حديث نبويالحديث 622 من 1284

حديث كان رسول الله ﷺ ضخم الرأس عظيم العينين هدب الأشفار

الراويمحمد بن علي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد بن علي،عن أبيه قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس، عظيم العينين، هدب الأشفار، مشرب العين بحمرة، كث اللحية، أزهر اللون، إذا مشى تكفأ كأنما يمشي في صعد، وإذا التفت التفت جميعا، شثن الكفين والقدمين "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل، فإن حديثه من قبيل الحسن. محمد بن علي: هو ابن الحنفية وهو خال عبد الله بن محمد بن عقيل. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٣١٥) ، والبزار (٦٦٠) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ١/٢١٠ و٢١٧ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٦٤٥) ، وأبو يعلى (٣٧٠) من طريق سالم المكي، عن محمد بن الحنفية، به. وسيأتي برقم (٧٩٦) ، وانظر (٧٤٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ضخم" : بفتح فسكون، أو بفتحتين - ; أي: عظيم الرأس.
قوله: "هدب الأشفار" : أي: طويل شعر الأجفان، والهدب ضبط - بفتح فكسر، وبفتحتين - .
"مشرب" : اسم مفعول من الإشراب، أو التشريب، بمعنى: خلط لون بلون، كأن أحد اللونين سقى اللون الآخر.
"تكفأ" : قيل: - بالهمزة وتركها تخفيفا - ; أي: مال تخفيفا إلى قدامه، يعني: كأن خطواته متسعة لا متقاربة كخطوات المختالين.
"في صعد" : هو - بفتحتين - : خلاف الصبب، قيل: أي: في موضع عال يصعد فيه، أو ينحط.
"شثن" : - بفتح فسكون - فسر: بالغليظ، وبالغليظ الأصابع مع قصرها، وبالغليظ الأصابع من غير قصر.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ضَخْمَ الرَّأْسِ ‏ ‏عَظِيمَ ‏ ‏الْعَيْنَيْنِ ‏ ‏هَدِبَ ‏ ‏الْأَشْفَارِ ‏ ‏مُشْرَبَ ‏ ‏الْعَيْنِ بِحُمْرَةٍ ‏ ‏كَثَّ ‏ ‏اللِّحْيَةِ ‏ ‏أَزْهَرَ ‏ ‏اللَّوْنِ إِذَا مَشَى ‏ ‏تَكَفَّأَ ‏ ‏كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صُعُدٍ وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جَمِيعًا ‏ ‏شَثْنَ ‏ ‏الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ يوتر بثلاثالحديث السابقحديث أمرني رسول الله ﷺ أن أسوي كل قبر وأطمس كل صنم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يوتر بثلاث

الراوي: الحارث

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحارث الأعور. أبو بكر: هو ابن عياش الأسدي الكوفي، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه الترمذي (٤٦٠) عن هناد، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وانظر رقم (٦٧٨) . وفي الباب عن أبي أيوب الأنصاري عند أحمد ٥/٤١٨، وصححه ابن حبان (٢٤٠٧) ، وعن عائشة عند أحمد ٦/١٥٥-١٥٦، وصححه الحاكم ٤/٣٠١، ووافقه الذهبي. وعن ابن عباس عند أحمد أيضا (٢٧٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرني رسول الله ﷺ أن أسوي كل قبر وأطمس كل صنم

الراوي: جرير بن حيان

إسناده ضعيف جدا، يونس بن خباب كذبه يحيى بن سعيد، وقال ابن معين: رجل سوء ضعيف، وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه، وقال النسائي: ضعيف، وقال البخاري: منكر الحديث. وأصل الحديث صحيح من حديث حيان بن حصين أبي الهياج الأسدي. وسيأتي برقم (٧٤١) . وأخرجه البزار (٩١١) من طريق قيس بن الربيع، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن ابن أبي الهياج، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٨٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ رسول الله ﷺ بعد ما أحدث قبل أن يمس ماء

الراوي: الحارث

إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور. وانظر (٦٢٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي من الضحى

الراوي: أبي إسحاق

إسناده قوي، سليمان بن داود هو أبو داود الطيالسي الحافظ من رجال مسلم ومن فوقه من رجال الصحيحين غير عاصم بن ضمرة فقد روى له الأربعة وهو صدوق. وهو في "مسند الطيالسي" (١٢٧) بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٥٩٨) ، والنسائي ٢/١١٩- ١٢٠، وفي "الكبرى" (٤٧٠) ، وأبو يعلى (٣١٨) و (٣٣٤) ، وابن خزيمة (١٢٣٢) من طرق عن شعبة، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٢/٢٣٥ مختصرا، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى ورجال أحمد ثقات. وانظر (٦٥٠)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دليت حتى ملأت كفي ثم أتيت الماء فاستعذبت ثم أتيت النبي ﷺ

الراوي: مجاهد قال

إسناده ضعيف، شريك وهو ابن عبد الله القاضي سيئ الحفظ، ومجاهد وهو ابن جبر لم يسمع من علي، كما جزم به يحتص بن معين وأبوزرعة، وموسى الصغير: هو موسى بن مسلم الحزامي- ويقال: الشيباني- أبو عيسى الكوفي الطحان وثقه ابن معين وقال أحمد: ما أرى به بأسا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، يقال: إنه مات وهو ساجد. وسيأتي بتمامه برقم (١١٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول علي رضي الله عنه بشر قاتل ابن صفية بالنار

الراوي: زر بن حبيش

إسناده حسن. زائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه الترمذي (٣٧٤٤) من طريق معاوية بن عمرو، عن زائدة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٣/١٠٥، وابن أبي شيبة ١٢/٩٣، وابن أبي عاصم (١٣٨٩) من طريقين عن عاصم بن بهدلة، به. وانظر ما قبله. ابن صفية: هو الزبيربن العوام، أمه صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ ضخم الرأس عظيم العينين هدب الأشفار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ ضخم الرأس عظيم العينين هدب الأشفار؟

راوي الحديث هو محمد بن علي.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ ضخم الرأس عظيم العينين هدب الأشفار باختصار؟

إسناده حسن من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل، فإن حديثه من قبيل الحسن. محمد بن علي: هو ابن الحنفية وهو خال عبد الله بن محمد بن عقيل. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٣١٥) ، والبزار (٦٦٠) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ١/٢١٠ و٢١٧ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٦٤٥) ، وأبو يعلى (٣٧٠) من طريق سالم المكي، عن محمد بن الحنفية، به. وسيأتي برقم (٧٩٦) ، وانظر (٧٤٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ ضخم الرأس عظيم العينين هدب الأشفار؟

شرح الحديث قوله: "ضخم" : بفتح فسكون، أو بفتحتين - ; أي: عظيم الرأس. قوله: "هدب الأشفار" : أي: طويل شعر الأجفان، والهدب ضبط - بفتح فكسر، وبفتحتين - . "مشرب" : اسم مفعول من الإشراب، أو التشريب، بمعنى: خلط لون بلون، كأن أحد اللونين سقى اللون الآخر. "تكفأ" : قيل: - بالهمزة وتركها تخف...