حديث نبويالحديث 237 من 1284

حديث صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته

الراوييعلى بن أمية
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يعلى بن أمية، قال: قلت لعمر بن الخطاب: إقصار الناس الصلاة اليوم، وإنما قال الله عز وجل: {إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا} ، فقد ذهب ذاك اليوم! فقال: عجبت مما عجبت منه، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " صدقة تصدق الله بها عليكم، فاقبلوا صدقته " (1) 245- حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، سمعت عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار يحدث، فذكره (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو داود (١١٩٩) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٦٨٦) ، وأبو داود (١١٩٩) ، وأبو يعلى (١٨١) ، وابن خزيمة (٩٤٥) ، وابن حبان (٢٧٤٠) و (٢٧٤١) ، والبيهقي ٣ / ١٣٤ من طريق يحيى بن سعيد، به. وقد تقدم برقم (١٧٤) .(٢)إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو داود (١٢٠٠) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وهو في " مصنف عبد الرزاق " (٤٢٧٥) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو داود (١١٩٩) ، والترمذي (٣٠٣٤) . وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إقصار الناس الصلاة اليوم" : في "المجمع": هو لغة شاذة من أقصر في قصر، والمراد; أي: ما سببه؟ أو كيف يصح؟

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏إِقْصَارُ النَّاسِ الصَّلَاةَ الْيَوْمَ وَإِنَّمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا ‏} ‏فَقَدْ ذَهَبَ ذَاكَ الْيَوْمَ فَقَالَ عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏صَدَقَةٌ ‏ ‏تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏فَذَكَرَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن آخر ما نزل من القرآن آية الرباالحديث السابقحديث لا يلبس الحرير في الدنيا إلا من ليس له في الآخرة منه شيء إلا هكذا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن آخر ما نزل من القرآن آية الربا

الراوي: سعيد بن المسيب

حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين، سعيد بن المسيب أدرك عمر ولم يسمع منه، ويحيى - وهو ابن سعيد القطان - سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل الاختلاط. وأخرجه ابن الضريس في " فضائل القرآن " (٢٣) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٢٢٧٦) ، والطبري ٣ / ١١٤ من طريقين عن ابن أبي عروبة، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦ / ٥٦٣، والطبري ٣ / ١١٤ من طريق الشعبي، عن عمر، به. وسيأتي برقم (٣٥٠) . وفي الباب عن ابن عباس عند البخاري (٤٥٤٤) : آخر آية نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم آية الربا. وانظر " البرهان في عل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يلبس الحرير في الدنيا إلا من ليس له في الآخرة منه شيء إلا هكذا

الراوي: أبي عثمان

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، والتيمي: هو سليمان بن طرخان. وأخرجه البخاري (٥٨٣٠) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٦٩) (١٣) من طريقين عن سليمان التيمي، به. وانظر ما قبله. والطيالسة: ضرب من الأكسية كانت تلبسها الأعاجم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الميت يعذب في قبره بالنياحة عليه

الراوي: عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد تقدم برقم (١٨٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص رسول الله ﷺ في الحرير في إصبعين

الراوي: عمر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلف بن الوليد، وهو ثقة. خالد الأول: هو ابن عبد الله الواسطي الطحان، وشيخه: هو خالد بن مهران الحذاء، أبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرجه ابن حبان (٥٤٥٤) من طريق وهب بن بقية، عن خالد بن عبد الله الطحان بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يعذب الميت ببكاء أهله عليه

الراوي: عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله: هو ابن عمر بن حفص بن عاصم. وأخرجه أبو يعلى (١٥٥) و (١٥٨) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣ / ٣٩١، ومسلم (٩٢٧) (١٦) ، والبزار (١٤٦) ، والبيهقي ٤ / ٧١ من طريق محمد بن بشر، عن عبيد الله، به. وقد تحرف في المطبوع من ابن أبي شيبة " عبيد الله " إلى: عبد الله. وأخرجه عبد الرزاق (٦٦٩٢) عن عبد الله بن عمر، عن نافع، به. وقد وقع عنده بالتكبير هكذا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعني رسول الله ﷺ وأنا أحلف بأبي فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم

الراوي: عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه أبو داود (٣٢٥٠) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وهو في " مصنف عبد الرزاق " (١٥٩٢٢) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه عبد بن حميد (٩) ، ومسلم (١٦٤٦) (٢) ، والبزار (١٣٤) . وقد تقدم برقم (١١٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته؟

راوي الحديث هو يعلى بن أمية.

ما معنى حديث صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته باختصار؟

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو داود (١١٩٩) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٦٨٦) ، وأبو داود (١١٩٩) ، وأبو يعلى (١٨١) ، وابن خزيمة (٩٤٥) ، وابن حبان (٢٧٤٠) و (٢٧٤١) ، والبيهقي ٣ / ١٣٤ من طريق يحيى بن سعيد، به. وقد تقدم برقم (١٧٤) .(٢)إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو داود (١٢٠٠) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وهو في " مصنف عبد الرزاق " (٤٢٧٥) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو داود (١١٩٩) ، والترمذي (٣٠٣٤) . وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته؟

شرح الحديث قوله: "إقصار الناس الصلاة اليوم" : في "المجمع": هو لغة شاذة من أقصر في قصر، والمراد; أي: ما سببه؟ أو كيف يصح؟ الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏...