حديث نبويالحديث 387 من 1284

حديث أدخل الله عز وجل الجنة رجلا كان سهلا مشتريا وبائعا وقاضيا ومقتضيا

الراويعطاء بن فروخ مولى القرشيين
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عطاء بن فروخ مولى القرشيين: أن عثمان اشترى من رجل أرضا، فأبطأ عليه، فلقيه فقال له: ما منعك من قبض مالك؟ قال: إنك غبنتني، فما ألقى من الناس أحدا إلا وهو يلومني. قال: أو ذلك يمنعك؟ قال: نعم. قال: فاختر بين أرضك ومالك، ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أدخل الله عز وجل الجنة رجلا كان سهلا مشتريا، وبائعا وقاضيا، ومقتضيا "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن لغيره، عطاء بن فروخ روى عنه اثنان، ولم يوثقه غير ابن حبان، وذكر علي بن المديني في " العلل ": أنه لم يلق عثمان. وكذا قال البزار في " مسنده ". وأخرجه ابن ماجه (٢٢٠٢) ، والبزار (٣٩٢) ، والنسائي ٧ / ٣١٨ - ٣١٩ من طريق إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه القضاعي في " مسند الشهاب " (١٢٩٩) من طريق شعبة، عن يونس، به. وسيأتي برقم (٤١٤) و (٤٨٥) و (٥٠٨) . قال البوصيري في " مصباح الزجاجة " ورقة ١٤٠: هذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع، عطاء بن فروخ لم يلق عثمان بن عفان، قاله علي بن المديني في " ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فأبطأ عليه" : أي: فأبطأ الرجل عليه في طلب الثمن.
"غبنتني" : من غبنه في البيع; كضرب: إذا خدعه.
"يمنعك" : عن المضي على البيع، أو عن أخذ الثمن.
"وقاضيا" : للدين.
"ومقتضيا" : أي: طالبا له.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَطَاءُ بْنُ فَرُّوخَ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏الْقُرَشِيِّينَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ أَرْضًا فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ فَلَقِيَهُ فَقَالَ لَهُ مَا مَنَعَكَ مِنْ قَبْضِ مَالِكَ قَالَ إِنَّكَ ‏ ‏غَبَنْتَنِي ‏ ‏فَمَا أَلْقَى مِنْ النَّاسِ أَحَدًا إِلَّا وَهُوَ يَلُومُنِي قَالَ ‏ ‏أَوَ ذَلِكَ يَمْنَعُكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَاخْتَرْ بَيْنَ أَرْضِكَ وَمَالِكَ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَدْخَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَهْلًا مُشْتَرِيًا وَبَائِعًا وَقَاضِيًا ‏ ‏وَمُقْتَضِيًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من كان منكم ذا طول فليتزوج فإنه أغض للطرف وأحصن للفرجالحديث السابقحديث من صلى العشاء في جماعة فهو كمن قام نصف الليل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان منكم ذا طول فليتزوج فإنه أغض للطرف وأحصن للفرج

الراوي: علقمة قال

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي معشر - واسمه زياد بن كليب التميمي الحنبلي الكوفي - فمن رجال مسلم، وقد وهم أبو معشر في جعل هذا الحديث عن عثمان بن عفان، والصواب عن عبد الله بن مسعود كما سيأتي بيانه في التخريج. إسماعيل: هو ابن علية، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه النسائي ٤ / ١٧١ و٦ / ٥٦ - ٥٧ من طريق إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٤٠٠) من طريق يزيد بن زريع، عن يونس بن عبيد، به. قال البزار: هكذا رواه يونس عن أبي معشر، ورواه عن يونس يزيد بن ز…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى العشاء في جماعة فهو كمن قام نصف الليل

الراوي: عثمان بن عفان

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن فيه انقطاعا، فإن محمد بن إبراهيم - وهو التيمي - لم يدرك عثمان بن عفان، فروايته عنه مرسلة، وقد ذكر غير يحيى بن أبي كثير الواسطة بينهما وهو عبد الرحمن بن أبي عمرة، وهو ثقة من رجال الشيخين، وذكره ابن سعد فيمن ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. فقد أخرجه الطبراني في " الصغير " (٧٥٧) من طريق أبي حفص الأبار عمر بن عبد الرحمن، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن عثمان، به، مرفوعا. وخالف أبا حفص في رف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن خيركم من علم القرآن أو تعلمه

الراوي: عثمان بن عفان

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وحجاج: هو ابن محمد المصيصي، وأبو عبد الرحمن السلمي: اسمه عبد الله بن حبيب. وقد أدخل شعبة في هذه الرواية بين علقمة بن مرثد وبين أبي عبد الرحمن السلمي سعد بن عبيدة، وخالفه سفيان الثوري فرواه كما تقدم برقم (٤٠٥) عن علقمة بن مراد عن أبي عبد الرحمن السلمي، ولم يذكر سعد بن عبيدة. قال الحافظ في " الفتح " ٩ / ٧٤ - ٧٥: وقد أطنب الحافظ أبو العلاء في كتابه " الهادي في القرآن " في تخريج طرقه، فذكر ممن تابع شعبة ومن تابع سفيان جمعا كثيرا، ورجح الحفاظ رواية…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى صلاة العشاء والصبح في جماعة فهو كقيام ليلة

الراوي: عثمان بن عفان؛ قال عبد الرزاق

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن حكيم - وهو ابن عباد بن حنيف الأنصاري - فعن رجال مسلم. وهو في " مصنف عبد الرزاق " (٢٠٠٨) . وهن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (٦٥٦) ، والبيهقي ٣ / ٦٠ - ٦١. غبر أن مسلما لم يذكر لفظ الحديث وأحاله على رواية عبد الواحد بن زياد، عن عثمان بن حكيم. وأخرجه عبد بن حميد (٥٠) ، ومسلم (٦٥٦) ، والترمذي (٢٢١) ، والبزار (٤٠٣) ، وابن خزيمة (١٤٧٣) ، وأبو عوانة ٢ / ٤، وابن حبان (٢٠٥٨) و (٢٠٥٩) ، والبيهقي ١ / ٤٦٣ - ٤٦٤، والبغوي (٣٨٥) هن طرق عن سفيان، بهذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رجل سمحا بائعا ومبتاعا وقاضيا ومقتضيا فدخل الجنة

الراوي: عثمان بن عفان

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الذي روى عنه عمرو بن دينار، ويحتمل أن يكون كما قال الشيخ أحمد شاكر أنه عطاء بن فروخ الذي روى الحديث آنفا برقم (٤١٠) عن عثمان. وأخرجه الطيالسي (٧٨) ، والبغوي في " الجعديات " (١٦٩٤) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (٤١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ عهد إلي عهدا فأنا صابر عليه

الراوي: أبي سهلة أن عثمان قال يوم الدار حين حصر

إسناده حسن، أبو سهلة: هو مولى عثمان بن عفان، وثقه العجلي، وذكره ابن حبان في " الثقات "، وصحح حديثه هذا الترمذي وابن حبان والحاكم، ووافق الأخير الذهبي، وباقي رجاله صفات رجال الشيخين. قيس: هو ابن أبي حازم، تابعي مخضرم، سمع من أبي بكر وغيره من الصحابة. وأخرجه ابن ماجه (١١٣) ، والترمذي (٣٧١١) ، وابن حبان (٦٩١٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقرن الترمذي بوكيع يحيى بن سعيد القطان، وقال: حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل بن أبي خالد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢ / ٤٤، وابن سعد ٣ / ٦٦ - ٦٧، وال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أدخل الله عز وجل الجنة رجلا كان سهلا مشتريا وبائعا وقاضيا ومقتضيا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أدخل الله عز وجل الجنة رجلا كان سهلا مشتريا وبائعا وقاضيا ومقتضيا؟

راوي الحديث هو عطاء بن فروخ مولى القرشيين.

ما معنى حديث أدخل الله عز وجل الجنة رجلا كان سهلا مشتريا وبائعا وقاضيا ومقتضيا باختصار؟

حديث حسن لغيره، عطاء بن فروخ روى عنه اثنان، ولم يوثقه غير ابن حبان، وذكر علي بن المديني في " العلل ": أنه لم يلق عثمان. وكذا قال البزار في " مسنده ". وأخرجه ابن ماجه (٢٢٠٢) ، والبزار (٣٩٢) ، والنسائي ٧ / ٣١٨ - ٣١٩ من طريق إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه القضاعي في " مسند الشهاب " (١٢٩٩) من طريق شعبة، عن يونس، به. وسيأتي برقم (٤١٤) و (٤٨٥) و (٥٠٨) . قال البوصيري في " مصباح الزجاجة " ورقة ١٤٠: هذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع، عطاء بن فروخ لم يلق عثمان بن عفان، قاله علي بن المديني في " ال…

هل يوجد شرح لـ حديث أدخل الله عز وجل الجنة رجلا كان سهلا مشتريا وبائعا وقاضيا ومقتضيا؟

شرح الحديث قوله: "فأبطأ عليه" : أي: فأبطأ الرجل عليه في طلب الثمن. "غبنتني" : من غبنه في البيع; كضرب: إذا خدعه. "يمنعك" : عن المضي على البيع، أو عن أخذ الثمن. "وقاضيا" : للدين. "ومقتضيا" : أي: طالبا له. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّ...