حديث نبويالحديث 268 من 1284

حديث إن الذي يعود في صدقته فكالكلب يعود في قيئه

الراويعمر بن الخطاب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمر بن الخطاب، قال: حملت على فرس في سبيل الله، فأضاعه صاحبه، فأردت أن أبتاعه وظننت أنه بائعه برخص، فقلت: حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " لا تبتعه، وإن أعطاكه بدرهم، فإن الذي يعود في صدقته كالكلب يعود في قيئه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٦٢٠) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وهو في " موطأ مالك " ١ / ٢٨٢. ومن طريق مالك أخرجه البخاري (١٤٩٠) و (٢٦٢٣) و (٣٠٠٣) ، ومسلم (١٦٢٠) والبزار (٢٦٦) ، والنسائي ٥ / ١٠٨، وابن حبان (٥١٢٥) . وقد تقدم برقم (١٦٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فأضاعه" : بترك القيام عليه.
"أن أبتاعه" : أشتريه.
"برخص" : - بضم فسكون - : ضد الغلاء.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَمَلْتُ ‏ ‏عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَضَاعَهُ صَاحِبُهُ فَأَرَدْتُ أَنْ أَبْتَاعَهُ وَظَنَنْتُ أَنَّهُ بَائِعُهُ بِرُخْصٍ فَقُلْتُ حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ لَا تَبْتَعْهُ وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ ‏ ‏فَإِنَّ الَّذِي ‏ ‏يَعُودُ ‏ ‏فِي ‏ ‏صَدَقَتِهِ ‏ ‏فَكَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي ‏ ‏قَيْئِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن هذين يومان نهى رسول الله ﷺ عن صيامهماالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يعطيني العطاء فأقول أعطه من هو أفقر إليه مني
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذين يومان نهى رسول الله ﷺ عن صيامهما

الراوي: أبي عبيد مولى ابن أزهر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبيد: هو سعد بن عبيد الزهري. وقد تقدم برقم (١٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يعطيني العطاء فأقول أعطه من هو أفقر إليه مني

الراوي: عبد الله بن السعدي

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر رقم (١٠٠) .(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استأذنتكم نساؤكم إلى الصلاة فلا تمنعوهن

الراوي: سالم بن عبد الله

صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن سالم بن عبد الله بن عمر لم يدرك جده، ولم يسمع منه. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن علية، ويحيى بن أبي إسحاق: هو الحضرمي. وفي الباب عن ابن عمر عند البخاري (٨٦٥) ومسلم (٤٤٢) وسيأتي في " المسند " ٢ / ٧، ولفظه: " إذا استأذنكم النساء إلى المساجد فأذنوا لهن ". وعن أبي هريرة عند أحمد ٢ / ٤٣٨، وصححه ابن حبان (٢٢١٤) . وعن زيد بن خالد عند أحمد ٥ / ١٩٢، وصححه ابن حبان (٢٢١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر

الراوي: عمر بن الخطاب

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن بن عبد: هو القاري. وهو في " موطأ مالك " ١ / ٢٠١. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ٢ / ١٨٣، والبخاري (٢٤١٩) ، ومسلم (٨١٨) ، وأبو داود (١٤٧٥) ، والنسائي ٢ / ١٥٠، وابن حبان (٧٤١) ، والبغوي في " شرح السنة " (١٢٢٦) . وسيأتي برقم (٢٧٨) و (٢٩٦) و (٢٩٧) ، وانظر (١٥٨) . (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا آخر المسلمين ما فتحت قرية إلا قسمتها كما قسم رسول الله ﷺ خيبر

الراوي: عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٣٠٢٠) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عبيد في " الأموال " (١٤٣) ، والبخاري (٢٣٣٤) و (٣١٢٥) و (٤٢٣٦) ، والبزار (٢٧٦) من طريق عبد الرحمن، به. وأخرجه يحيى بن آدم في " الخراج " (١٠٧) ، وابن أبي شيبة ١٢ / ٣٤١، و١٤ / ٤٧٠ عن عبد الله بن إدريس، عن مالك، به. وقد تقدم الحديث برقم (٢١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الرجم في كتاب الله تعالى حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله بن عبد الله: هو ابن عتبة بن مسعود الهذلي. وقد تقدم برقم (١٥٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الذي يعود في صدقته فكالكلب يعود في قيئه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الذي يعود في صدقته فكالكلب يعود في قيئه؟

راوي الحديث هو عمر بن الخطاب.

ما معنى حديث إن الذي يعود في صدقته فكالكلب يعود في قيئه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٦٢٠) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وهو في " موطأ مالك " ١ / ٢٨٢. ومن طريق مالك أخرجه البخاري (١٤٩٠) و (٢٦٢٣) و (٣٠٠٣) ، ومسلم (١٦٢٠) والبزار (٢٦٦) ، والنسائي ٥ / ١٠٨، وابن حبان (٥١٢٥) . وقد تقدم برقم (١٦٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن الذي يعود في صدقته فكالكلب يعود في قيئه؟

شرح الحديث قوله: "فأضاعه" : بترك القيام عليه. "أن أبتاعه" : أشتريه. "برخص" : - بضم فسكون - : ضد الغلاء. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللّ...