حديث نبويالحديث 236 من 1284

حديث لا يلبس الحرير في الدنيا إلا من ليس له في الآخرة منه شيء إلا هكذا

الراويأبي عثمان
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي عثمان، قال:كنا مع عتبة بن فرقد، فكتب إليه عمر بأشياء يحدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم، فكان فيما كتب إليه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " لا يلبس الحرير في الدنيا إلا من ليس له في الآخرة منه شيء، إلا هكذا " وقال بإصبعيه: السبابة والوسطى.قال أبو عثمان: فرأيت أنها أزرار الطيالسة حين رأينا الطيالسة.

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، والتيمي: هو سليمان بن طرخان. وأخرجه البخاري (٥٨٣٠) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٦٩) (١٣) من طريقين عن سليمان التيمي، به. وانظر ما قبله. والطيالسة: ضرب من الأكسية كانت تلبسها الأعاجم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏التَّيْمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا مَعَ ‏ ‏عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ ‏ ‏فَكَتَبَ إِلَيْهِ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏بِأَشْيَاءَ يُحَدِّثُهُ عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَكَانَ فِيمَا كَتَبَ إِلَيْهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا إِلَّا مَنْ لَيْسَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْهُ شَيْءٌ إِلَّا هَكَذَا وَقَالَ بِإِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عُثْمَانَ ‏ ‏فَرَأَيْتُ أَنَّهَا أَزْرَارُ ‏ ‏الطَّيَالِسَةِ ‏ ‏حِينَ رَأَيْنَا ‏ ‏الطَّيَالِسَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقتهالحديث السابقحديث رخص رسول الله ﷺ في الحرير في إصبعين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته

الراوي: يعلى بن أمية

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو داود (١١٩٩) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٦٨٦) ، وأبو داود (١١٩٩) ، وأبو يعلى (١٨١) ، وابن خزيمة (٩٤٥) ، وابن حبان (٢٧٤٠) و (٢٧٤١) ، والبيهقي ٣ / ١٣٤ من طريق يحيى بن سعيد، به. وقد تقدم برقم (١٧٤) .(٢)إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو داود (١٢٠٠) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وهو في " مصنف عبد الرزاق " (٤٢٧٥) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو داود (١١٩٩) ، والترمذي (٣٠٣٤) . وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص رسول الله ﷺ في الحرير في إصبعين

الراوي: عمر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلف بن الوليد، وهو ثقة. خالد الأول: هو ابن عبد الله الواسطي الطحان، وشيخه: هو خالد بن مهران الحذاء، أبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرجه ابن حبان (٥٤٥٤) من طريق وهب بن بقية، عن خالد بن عبد الله الطحان بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن آخر ما نزل من القرآن آية الربا

الراوي: سعيد بن المسيب

حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين، سعيد بن المسيب أدرك عمر ولم يسمع منه، ويحيى - وهو ابن سعيد القطان - سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل الاختلاط. وأخرجه ابن الضريس في " فضائل القرآن " (٢٣) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٢٢٧٦) ، والطبري ٣ / ١١٤ من طريقين عن ابن أبي عروبة، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦ / ٥٦٣، والطبري ٣ / ١١٤ من طريق الشعبي، عن عمر، به. وسيأتي برقم (٣٥٠) . وفي الباب عن ابن عباس عند البخاري (٤٥٤٤) : آخر آية نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم آية الربا. وانظر " البرهان في عل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعني رسول الله ﷺ وأنا أحلف بأبي فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم

الراوي: عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه أبو داود (٣٢٥٠) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وهو في " مصنف عبد الرزاق " (١٥٩٢٢) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه عبد بن حميد (٩) ، ومسلم (١٦٤٦) (٢) ، والبزار (١٣٤) . وقد تقدم برقم (١١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الميت يعذب في قبره بالنياحة عليه

الراوي: عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد تقدم برقم (١٨٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حلفت فقلت لا وأبي فنهرني رجل من خلفي وقال لا تحلفوا بآبائكم

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، رواية سماك بن حرب عن عكرمة فيها اضطراب. وهو في " مصنف عبد الرزاق " (١٥٩٢٥) وقد تقدم برقم (١١٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يلبس الحرير في الدنيا إلا من ليس له في الآخرة منه شيء إلا هكذا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يلبس الحرير في الدنيا إلا من ليس له في الآخرة منه شيء إلا هكذا؟

راوي الحديث هو أبي عثمان.

ما معنى حديث لا يلبس الحرير في الدنيا إلا من ليس له في الآخرة منه شيء إلا هكذا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، والتيمي: هو سليمان بن طرخان. وأخرجه البخاري (٥٨٣٠) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٦٩) (١٣) من طريقين عن سليمان التيمي، به. وانظر ما قبله. والطيالسة: ضرب من الأكسية كانت تلبسها الأعاجم.

هل يوجد شرح لـ حديث لا يلبس الحرير في الدنيا إلا من ليس له في الآخرة منه شيء إلا هكذا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏التَّيْمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا مَعَ ‏ ‏عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ ‏ ‏فَكَتَبَ إِلَيْهِ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏بِأَشْيَاءَ يُحَدِّثُهُ عَنْ ا...