حديث نبويالحديث 894 من 1284

حديث اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله

الراويسماك بن عبيد بن الوليد العبسي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سماك بن عبيد بن الوليد العبسي، قال: دخلت على عبد الرحمن بن أبي ليلى، فحدثني أنه شهد عليا في الرحبة قال: أنشد الله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهده يوم غدير خم إلا قام، ولا يقوم إلا من قد رآه، فقام اثنا عشر رجلا، فقالوا: قد رأيناه وسمعناه حيث أخذ بيده يقول: " اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله " فقام إلا ثلاثة لم يقوموا، فدعا عليهم، فأصابتهم دعوته

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره دون قوله: "وانصر من نصره، واخذل من خذله"، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الوليد بن عقبة وسماك بن عبيد. وانظر (٩٥٠) و (٩٦١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ نِزَارٍ الْعَنْسِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سِمَاكُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْعَبْسِيُّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ عَلَى ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏فَحَدَّثَنِي ‏ ‏أَنَّهُ شَهِدَ ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فِي ‏ ‏الرَّحَبَةِ ‏ ‏قَالَ أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَشَهِدَهُ يَوْمَ ‏ ‏غَدِيرِ خُمٍّ ‏ ‏إِلَّا قَامَ وَلَا يَقُومُ إِلَّا مَنْ قَدْ رَآهُ فَقَامَ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا فَقَالُوا قَدْ رَأَيْنَاهُ وَسَمِعْنَاهُ حَيْثُ أَخَذَ بِيَدِهِ يَقُولُ ‏ ‏اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ ‏ ‏وَالَاهُ ‏ ‏وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ فَقَامَ إِلَّا ثَلَاثَةٌ لَمْ يَقُومُوا فَدَعَا عَلَيْهِمْ فَأَصَابَتْهُمْ دَعْوَتُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان علي إذا سمع المؤذن يؤذن قال كما يقولالحديث السابقحديث نهانا عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير ونهانا عن القسي والميثرة الحمراء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان علي إذا سمع المؤذن يؤذن قال كما يقول

الراوي: عبد الرحمن بن أبي ليلى

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق- وهو أبو شيبة الواسطي-، وأبو سعيد لم نتبينه. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١/٣٣٢ وعزاه إلى عبد الله في زياداته على "المسند" وقال: وفيه أبو سعيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ولم أجد من ذكره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهانا عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير ونهانا عن القسي والميثرة الحمراء

الراوي: مالك بن عمير قال

صحيح لغيره، علي بن عاصم ضعيف، وقد توبع.أخرجه النسائي ٨/١٦٦ من طريق إسرائيل، عن إسماعيل بن سميع، بهذا الإسناد. وقال فيه: "مالك بن عمير، عن صعصعة بن صوحان قال: قلت لعلي". وسيأتي برقم (١١٦٢) و (١١٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة

الراوي: شريح بن هانئ قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبوعوانة١/٢٦٢، وابن حبان (١٣٣١) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد مرفوعا. وأخرجه إلطيالسي (٩٢) عن شعبة، به موقوفا. وأخرجه عبد الرزاق (٨٨٧) ، وابن أبي شيبة ١/١٨٠ من طريقين عن القاسم بن مخيمرة، به موقوفا. وانظر رقم (٧٤٨) و (١١١٩) .وسيأتي عن محمد بن جعفر عقب الحديث رقم (١١١٩) ما يؤيد هذا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله ما عندنا كتاب نقرؤه عليكم إلا كتاب الله تعالى وهذه الصحيفة

الراوي: طارق بن شهاب

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وقد تقدم برقم (٧٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة

الراوي: أبي هريرة

(١)حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عطاء المدني مولى أم صبية، وانظر "الفتح" ١٣/٤٦٨. وأخرجه الدارمي (١٤٨٤) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وسيأتي تتمة تخريجه في مسند أبي هريرة ٢/٥٠٩، وانظر أيضا ٢/٤٨٧.قوله: "هبط الله تعالى" قال السندي: أي: نزل نزولا يليق به، وبالجملة فحقيقة النزول تفوض إلى علمه تعالى، والقدر المقصود بالإفهام يعرفه كل أحد، وهو أن ذلك الوقت وقت قرب الرحمة إلى العباد، فلا ينبغي لهم إضاعته بالغفلة، ثم وقت النزول في هذا الحديث هو أول الثلث الثاني، وقد جاء كذلك في حديث أبي سعي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه

الراوي: عبد الرحمن بن أبي ليلى

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، ويونس بن أرقم لينه ابن خراش والهيثمي، وذكره ابن حبان في "الثقاوت، ٩/٢٨٧ وقال البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٤١٠: معروف الحديث وكان يتشيع. وأخرجه أبو يعلى (٥٦٧) عن عبيد الله بن عمر القواريري، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٦٣٢) من طريق جعفر الأحمر، عن يزيد بن أبي زياد، به، وقرن بيزيد بن أبي زياد مسلم بن سالم. وسياتي برقم (٩٦٤) ، وانظر (٩٥٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله؟

راوي الحديث هو سماك بن عبيد بن الوليد العبسي.

ما معنى حديث اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله باختصار؟

حسن لغيره دون قوله: "وانصر من نصره، واخذل من خذله"، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الوليد بن عقبة وسماك بن عبيد. وانظر (٩٥٠) و (٩٦١) .

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ نِزَارٍ الْعَنْسِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سِمَاكُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْعَبْسِيُّ...