حديث نبويالحديث 835 من 1284

حديث إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف

الراويعلي بن أبي طالب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن في الشواهد، عبد الله بن وهب- وهو ابن منبه الصنعاني- وأبو خليفة قال الحافظ عن كل منهما في "التقريب": مقبول. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٨٤١٥) من طريق الحسن بن محمد الزعفراني، عن علي بن بحر، بهذا الإسناد. وليس فيه "عن أبيه". وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٣٠٨، وأنو يعلي (٤٩٠) من طريق هشام بن بوسف، عن إبراهيم بن عمر بن كيسان، به. وأخرجه البزار (٧٥٦) عن سلمة بن شبيب، عن عبد الله بن إبراهيم بن عمر، به. ولبس فيه "عن أبيه". وله شاهد من حديث عائشة عند مسلم برقم (٢٥٩٣) . ومن حديث عبد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "رفيق" : أي: يعامل الناس بالرفق واللطف، ويكلفهم بقدر الطاقة، يحب الرفق من العبد.
"ويعطي على الرفق" : من جزيل الثواب.
"على العنف" : - بضم فسكون - : ضد الرفق; أي: من يدعو الناس إلى الهدى برفق وتلطف خير من الذي يدعو بعنف وشدة، إذا كان المحل يقبل الأمرين، وإلا يتعين ما يقبله المحل، والله - تعالى - أعلم بحقيقة الحال.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ كَيْسَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي خَلِيفَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ ‏ ‏وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من حدث عني حديثا يرى أنه كذب فهو أكذب الكاذبينالحديث السابقحديث طرق النبي ﷺ علي وفاطمة ليلة فقال ألا تصليان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من حدث عني حديثا يرى أنه كذب فهو أكذب الكاذبين

الراوي: علي

جاء هذا الحديث في (م) على له من رواية الإمام أحمد، والصواب أنه من زيادات ابنه عبد الله كما في أصولنا الخطية. والحديث إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن فضيل: هو محمد. وأخرجه ابن ماجه (٤٠) عن عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٩٥ من طريق شعبة، وابن ماجه (٣٨) ، والبزار (٦٢١) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، كلاهما عن الحكم، به. وأخرجه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (١٦٥) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أخيه عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى [عن أبيه] عن علي بن أبي ط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث طرق النبي ﷺ علي وفاطمة ليلة فقال ألا تصليان

الراوي: حسين بن علي

(١) إسناده صحيح على شرط الشبخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حيزة. وأخرجه البخاري (١١٢٧) و (٧٣٤٧) و (٧٤٦٥) ، والبزار (٥٠٣) ، والبيهقي ٢/٥٠٠ من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وانظر (٥٧١) . (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد، وصالح: هو ابن كيسان. وأخرجه البخاري (٤٧٢٤) ، وابن حبان (٢٥٦٦) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر أهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد أو مثدون اليد أو مخدج اليد

الراوي: عبيدة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وهشام: هو ابن حسان، ومحمد: هو ابن سيرين، وعبيدة: هو السلماني. وأخرجه أبو داود (٤٧٦٣) عن محمد بن عبيد ومحمد بن عيسى، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. ولم يذكر فيه هشاما. وأخرجه عبد الرزاق (١٨٦٥٣) عن هشام بن حسان، به. وانظر (٦٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت إذا وجدته يصلي سبح فدخلت وإذا لم يكن يصلي أذن

الراوي: أبي أمامة

إسناده ضعيف، وقد تقدم برقم (٥٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم

الراوي: علي

إسناده ضعيف، عبد الأعلى بن عامر الثعلبي ضعيف، ثم هو منقطع أيضا، أبو اليختري- واسمه سعيد بن فيروز- لم يسمع عليا. وأخرجه الواحدي في "أسباب النزول" ص ١٤١-١٤٢ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٢٨٨٤) ، والترمذي (٨١٤) و (٣٠٥٥) ، والبزار (٩١٣) ، وأبو يعلي (٥١٧) و (٥٤٢) ، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (١٠١٤) ، والحاكم ٢/٢٩٣-٢٩٤ من طريق منصور بن وردان) تحرف في المطبوع من " المستدرك " إلى: ابن زاذان، به. وقال الترمذي: حسن غريب، فتعقبه الحافظ ابن كثير في "تفسيره" ٢/٦٧ بقوله: فيما قال نظر، ل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله تعالى بمثل عمله منك

الراوي: ابن عباس يقول

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق- وهو المروزي- فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. والحديث في "مسند ابن المبارك" (٢٥٤) . ومن طريق ابن المبارك أخرجه البخاري (٣٦٨٥) ، ومسلم (٢٣٨٩) ، وابن ماجه (٩٨) ، وابن أبي عاصم (١٢١٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١١٥) . وأخرجه البخاري (٣٦٧٧) ، ومسلم (٢٣٨٩) ، وابن شبة في "تاريخ المدينة" ٣/٩٤١ من طريق عيسى بن يونس، وابن أبي عاصم (١٢١٠) ، والبزار (٤٥٣) من طريق بشر بن السري، كلاهما عن عمر بن سعيد بن أبي حسين، بهذا الإسناد. قوله: "فذهبت أنا"، قال السندي: بتأ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف؟

راوي الحديث هو علي بن أبي طالب.

ما معنى حديث إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف باختصار؟

حديث حسن في الشواهد، عبد الله بن وهب- وهو ابن منبه الصنعاني- وأبو خليفة قال الحافظ عن كل منهما في "التقريب": مقبول. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٨٤١٥) من طريق الحسن بن محمد الزعفراني، عن علي بن بحر، بهذا الإسناد. وليس فيه "عن أبيه". وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٣٠٨، وأنو يعلي (٤٩٠) من طريق هشام بن بوسف، عن إبراهيم بن عمر بن كيسان، به. وأخرجه البزار (٧٥٦) عن سلمة بن شبيب، عن عبد الله بن إبراهيم بن عمر، به. ولبس فيه "عن أبيه". وله شاهد من حديث عائشة عند مسلم برقم (٢٥٩٣) . ومن حديث عبد…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف؟

شرح الحديث قوله: "رفيق" : أي: يعامل الناس بالرفق واللطف، ويكلفهم بقدر الطاقة، يحب الرفق من العبد. "ويعطي على الرفق" : من جزيل الثواب. "على العنف" : - بضم فسكون - : ضد الرفق; أي: من يدعو الناس إلى الهدى برفق وتلطف خير من الذي يدعو بعنف وشدة، إذا كان المحل يقبل الأمرين، وإلا يتعين...