حديث نبويالحديث 922 من 1284

حديث ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده

الراويقيس بن عباد
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن قيس بن عباد، قال: انطلقت أنا والأشتر، إلى علي، فقلنا: هل عهد إليك نبي الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس عامة؟ قال: لا، إلا ما في كتابي هذا، قال: وكتاب في قراب سيفه، فإذا فيه " المؤمنون تكافأ دماؤهم، وهم يد على من سواهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، ألا لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده، من أحدث حدثا أو آوى محدثا، فعليه لعنة الله، والملائكة والناس أجمعين "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسماعه من سعيد بن أبي عروبة قبل الاختلاط. وأخرجه أبو داود (٤٥٣٠) ، والبيهقي ٧/١٣٣-١٣٤ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وقرن أبو داود في سننه بأحمد بن حنبل مسدد بن مسرهد. وأخرجه البزار (٧١٤) ، والنسائي ٨/١٩، وأبو يعلى (٦٢٨) ، والطحاوي ٣/١٩٢، والبغوي (٢٥٣١) من طريق يحيى بن سعيد، به. وأخرجه البزار (١٣٧) ، وأبو يعلى (٨٣٣) ، والبيهقي ٨/٢٩ من طريقين عن سعيد بن أبي عروبة، به. وانظر (٩٥٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏انْطَلَقْتُ أَنَا ‏ ‏وَالْأَشْتَرُ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فَقُلْنَا هَلْ ‏ ‏عَهِدَ ‏ ‏إِلَيْكَ نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏شَيْئًا لَمْ ‏ ‏يَعْهَدْهُ ‏ ‏إِلَى النَّاسِ عَامَّةً قَالَ لَا إِلَّا مَا فِي كِتَابِي هَذَا قَالَ وَكِتَابٌ فِي ‏ ‏قِرَابِ ‏ ‏سَيْفِهِ فَإِذَا فِيهِ ‏ ‏الْمُؤْمِنُونَ ‏ ‏تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ وَيَسْعَى ‏ ‏بِذِمَّتِهِمْ ‏ ‏أَدْنَاهُمْ ‏ ‏أَلَا لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلَا ذُو ‏ ‏عَهْدٍ ‏ ‏فِي ‏ ‏عَهْدِهِ ‏ ‏مَنْ ‏ ‏أَحْدَثَ ‏ ‏حَدَثًا ‏ ‏أَوْ ‏ ‏آوَى ‏ ‏مُحْدِثًا ‏ ‏فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال يوم الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غربت الشمسالحديث السابقحديث مر بهم رجل على بعير يوضعه بمنى في أيام التشريق إنها أيام أكل وشرب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال يوم الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غربت الشمس

الراوي: علي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن حسان، ومحمد: هو ابن سيرين، وعبيدة: هو ابن عمرو السلماني. وأخرجه البخاري (٤٥٣٣) ، ومسلم (٦٢٧) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٩٣١) و (٤١١١) و (٦٣٩٦) ، ومسلم (٦٢٧) ، وأبو داود (٤٠٩) ، وابن خزيمة (١٣٣٥) ، والبيهقي ١/٤٥٩ من طرق عن هشام، به. وأخرجه الطبري ٥/٥٥٨ من طريق خالد، عن ابن سيرين، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر بهم رجل على بعير يوضعه بمنى في أيام التشريق إنها أيام أكل وشرب

الراوي: يوسف بن مسعود

حسن لغيره، يوسف بن مسعود روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير جدة بوسف بن مسعود، وهي صحابية روى لها النسائي. يحيى شيخ أحمد: هو ابن سعيد القطان، وشيخه هو الأنصاري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" بتحقيق الأستاذ عبد الصمد رقم (٢٨٠٧) من طريق الليث بن سعد، والبيهقي ٤/٢٩٨ من طريق سليفان بن بلال، كلاهما عن يحيى بن سعيد الأنصاري، بهذا الإسناد. وانظر (٨٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله على كل حال وليقل له يرحمكم الله

الراوي: علي

حسن لغيره، وقد تقدم الكلام عليه برقم (٩٧٢) .ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وأخوه: اسمه عيسى. وأخرجه الترمذي (٢٧٤١) ، والطبراني في "الدعاء" (١٩٧٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٩٠، والحاكم ٤/٢٦٦ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وسقط من المطبوع من "المستدرك" عبد الرحمن بن أبي ليلى والد عيسى، ويستدرك من تلخيصه للذهبي. هذا السؤال كان إما من أحمد لشيخه، وإما من شيخه لابن أبي ليلى، فالأخير - وهو ابن أبي ليلى- قد رواه مرة عن علي وأخرى عز، أبي أيوب الأنصاري، وسيأتي في مسنده (٥/٤١٩ الط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المؤمنون تكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم يسعى بذمتهم أدناهم

الراوي: علي

صحيح لغيره، أبو حسان الأعرج روايته عن علي مرسلة، ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم، فمن رجال النسائي، وهو صدوق وأخرجه النسائي ٨/٢٠، وأبو يعلى (٥٦٢) عن عبيد الله بن عمر القواريري، بهذا الإسناد. وقد تحرف في المطبوع من سنن النسائي "عمر بن عامر" إلى: "عمرو بن عامر" وقد تقدم برقم (٩٥٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله فاطمة تشتكي إليك مجل يديها من الطحن وتسألك خادما

الراوي: علي

إسناد. قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد، فمن رجال ابن ماجه، وهو صدوق. ابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان. وأخرجه الترمذي (٣٤٠٨) ، والبزار (٥٤٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٩١٧٢) ، وابن حبان (٦٩٢٢) من طريق زياد بن يحيى البصري، والترمذي (٣٤٠٩) عن محمد بن يحيى الذهلي، كلاهما عن أزهر بن سعد، بهذا الإسناد. وبعضهم يزيد فيه على بعض، قال الترمذي: هذا حديث حسن، غريب من حديث ابن عون. ومجلت اليد: إذا ثخن جلدها وتعجر، وظهر فيها ما يشه البثر من العمل بالأشياء الصلبة الخشنة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نراها الفجر فقال رسول الله ﷺ هي صلاة العصر

الراوي: علي

حديث صحيح، أبو إسحاق الترمذي- وهو إبراهيم بن أبي الليث نصر- تقدم الكلام فيه عند الحديث رقم (٤١٩) ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم- وهو ابن أبي النجود- فمن رجال السنن وروى له الشيخان مقرونا. الأشجعي: هو عبيد الله بن عبيد الرحمن، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه عبد الرزاق (٢١٩٢) ، وأخرجه أيضا أبو يعلى (٣٩٠) من طريق يحيى بن سعيد، والطبري ٢/٥٥٨ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، ثلاثتهم (عبد الرزاق ويحيى وعبد الرحمن) عن سفيان، عن عاصم، عن زربن حبيش قال: قلت لعبيدة: سل عليا عن الصلاة الوسطى، فسأله فقال:…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده؟

راوي الحديث هو قيس بن عباد.

ما معنى حديث ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسماعه من سعيد بن أبي عروبة قبل الاختلاط. وأخرجه أبو داود (٤٥٣٠) ، والبيهقي ٧/١٣٣-١٣٤ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وقرن أبو داود في سننه بأحمد بن حنبل مسدد بن مسرهد. وأخرجه البزار (٧١٤) ، والنسائي ٨/١٩، وأبو يعلى (٦٢٨) ، والطحاوي ٣/١٩٢، والبغوي (٢٥٣١) من طريق يحيى بن سعيد، به. وأخرجه البزار (١٣٧) ، وأبو يعلى (٨٣٣) ، والبيهقي ٨/٢٩ من طريقين عن سعيد بن أبي عروبة، به. وانظر (٩٥٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏انْطَلَقْتُ أَنَا ‏ ‏وَالْأَشْتَرُ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فَقُلْنَا هَلْ ‏ ‏عَ...