حديث نبويالحديث 264 من 1284

حديث إن المشركين كانوا لا يفيضون من جمع حتى تشرق الشمس على ثبير

الراويعمرو بن ميمون
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن ميمون، قال:قال عمر - قال عبد الرزاق: سمعت عمر -: إن المشركين كانوا لا يفيضون من جمع حتى تشرق الشمس على ثبير - قال عبد الرزاق: وكانوا يقولون: أشرق ثبير كيما نغير - يعني: فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم فدفع قبل أن تطلع الشمس

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، ورواية سفيان الثوري عنه قبل تغيره. وقد تقدم برقم (٨٤) . وثبير: جبل معروف بمكة على يسار الذاهب إلى منى من عرفة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لا يفيضون" : من الإفاضة.
"من جمع" : - بفتح فسكون - ; أي: من مزدلفة.
"حتى تشرق" : من أشرق.
"على ثبير" : - بفتح مثلثة وكسر موحدة وسكون تحتية وبراء مهملة - : جبل عظيم بمزدلفة على يسار الذاهب منها إلى منى.
"أشرق" : أمر من الإشراق.
"ثبير" : منادى، بتقدير: يا ثبير; أي: لتطلع عليك الشمس حتى نفيض إلى منى.
"كيما نغير" : من أغار: إذا أسرع في العدو، وقيل: أرادوا الإغارة على لحوم الأضاحي، من أغار: إذا نهب، وقيل: أي: لندخل في الغور; أي: المنخفض من الأرض.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لَا يُفِيضُونَ مِنْ ‏ ‏جَمْعٍ ‏ ‏حَتَّى تُشْرِقَ الشَّمْسُ عَلَى ‏ ‏ثَبِيرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏وَكَانُوا يَقُولُونَ أَشْرِقْ ‏ ‏ثَبِيرُ ‏ ‏كَيْمَا ‏ ‏نُغِيرُ ‏ ‏يَعْنِي فَخَالَفَهُمْ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَدَفَعَ ‏ ‏قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الرجم في كتاب الله تعالى حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساءالحديث السابقحديث إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولكني رأيت أبا القاسم ﷺ بك حفيا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الرجم في كتاب الله تعالى حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله بن عبد الله: هو ابن عتبة بن مسعود الهذلي. وقد تقدم برقم (١٥٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولكني رأيت أبا القاسم ﷺ بك حفيا

الراوي: سويد بن غفلة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن عبد الأعلى، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (١٢٧١) ، والبزار (٣٤١) ، وأبو يعلى (١٨٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٣٤) ، وعبد الرزاق (٩٠٣٤) عن إسرائيل، عن إبراهيم بن عبد الأعلى، به. وانظر (٩٩) ، وسيأتي برقم (٣٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر

الراوي: عمر بن الخطاب

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن بن عبد: هو القاري. وهو في " موطأ مالك " ١ / ٢٠١. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ٢ / ١٨٣، والبخاري (٢٤١٩) ، ومسلم (٨١٨) ، وأبو داود (١٤٧٥) ، والنسائي ٢ / ١٥٠، وابن حبان (٧٤١) ، والبغوي في " شرح السنة " (١٢٢٦) . وسيأتي برقم (٢٧٨) و (٢٩٦) و (٢٩٧) ، وانظر (١٥٨) . (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل سقت من هدي قلت لا قال طف بالبيت وبالصفا والمروة

الراوي: أبي موسى

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٢٢١) (١٥٥) ، والنسائي ٥ / ١٥٤ من طريق عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٥٥٩) عن محمد بن يوسف، عن سفيان، به. وأخرجه الطيالسي (٦٧) و (٥١٦) ، والبخاري (١٥٦٥) و (١٧٢٤) و (١٧٩٥) و (٤٣٤٦) و (٤٣٩٧) ، ومسلم (١٢٢١) (١٥٤) ، والنسائي ٥ / ١٥٦ من طرق عن قيس بن مسلم، به. وسيأتي في مسند أبي موسى الأشعري رضي الله عنه ٤ / ٣٩٣ الطبعة الميمنية.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يعطيني العطاء فأقول أعطه من هو أفقر إليه مني

الراوي: عبد الله بن السعدي

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر رقم (١٠٠) .(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم تقرءون آية لو أنزلت فينا لاتخذنا ذلك اليوم عيدا

الراوي: طارق بن شهاب

إسناده صحيح على ضرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه البخاري (٤٦٠٦) ، ومسلم (٣٠١٧) (٣) ، والطبري ٦ / ٨٢ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٤٠٧) عن محمد بن يوسف، عن سفيان، به. وقد تقدم برقم (١٨٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن المشركين كانوا لا يفيضون من جمع حتى تشرق الشمس على ثبير؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن المشركين كانوا لا يفيضون من جمع حتى تشرق الشمس على ثبير؟

راوي الحديث هو عمرو بن ميمون.

ما معنى حديث إن المشركين كانوا لا يفيضون من جمع حتى تشرق الشمس على ثبير باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، ورواية سفيان الثوري عنه قبل تغيره. وقد تقدم برقم (٨٤) . وثبير: جبل معروف بمكة على يسار الذاهب إلى منى من عرفة.

هل يوجد شرح لـ حديث إن المشركين كانوا لا يفيضون من جمع حتى تشرق الشمس على ثبير؟

شرح الحديث قوله: "لا يفيضون" : من الإفاضة. "من جمع" : - بفتح فسكون - ; أي: من مزدلفة. "حتى تشرق" : من أشرق. "على ثبير" : - بفتح مثلثة وكسر موحدة وسكون تحتية وبراء مهملة - : جبل عظيم بمزدلفة على يسار الذاهب منها إلى منى. "أشرق" : أمر من الإشراق. "ثبير" : منادى، بتقدير: يا ثبير; أي...