حديث نبويالحديث 239 من 1532

حديث والله ما كان النبي ﷺ أو قال نبيكم عليه السلام يشبع من الدقل وما ترضون دون ألوان التمر والزبد

الراويالنعمان بن بشير
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن النعمان بن بشير، يقول على منبر الكوفة: " والله ما كان النبي صلى الله عليه وسلم، أو قال نبيكم عليه السلام، يشبع من الدقل ، وما ترضون دون ألوان التمر، والزبد "

معنى الحديث باختصار

إسناده رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي كامل- وهو مظفر بن مدرك الخراساني- فمن رجال النسائي، وروى له أبو داود في كتاب "التفرد"، وهو ثقة، وغير سماك بن حرب فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا، صدوق حسن الحديث، انتقى له الإمام مسلم جملة أحاديث وأودعها في "صحيحه". زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/٤٠٦، ومسلم (٢٩٧٧) (٣٥) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٤٢٩) من طرق، عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. زاد البيهقي: وألوان الثياب. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٢٤، وهناد بن السري في "الزهد" (٧٢٧…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "من تمر الدقل": هو - بفتحتين - : رديء التمر، والإضافة للبيان.
"دون ألوان التمر": أي: أنتم تجمعون بين أنواع التمر، ولا ترضون بدونها.
"والزبد": - بضم فسكون - : معروف؛ أي: ما ترضون بألوان التمر أيضا بلا زبد معها.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏عَلَى مِنْبَرِ ‏ ‏الْكُوفَةِ ‏ ‏وَاللَّهِ مَا كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَوْ قَالَ نَبِيُّكُمْ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏يَشْبَعُ مِنْ ‏ ‏الدَّقَلِ ‏ ‏وَمَا تَرْضَوْنَ دُونَ أَلْوَانِ التَّمْرِ وَالزُّبْدِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أحمد الله تعالى فربما أتى على رسول الله ﷺ الشهر يظل يتلوى ما يشبع من الدقلالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ مثل المؤمن كمثل الجسد إذا اشتكى الرجل رأسه تداعى له سائر جسده
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أحمد الله تعالى فربما أتى على رسول الله ﷺ الشهر يظل يتلوى ما يشبع من الدقل

الراوي: النعمان بن بشير

إسناده صحيح على شرط مسلم، سماك بن حرب من رجاله، وهذا مما انتقاه له، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وإسرائيل: هو ابن يونس. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/٤٠٦ عن عبيد الله بن موسى، ومسلم (٢٩٧٧) (٣٥) من طريق الملائي، كلاهما عن إسرائيل، بهذا الإسناد، وعند ابن سعد: احمدوا الله. قال السندي: قوله: أحمد الله، أي: حيث وسع على المسلمين. يتلوى: بتشديد الواو، أي: يتقلب من شدة ما معه من الجوع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ مثل المؤمن كمثل الجسد إذا اشتكى الرجل رأسه تداعى له سائر جسده

الراوي: النعمان بن بشير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٥٣، وهناد في "الزهد" (١٠٢٩) ، وابن منده في "الإيمان" بعد (٣١٩) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقرن ابن أبي شيبة بأبي معاوية وكيعا. وأخرجه مسلم (٢٥٨٦) (٦٧) ، وابن منده في "الإيمان" (٣١٩) ، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (١٦٧٧) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٣٦٧) من طرق، عن الأعمش، بنحوه. وأخرجه ابن المبارك في "المسند" (١٤) ، وفي "الزهد" (٧٢٢) ، والطيا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذهب أبي بشير بن سعد إلى رسول الله ﷺ ليشهده على نحل نحلنيه

الراوي: النعمان بن بشير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام، ومعمر: هو ابن راشد، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب. وأخرجه مسلم (١٦٢٣) (١١) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٩٩١) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٧٥١-٧٥٢، والشافعي في "السنن" (٥٠٤) ، وعبد الرزاق في "المصنف" (١٦٤٩٢) ، والبخاري (٢٥٨٦) ، ومسلم= (١١٦٢٣) (٩) (١٠) (١١) ، والنسائي ٦/٢٥٨، وفي "الكبرى" (٦٥٠٠) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٨١-٣٨٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٨٤ و٨٥ و٨٧، وفي "شرح مشكل الآثار"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أوكل ولدك أعطيت ما أعطيت هذ

الراوي: النعمان بن بشير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٦/٢٥٩، و"الكبرى" (٦٥٠٤) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٧/٢٢٤ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وليس عند النسائي- في هذه الرواية- قوله: "أو كل ولدك أعطيت ما أعطيت هذا". وأخرجه مسلم (١٦٢٣) (١٢) ، وأبو داود (٣٥٤٣) - ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" ٧/٢٢٤- من طريق جرير بن عبد الحميد، عن هشام بن عروة، به. وعند مسلم: . وقد أعطاه أبوه غلاما، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "ما هذا الغلام؟ " قال: أعطانيه أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النعمان بن بشير يقول انطلق بي أبي إلى رسول الله ﷺ يعني يشهده على عطية يعطينيها

الراوي: النعمان بن بشير

إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين غير فطر- وهو ابن خليفة- فمن رجال أصحاب السنن، وروى له البخاري مقرونا بغيره، وقد توبع. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير، وأبو الضحى: هو مسلم بن صبيح. وأخرجه عبد الله بن المبارك في "مسنده" (٢١٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٦١ و٢٦٢، وفي "الكبرى" (٦٥١٢) و (٦٥١٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٨٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٠٧٦) و (٥٠٧٧) ، وابن حبان (٥٠٩٨) و (٥٠٩٩) من طرق، عن فطر، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٣٥٤) ، وذكرنا اختلاف ألفاظه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سيكون بعدي أمراء يكذبون ويظلمون فمن صدقهم بكذبهم ومالأهم على ظلمهم فليس مني

الراوي: النعمان بن بشير

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل الراوي عن النعمان ابن بشير، وبقية رجاله ثقات. محمد بن يزيد: هو الكلاعي الواسطي، والعوام: هو ابن حوشب. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٥/٢٤٧ وقال: له حديث في الباقيات الصالحات غير هذا رواه ابن ماجه. قلنا: سيرد برقم (١٨٣٦٢) . وقوله: "ألا إنه سيكون بعدي أمراء . " له شواهد يصح بها سلف ذكرها= في حديث ابن عمر برقم (٥٧٠٢) . وقوله: "ألا وإن دم المسلم كفارته" له شاهد من حديث عبد الله بن عمرو ابن العاص سلف برقم (٧٠٥١) بلفظ: "يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين" وإسناده صحيح ع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث والله ما كان النبي ﷺ أو قال نبيكم عليه السلام يشبع من الدقل وما ترضون دون ألوان التمر والزبد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث والله ما كان النبي ﷺ أو قال نبيكم عليه السلام يشبع من الدقل وما ترضون دون ألوان التمر والزبد؟

راوي الحديث هو النعمان بن بشير.

ما معنى حديث والله ما كان النبي ﷺ أو قال نبيكم عليه السلام يشبع من الدقل وما ترضون دون ألوان التمر والزبد باختصار؟

إسناده رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي كامل- وهو مظفر بن مدرك الخراساني- فمن رجال النسائي، وروى له أبو داود في كتاب "التفرد"، وهو ثقة، وغير سماك بن حرب فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا، صدوق حسن الحديث، انتقى له الإمام مسلم جملة أحاديث وأودعها في "صحيحه". زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/٤٠٦، ومسلم (٢٩٧٧) (٣٥) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٤٢٩) من طرق، عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. زاد البيهقي: وألوان الثياب. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٢٤، وهناد بن السري في "الزهد" (٧٢٧…

هل يوجد شرح لـ حديث والله ما كان النبي ﷺ أو قال نبيكم عليه السلام يشبع من الدقل وما ترضون دون ألوان التمر والزبد؟

شرح الحديث قوله: "من تمر الدقل": هو - بفتحتين - : رديء التمر، والإضافة للبيان. "دون ألوان التمر": أي: أنتم تجمعون بين أنواع التمر، ولا ترضون بدونها. "والزبد": - بضم فسكون - : معروف؛ أي: ما ترضون بألوان التمر أيضا بلا زبد معها. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏...