حديث نبويالحديث 145 من 1532

حديث سؤال رسول الله ﷺ عن صيد المعراض

الراويعدي بن حاتم
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عدي بن حاتم، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن صيد المعراض، فقال: " لا تأكل، إلا أن يخزق "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل والد وكيع، وهو الجراح ابن مليح الرؤاسي، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وهمام: هو ابن الحارث. وأخرجه ابن ماجه (٣٢١٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقد سلف مطولا بإسناد صحيح برقم (١٨٢٤٥) ، وسيرد من طريق منصور أيضا بإسناد صحيح برقم (١٨٢٦٦) . قال السندي: قوله: إلا أن يخزق، بخاء وزاي معجمتين، ضبط كيضرب، أي: يخرج وينفذ، ويقتل بحده، ويقطع شيئا من الجلد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إلا أن يخزق": - بخاء وزاي معجمتين - ضبط كيضرب: أي: يخرج وينفذ ويقتل بحده، ويقطع شيئا من الجلد.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هَمَّامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ صَيْدِ ‏ ‏الْمِعْرَاضِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏لَا تَأْكُلْ إِلَّا أَنْ ‏ ‏يَخْزِقَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله ﷺ إنا نصيد الصيد فلا نجد سكينا إلا الظرار وشقة العصاالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ من استطاع منكم أن يتقي النار فليتصدق ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ إنا نصيد الصيد فلا نجد سكينا إلا الظرار وشقة العصا

الراوي: عدي بن حاتم الطائي

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة مري بن قطري، قال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، تفرد عنه سماك بن حرب، ولم يرد توثيقه عن غير ابن حبان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سماك- وهو ابن حرب المذكور- فمن رجال مسلم، وهو صدوق. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن ماجه (٣١٧٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٨٣ من طريق أبي حذيفة، والحاكم في "المستدرك" ٤/٢٤٠ من طريق أبي نعيم، كلاهما عن سفيان، به. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٩/٢٨١ من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من استطاع منكم أن يتقي النار فليتصدق ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة

الراوي: عدي بن حاتم

حديث صحيح. وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، سعدان - وهو ابن بشر- الجهني لا يروي عن ابن خليفة الطائي،- واسمه محل - بينهما أبو مجاهد سعد الطائي كما سيأتي في التخريج، ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير سعدان الجهني وابن خليفة الطائي، فمن رجال البخاري، وروى للأول منهما متابعة. وأخرجه مطولا البخاري (١٤١٣) و (٣٥٩٥) ، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (٢٥٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٢٤) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٢٥، وفي "دلائل النبوة" ٦/٣٢٢-٣٢٣، وفي "الأسماء والصفات" ص٢١٨ من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، وابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه

الراوي: عدي بن حاتم

حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الله ابن عمرو- وهو الهاشمي- مولى الحسن بن علي، فقد تفرد عنه عمرو بن مرة ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وروى له النسائي هذا الحديث الواحد. فأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٠-١١، وفي "الكبرى" (٤٧٢٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٠٢٩) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ١٠/٣٢- والدارمي (٢٣٤٥) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٥١٨) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ١٥/٣٧٦ من طرق، عن شعبة، به. وقد سلف برقم (١٨٢٤٤) من طريق شعبة، عن سماك، عن تميم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى

الراوي: عدي بن حاتم

إسناده صحيح على شرط مسلم. تميم بن طرفة من رجاله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٣٤٧ - ومن طريقه مسلم (٨٧٠) - وابن حبان (٢٧٩٨) ، والبيهقي في "السنن" ١/٨٦ و٣/٢١٦، وفي "معرفة السنن والآثار" (٦٤٩٧) من طرق عن وكيع، بهذا الإسناد.=وأخرجه أبو داود (١٠٩٩) و (٤٩٨١) ، والطبراني ١٧/ (٢٣٤) ، والحاكم ١/٢٨٩، والبيهقي في "السنن" ١/٨٦ من طرق، عن سفيان، به. قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! قلنا: بل هو على شرط مسلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل

الراوي: عدي بن حاتم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وبسفيان: هو الثورى، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٤٦١) ، وابن حبان (٣٣١١) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٠٧) ، وابن عدي في "الكامل" ٧/٢٦٣٥- ٢٦٣٦، من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرج نحوه ابن أبي شيبة ٣/١١٠- ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢١٢) - ومسلم (١٠١٦) (٦٦) ، الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٠٩-٢١٤) ، والقضاعي في "الشهاب" (٦٨٤) ، والخطيب في "تلخيص المتشابه" ١/٢٩٣ من طرق، عن أبي إسحاق، به. وأخرج نح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل

الراوي: عدي بن حاتم الطائي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وخيثمة: هو ابن عبد الرحمن الجعفي. =وأخرجه ابن أحمد في "السنة" (٢٤٧) عن أبيه أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص١٤٩-١٥٠ من طريق وكيع، وأبي معاوية، به. وأخرجه الترمذي (٢٤١٥) ، وابن ماجه (١٨٥) و (١٨٤٣) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٦٠٦) مختصرا، والآجري في "التصديق بالنظر إلى الله تعالى في الآخرة" (٥٦) ، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (٢١٩٥) و (٢١٩٦) من طوق، عن وكيع، به.…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سؤال رسول الله ﷺ عن صيد المعراض؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سؤال رسول الله ﷺ عن صيد المعراض؟

راوي الحديث هو عدي بن حاتم.

ما معنى حديث سؤال رسول الله ﷺ عن صيد المعراض باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل والد وكيع، وهو الجراح ابن مليح الرؤاسي، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وهمام: هو ابن الحارث. وأخرجه ابن ماجه (٣٢١٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقد سلف مطولا بإسناد صحيح برقم (١٨٢٤٥) ، وسيرد من طريق منصور أيضا بإسناد صحيح برقم (١٨٢٦٦) . قال السندي: قوله: إلا أن يخزق، بخاء وزاي معجمتين، ضبط كيضرب، أي: يخرج وينفذ، ويقتل بحده، ويقطع شيئا من الجلد.

هل يوجد شرح لـ حديث سؤال رسول الله ﷺ عن صيد المعراض؟

شرح الحديث قوله: "إلا أن يخزق": - بخاء وزاي معجمتين - ضبط كيضرب: أي: يخرج وينفذ ويقتل بحده، ويقطع شيئا من الجلد. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هَمَّامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ‏...