حديث نبويالحديث 670 من 1284

حديث أمرنا رسول الله ﷺ أن نستشرف العين والأذن

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، حجية- وهو أبن عدي الكندي- روى له أصحاب السنن، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، وسلمة: هو ابن كهيل. وأخرجه ابن ماجه (٣١٤٣) ، وأبو يعلى (٦١٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٣٤٣٧) ، والطحاوي ٤/١٦٩، وابن حبان (٥٩٢٠) ، والبيهقي ٩/٢٧٥ من طرق عن سفيان الثوري، به. وأخرجه الترمذي (١٥٠٣) ، والبزار (٧٥٤) ، وابن خزيمة (٢٩١٥) ، والطحاوي ٤/١٧٠، والحاكم ١/٤٦٨، والبيهقي ٩/٢٧٥ من طرق عن سلمة بن كهيل، به. وقال الترمذي: حسن صحيح، وصححه الحاكم أيضأ.…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "عن حجية" : ضبط - بتقديم الحاء المهملة على الجيم على صيغة التصغير وتشديد الياء - .
قوله: "أن نستشرف العين والأذن" : أي: نتأمل سلامتهما من آفة تكون بهما في الأضحية.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُجَيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ ‏ ‏نَسْتَشْرِفَ ‏ ‏الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا رجل يلبي بهما جميعا فقال عثمان من هذا فقالوا عليالحديث السابقحديث عهد إلي النبي ﷺ أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رجل يلبي بهما جميعا فقال عثمان من هذا فقالوا علي

الراوي: مروان بن الحكم

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مروان بن الحكم، فمن رجال البخاري. الأعمش: هو سليمان بن مهران، ومسلم البطين: هو مسلم بن عمران البطين، وعلي بن الحسين: هو ابن علي بن أبي طالب الهاشمي زين العابدين. وأخرجه أبو يعلى (٣٤٩) و (٦٠٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٥١٥) و (٥١٦) ، والنسائي ٥/١٤٨ من طرق عن الأعمش، به. وقد تحرف في المطبوع من النسائي "الأعمش" إلى: الأشعث، ويصحح من "تحفة الأشراف" ٧/٤٤٦. وأخرجه البزار (٥١٧) من طريق يزيد بن أبي زياد، عن علي بن الحسين، به. وسي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عهد إلي النبي ﷺ أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق

الراوي: علي

إسناده على شرط الشيخين، وقد تقدم القول فيه عند الحديث رقم (٦٤٢) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٦، ومسلم (٧٨) ، وابن ماجه (١١٤) ، وابن أبي عاصم (١٣٢٥) ، والنسائي ٨/١١٧، وفي "خصائص علي" (١٠١) ، وعبد الله بن أحمد في زياداته على "الفضائل" (١١٠٧) ، وابن منده في "الإيمان" (٢٦١) ، والبغوي (٣٩٠٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا بلغت المنسك فاذبح أمرنا رسول الله ﷺ أن نستشرف العين والأذن

الراوي: حجية

إسناده حسن. وقد تقدم برقم (٧٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أرأيت إن ولد لي بعدك ولد أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك

الراوي: ابن الحنفية

إسناده صحيح، فطر- وهو ابن خليفة أبو بكر الحناط- روى له البخاري حديثا واحدا مقرونا، واحتج به أصحاب السنن، وهو ثقة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. المنذر: هو ابن يعلى الثوري، وابن الحنفية: هو محمد بن علي بن أبي طالب. والإسناد - وإن كان ظاهره الإرسال- متصل، فقد أوضحت رواية غير "المسند" أنه من حديث ابن الحنفية عن أبيه علي. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٨٤٣) ، وأبو داود (٤٩٦٧) ، والترمذي (٢٨٤٣) ، والحاكم ٤/٢٧٨ من طرق عن فطر، بهذا الإسناد. قال الترمذي: صحيح، وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يخرج قوم فيهم رجل مودن اليد أو مثدون اليد أو مخدج اليد

الراوي: علي

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وأبو عمرو بن العلاء قرين جرير في هذا الإسناد ثقة روى له البخاري تعليقا، وأبو داود في "القدر"، وابن ماجه في "التفسير". عبيدة: هو ابن عمرو السلماني. وقوله في السند: "عن ابن سيرين سمعاه عن عبيدة" يعني أن جريرا وأبا عمرو سمعا محمد بن سيرين يحدث بهذا الحديث عن عبيدة. وأخرجه البزار (٥٤٥) من طريق شبابة بن سوار، عن أبي عمرو بن العلاء، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار أيضا (٥٤٦) من طريق عبد الرحمن بن أبي بكر، عن جرير بن حازم، به. وانظر (٦٢٦)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري مولى بني هاشم، والماجشون: هو يعقوب بن أبي سلمة، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه ابن خزيمة (٤٦٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٩٩ من طريق أحمد بن خالد الوهبي، عن عبد العزيز الماجشون، بهذا الإسناد. وقرن الطحاوي بأحمد بن خالد عبد الله بن صالح. وأخرجه عبد الرزاق (٢٥٦٧) و (٢٩٠٣) ، وابن ماجه (١٠٥٤) ، وابن خزيمة (٤٦٤) و (٦٧٣) ، وأبو عوانة ٢/١٠٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٤٨٨، و"شرح معاني الآثار"…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمرنا رسول الله ﷺ أن نستشرف العين والأذن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أمرنا رسول الله ﷺ أن نستشرف العين والأذن؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث أمرنا رسول الله ﷺ أن نستشرف العين والأذن باختصار؟

إسناده حسن، حجية- وهو أبن عدي الكندي- روى له أصحاب السنن، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، وسلمة: هو ابن كهيل. وأخرجه ابن ماجه (٣١٤٣) ، وأبو يعلى (٦١٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٣٤٣٧) ، والطحاوي ٤/١٦٩، وابن حبان (٥٩٢٠) ، والبيهقي ٩/٢٧٥ من طرق عن سفيان الثوري، به. وأخرجه الترمذي (١٥٠٣) ، والبزار (٧٥٤) ، وابن خزيمة (٢٩١٥) ، والطحاوي ٤/١٧٠، والحاكم ١/٤٦٨، والبيهقي ٩/٢٧٥ من طرق عن سلمة بن كهيل، به. وقال الترمذي: حسن صحيح، وصححه الحاكم أيضأ.…

هل يوجد شرح لـ حديث أمرنا رسول الله ﷺ أن نستشرف العين والأذن؟

شرح الحديث قوله: "عن حجية" : ضبط - بتقديم الحاء المهملة على الجيم على صيغة التصغير وتشديد الياء - . قوله: "أن نستشرف العين والأذن" : أي: نتأمل سلامتهما من آفة تكون بهما في الأضحية. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ ‏ ‏عَن...