حديث نبويالحديث 461 من 1284

حديث ألا أراه عراقيا جافيا إن المحرم لا ينكح ولا ينكح

الراوينبيه بن وهب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن نبيه بن وهب، قال:أراد ابن معمر أن ينكح ابنه ابنة شيبة بن جبير، فبعثني إلى أبان بن عثمان وهو أمير الموسم، فأتيته، فقلت له: إن أخاك أراد أن ينكح ابنه، فأراد أن يشهدك ذاك. فقال: ألا أراه عراقيا جافيا، إن المحرم لا ينكح ولا ينكح، ثم حدث عن عثمان بمثله يرفعه

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وابن معمر: هو عمران عبيد الله بن معمر. وأخرجه الترمذي (٨٤٠) ، والبزار (٣٦٤) من طريق إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه عبد بن حميد (٤٥) ، والدارمي (٢١٩٨) ، والبزار (٣٦٣) من طرق عن أيوب، به. وقد تقدم برقم (٤٠١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أن ينكح" : من الإنكاح.
"أن يشهدك" : من الإشهاد.
"عراقيا" : أي: على مذهب أهل العراق القائلين بجواز نكاح المحرم وإنكاحه، وهذا يدل على أن هذا القول في أهل العراق قديم، ويحتمل أنه أراد أنك مثلهم في الجهل بالحديث.
"جافيا" : أي: غليظا قليل الفهم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَرَادَ ‏ ‏ابْنُ مَعْمَرٍ ‏ ‏أَنْ يُنْكِحَ ابْنَهُ ‏ ‏ابْنَةَ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏فَبَعَثَنِي إِلَى ‏ ‏أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏وَهُوَ أَمِيرُ الْمَوْسِمِ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ أَخَاكَ أَرَادَ أَنْ يُنْكِحَ ابْنَهُ فَأَرَادَ أَنْ يُشْهِدَكَ ذَاكَ فَقَالَ أَلَا أُرَاهُ عِرَاقِيًّا جَافِيًا ‏ ‏إِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ ‏ ‏ثُمَّ ‏ ‏حَدَّثَ عَنْ ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏بِمِثْلِهِ يَرْفَعُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من توضأ وضوئي هذا ثم قام إلى الصلاة سقطت خطاياهالحديث السابقحديث من صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من توضأ وضوئي هذا ثم قام إلى الصلاة سقطت خطاياه

الراوي: حمران مولى عثمان

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر الحديث المتقدم برقم (٤٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة

الراوي: عثمان بن عفان

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو داود (٥٥٥) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٤٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضمدهما بالصبر فإني سمعت عثمان يحدث ذلك عن رسول الله ﷺ

الراوي: نبيه بن وهب

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو داود (١٨٣٨) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٨٥) ، والحميدي (٣٤) ، ومسلم (١٢٠٤) (٨٩) ، والترمذي (٩٥٢) ، والبزار (٣٦٩) و (٣٧٠) ، والنسائي ٥ / ١٤٣، وابن الجارود (٤٤٣) ، وابن خزيمة (٢٦٥٤) ، وابن حبان (٣٩٥٤) ، والبيهقي ٥ / ٦٢ من طريق سفيان، به. وأخرجه البيهقي ٥ / ٦٢ من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن أيوب بن موسى، به. وقد تقدم برقم (٤٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لم أفر يوم يوم أحد ولم أتخلف يوم بدر ولم أترك سنة عمر

الراوي: شقيق

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم - وهو ابن أبي النجود - فقد روى له أصحاب السنن، وحديثه في " الصحيحين " مقرون، وهو حسن الحديث. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل، والوليد بن عقبة: هو ابن أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية القرشي الأموي أخو عثمان لأمه، له صحبة، وعاش إلى خلافة معاوية. وأخرجه الطبراني (١٣٥) من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد مختصرا. وأخرجه ابن شبة في " تاريخ المدينة " ٣ / ١٠٣٢، والبزار (٣٩٥) من طريقين عن عاصم، به. وسيأتي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى جنازة مقبلة فلما رآها قام وقال رأيت عثمان يفعل ذلك

الراوي: أبان بن عثمان

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سعيد بن مسلمة - وهو ابن هشام بن عبد الملك - قال ابن معين: ليس بشيء، وقال البخاري: منكر الحديث، فيه نظر، وقال الدارقطني: ضعيف يعتبر به. وأخرجه البزار (٣٥٩) عن بشر بن خالد، عن سعيد بن مسلمة، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٤٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من توضأ كما توضأت ثم ركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له

الراوي: حمران بن أبان

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن إسحاق فقد روى له أصحاب السنن وهو صدوق، وقد صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، حديثه هو وأبوه عند الشيخين. وقد تقدم مختصرا برقم (٤٥٩) وانظر (٤٧٨) (٤٨٣) و (٤٨٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألا أراه عراقيا جافيا إن المحرم لا ينكح ولا ينكح؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ألا أراه عراقيا جافيا إن المحرم لا ينكح ولا ينكح؟

راوي الحديث هو نبيه بن وهب.

ما معنى حديث ألا أراه عراقيا جافيا إن المحرم لا ينكح ولا ينكح باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وابن معمر: هو عمران عبيد الله بن معمر. وأخرجه الترمذي (٨٤٠) ، والبزار (٣٦٤) من طريق إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه عبد بن حميد (٤٥) ، والدارمي (٢١٩٨) ، والبزار (٣٦٣) من طرق عن أيوب، به. وقد تقدم برقم (٤٠١) .

هل يوجد شرح لـ حديث ألا أراه عراقيا جافيا إن المحرم لا ينكح ولا ينكح؟

شرح الحديث قوله: "أن ينكح" : من الإنكاح. "أن يشهدك" : من الإشهاد. "عراقيا" : أي: على مذهب أهل العراق القائلين بجواز نكاح المحرم وإنكاحه، وهذا يدل على أن هذا القول في أهل العراق قديم، ويحتمل أنه أراد أنك مثلهم في الجهل بالحديث. "جافيا" : أي: غليظا قليل الفهم. الحديث بالسند الكامل...