حديث نبويالحديث 370 من 1284

حديث المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يكون البيع خيارا

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا، أو يكون البيع خيارا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في " الموطأ " ٢ / ٦٧١. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في " المسند " ٢ / ١٥٤، و" الرسالة " فقرة (٨٦٣) ، والبخاري (٢١١١) ، ومسلم (١٥٣١) (٤٣) ، وأبو داود (٣٤٥٤) ، والنسائي ٧ / ٢٤٨، وابن حبان (٤٩١٦) ، والدرقطني ٣ / ٦، والبيهقي ٥ / ٢٦٨. وأخرجه الشافعي ٢ / ١٥٤، والحميدي (٦٥٤) ، ومسلم (١٥٣١) (٤٤) و (٤٥) ، والترمذي (١٢٤٥) ، والنسائي ٧ / ٢٤٨ و٢٥٠، والدارقطني ٣ / ٥، والبيهقي ٥ / ٢٦٩ من طرق عن نافع، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٥٣١) (٤٦) ، والدارقطني ٣ / ٦ من طريق عبد الله بن دين…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونُ الْبَيْعُ خِيَارًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع حبل الحبلةالحديث السابقحديث قول رسول الله ﷺ ألا أخبركم بخير دور الأنصار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع حبل الحبلة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في " الموطأ " ٢ / ٦٥٣. ومن طريق مالك أخرجه البخاري (٢١٤٣) ، وأبو داود (٣٣٨٠) ، والنسائي ٧ / ٢٩٣ - ٢٩٤، وابن الجارود (٥٩١) ، وابن حبان (٤٩٤٧) ، والبيهقي ٥ / ٣٤٠، والبغوي (٢١٠٧) . وأخرجه البخاري (٢٢٥٦) ، ومسلم (١٥١٤) (٥) ، وابن حبان (٤٩٤٦) ، والبيهقي ٥ / ٣٤١ من طرق عن نافع، بهذا الإسناد. وقرن ابن حبان بنافع سعيد بن جبير، وسيأتي حديث سعيد بن جبير في " المسند " برقم (٤٥٨٢) . وسيأتي الحديث من طرق أخرى عن نافع برقم (٤٤٩١) و (٤٦٤٠) و (٥٣٠٧) و (٥٤٦٦) و (٥٥١٠) . وحبل الحبلة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ ألا أخبركم بخير دور الأنصار

الراوي: أنس بن مالك يقول

إسداده صحيح على شرط مسلم. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " ٦ / ٣٥٤ - ٣٥٥ من طريق عبد العزيز بن يحيى، عن مالك، بهذا الإسناد. وسيأتي بقية تخريجه في مسند أنس بن مالك (٣ / ٢٠٢ الطبعة الميمنية) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يبعث علينا من يأمرنا بنقل الطعام من المكان الذي ابتعناه فيه إلى مكان سواه قبل أن نبيعه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح كسابقه. وهو في " الموطأ " ٢ / ٦٤١.ومن طريق مالك أخرجه مسلم (١٥٢٧) (٣٣) ، وأبو داود (٣٤٩٣) ، والنسائي٧ / ٢٨٧، والبيهقي ٥ / ٣١٤، والبغوي (٢٠٨٨) . وأخرجه البخاري (٢١٢٣) من طريق موسى بن عقبة، عن نافع، بهذا الإسناد. وسيأتي أيضا في مسند ابن عمر برقم (٤٦٣٩) و (٤٧١٦) و (٥٩٢٤) و (٦١٩١) و (٦٢٧٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث السقيفة

الراوي: ابن عباس أن عبد الرحمن بن عوف رجع إلى رحله

إسناد حديث السقيفة صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن عيسى الطباع، فمن رجال مسلم. وهو في " الموطأ " ٢ / ٨٢٣ مختصرا بقصة الرجم فقط. ومن طريق مالك أخرجه الدارمي (٢٣٢٢) و (٢٧٨٤) ، والبخاري (٢٤٦٢) و (٣٩٢٨) ، والنسائي في " الكبرى " (٧١٥٧) و (٧١٥٨) ، وابن حبان (٤١٤) وبعضهم يزيد فيه على بعض. وقرن البخاري والنسائي في الموضع الثاني بمالك يونس بن يزيد الأيلي. وأخرجه الحميدي (٢٦) و (٢٧) ، وابن أبي شيبة ١٠ / ٧٥ - ٧٦ و١٤ / ٥٦٣ - ٥٦٧، والبخاري (٣٤٤٥) و (٤٠٢١) و (٦٨٢٩) و (٦٨٣٠) و (٧٣٢٣) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح كسابقه. وهو في " الموطأ " ٢ / ٦٤٠.ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ٢ / ١٤٢، والدارمي (٢٥٥٩) ، والبخاري (٢١٢٦) (٢١٣٦) ، ومسلم (١٥٢٦) ، وأبو داود (٣٤٩٢) ، وابن ماجه (٢٢٢٦) ، والنسائي ٧ / ٢٨٥، والطحاوي ٤ / ٣٧، والبيهقي ٥ / ٣١٢، والبغوي (٢٠٨٧) . وأخرجه البخاري (٢١٢٤) ، والطحاوي ٤ / ٣٧، وابن حبان (٤٩٨٦) من طرق عن نافع، به. وسيأتي في مسند ابن عمر برقم (٤٧٣٦) و (٥٣٠٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يشبع الرجل دون جاره

الراوي: عباية بن رفاعة

رجاله ثقات رجال الشيخين، ورواية عباية بن رفاعة عن عمر مرسلة، قاله أبو زرعة كما في " المراسيل " لابن أبي حاتم ص ١٥١، وقد جعل أبو نعيم في " الحلية " الحديث من رواية عباية بن رفاعة عن محمد بن مسلمة عن عمر، وإسناده إلى عباية صحيح رجاله كلهم ثقات. سفيان: هو سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري.وأخرجه الحاكم ٤ / ١٦٧ مختصرا من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وقال الذهبي في " تلخيصه ": سنده جيد. وأخرجه مختصرا بالمرفوع منه أبو نعيم في " الحلية " ٩ / ٢٧ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد، وجعله من حديث ع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يكون البيع خيارا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يكون البيع خيارا؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يكون البيع خيارا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في " الموطأ " ٢ / ٦٧١. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في " المسند " ٢ / ١٥٤، و" الرسالة " فقرة (٨٦٣) ، والبخاري (٢١١١) ، ومسلم (١٥٣١) (٤٣) ، وأبو داود (٣٤٥٤) ، والنسائي ٧ / ٢٤٨، وابن حبان (٤٩١٦) ، والدرقطني ٣ / ٦، والبيهقي ٥ / ٢٦٨. وأخرجه الشافعي ٢ / ١٥٤، والحميدي (٦٥٤) ، ومسلم (١٥٣١) (٤٤) و (٤٥) ، والترمذي (١٢٤٥) ، والنسائي ٧ / ٢٤٨ و٢٥٠، والدارقطني ٣ / ٥، والبيهقي ٥ / ٢٦٩ من طرق عن نافع، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٥٣١) (٤٦) ، والدارقطني ٣ / ٦ من طريق عبد الله بن دين…

هل يوجد شرح لـ حديث المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يكون البيع خيارا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا...