنَا وَأَشِقَّاؤُنَا وَإِنَّا شَهِدْنَا وَلَمْ تَشْهَدُوا وَسَمِعْنَا وَلَمْ تَسْمَعُوا...