حديث نبويالحديث 343 من 1284

حديث نهى عن صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب

الراويابن عباس أنه قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس أنه قال: شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر، وأرضاهم عندي عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الوهاب - وهو ابن عطاء الخفاف - فمن رجال مسلم. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وسماع عبد الوهاب منه قبل اختلاطه، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران. وأخرجه أبو عوانة ١ / ٣٨٠ من طريق عبد الوهاب، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (١٨٤) من طريق محمد بن أبي عدي، وأبو عوانة ١ / ٣٨٠ من طريق روح بن عبادة، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، به. وانظر (١١٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏وَعَبْدُ الْوَهَّابِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْعَالِيَةِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ فِيهِمْ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ صَلَاةٍ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن لبس الحرير إلا موضع أصبعين أو ثلاثة أو أربعةالحديث السابقحديث أوصيكم بالمهاجرين فإن الناس سيكثرون ويقلون وأوصيكم بالأنصار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن لبس الحرير إلا موضع أصبعين أو ثلاثة أو أربعة

الراوي: سويد بن غفلة

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد روي هذا الحديث مرفوعا وموقوفا، والطريقان جميعا محفوظان. وأخرجه مرفوعا مسلم (٢٠٦٩) (١٥) ، وأبو عوانة ٥ / ٤٦٠، والبيهقي ٢ / ٤٢٣ من طريق عبد الوهاب بن عطاء، وأبو عوانة ٥ / ٤٥٧ من طريق شعيب بن إسحاق، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٦٩) (١٥) ، والترمذي (١٧٢١) ، والنسائي في " الكبرى " (٩٦٣٠) ، والطحاوي ٤ / ٢٤٤، وأبو عوانة ٥ / ٤٥٨، وابن حبان (٥٤٤١) ، وأبونعيم في " الحلية " ٤ / ١٧٦ - ١٧٧، والبيهقي ٣ / ٢٦٩ من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوصيكم بالمهاجرين فإن الناس سيكثرون ويقلون وأوصيكم بالأنصار

الراوي: جويرية بن قدامة

(١) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جويرية بن قدامة، فمن رجال البخاري. أبو جمرة الضبعي: هو نصر بن عمران. وأخرجه الطيالسي (٦٦) ، وابن أبي شيبة ١٤ / ٥٨١، وابن سعد ٣ / ٣٣٦ - ٣٣٧، والبخاري (٣١٦٢) ، وابن شبة في " تاريخ المدينة " ٣ / ٩٣٦ - ٩٣٧ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. وروى عمرو بن ميمون نحو هذا عن عمر، انظر تخريج حديثه في " صحيح ابن حبان " (٦٩١٧) . (٢) إسناده صحيح على شرط البخاري. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. انظر ماقبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الميت يعذب في قبره بما نيح عليه

الراوي: عمر

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وسماع محمد بن جعفر من سعيد بن أبي عروبة مختلف فيه: أقبل الاختلاط أم بعده؟ وقد توبع. وأخرجه مسلم (٩٢٧) (١٧) من طريق محمد بن أبي عدي، وأبو يعلى (١٥٦) و (١٥٧) و (١٧٩) من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (١٨٠) من طريق شعبة عن قتادة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما إني أعلم أنك حجر ولكن رأيت رسول الله ﷺ يقبلك

الراوي: عبد الله بن سرجس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن سرجس، فمن رجال مسلم. وأخرجه الطيالسي (٥٠) و (١٣٨) عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٢٢٩) ، وانظر (٣٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا محمد أخبرني عن الإسلام وعن الإيمان وعن الإحسان وعن الساعة

الراوي: يحيى بن يعمر

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. كهمس: هو ابن الحسن، وابن بريدة: هو عبد الله. وأخرجه ابن منده في " الإيمان " (٦) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن منده (٣) ، والبغوي (٢) من طريق يزيد بن هارون، به. وأخرجه مسلم (٨) (١) ، وأبو داود (٤٦٩٥) ، والنسائي ٨ / ٩٧، وابن خزيمة (٢٥٠٤) ، وابن حبان (١٦٨) ، وابن منده (١) و (٤) و (٧) و (٨) و (١٨٦) من طرق عن كهمس بن الحسن، به. وأخرجه الطيالسي (٢١) ، والبخاري في " خلق أفعال العباد " (١٩٠) ، ومسلم (٨) (٢) ، وابن منده (١٠) من طريق مطر الوراق، وابن منده…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الجر وعن الدباء وعن المزفت

الراوي: سلمة بن كهيل

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الحكم - واسمه عمران بن الحارث السلمي - فمن رجال مسلم. وانظر (١٨٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى عن صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب؟

راوي الحديث هو ابن عباس أنه قال.

ما معنى حديث نهى عن صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الوهاب - وهو ابن عطاء الخفاف - فمن رجال مسلم. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وسماع عبد الوهاب منه قبل اختلاطه، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران. وأخرجه أبو عوانة ١ / ٣٨٠ من طريق عبد الوهاب، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (١٨٤) من طريق محمد بن أبي عدي، وأبو عوانة ١ / ٣٨٠ من طريق روح بن عبادة، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، به. وانظر (١١٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏وَعَبْدُ الْوَهَّابِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْعَالِيَةِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْض...