حديث نبويالحديث 1278 من 1284

حديث يا علي إن لك كنزا من الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة

الراويعلي بن أبي طالب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي بن أبي طالب: رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: " يا علي، إن لك كنزا من الجنة، وإنك ذو قرنيها، فلا تتبع النظرة النظرة، فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره.وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٣٢٦ و١٢/٦٤ عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٣٤٠) من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن حماد بن سلمة، به. وقد تقدم برقم (١٣٦٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ذو قرنيها " : أي : ذو طرفي تلك البقعة التي هي الكنز ; أي : إنها لك خاصة ، وأنت تملكها بطرفيها .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الطُّفَيْلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ لَهُ ‏ ‏يَا ‏ ‏عَلِيُّ ‏ ‏إِنَّ لَكَ كَنْزًا مِنْ الْجَنَّةِ وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا فَلَا تُتْبِعْ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّمَا لَكَ الْأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الْآخِرَةُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اقسم لحومها بين الناس وجلودها وجلالها ولا تعطين جازرا منها شيئاالحديث السابقحديث شرب وهو قائم ثم قال هكذا رأيت رسول الله ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اقسم لحومها بين الناس وجلودها وجلالها ولا تعطين جازرا منها شيئا

الراوي: علي

إسناده ضعيف لانقطاعه، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعنه، بينه وبين ابن أبي نجيح فيه رجل مبهم، فقد رواه أحمد فيما سيأتي في مسند ابن عباس برقم (٢٣٥٩) عن يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن ابن إسحاق قال: حدثني رجل، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد بن جبر، عن ابن عباس . فذكر الحديث بعينه. ثم هو مخالف لما في "صحيح مسلم" (١٢١٨) (١٤٧) وغيره من حديث جابر: أن النبي صلى الله عليه وسلم نحر من هديه ثلاثا وستين بيده، ئم أعطى عليا فنحر ما غبر، وهي سبع وثلاثون بدنة تكملة المئة. وأخرجه أبو داود (١٧٦٤) من طريق محمد بن عبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شرب وهو قائم ثم قال هكذا رأيت رسول الله ﷺ

الراوي: علي

إسناده صحيح على شرط الصحيح. أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر: هو ابن محمد بن أبان الجعفي، يعرف بمشكدانة، وابن فضيل: هو محمد. وقد تقدم برقم (٥٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كانت الشمس من هاهنا كهيئتها من هاهنا عند العصر صلى ركعتين

الراوي: عاصم بن ضمرة

إسناده قوي.وأخرجه الترمذي (٥٩٩) ، والبزار (٦٧٣) ، وأبو يعلى (٣١٨) وابن خزيمة (١٢١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٦٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صنع لهم مدا من طعام فأكلوا حتى شبعوا وبقي الطعام كما هو كأنه لم يمس

الراوي: علي

إسناده ضعيف لجهالة ربيعة بن ناجذ، فإنه لم يرو عنه غير أبي صادق الأزدي، قال الذهبي في "الميزان" ٢/٤٥: لا يكاد يعرف، وعنه أبو صادق بخبر منكر فيه "علي أخي ووارثي"، وتساهل الحافظ في "التقريب" فقال فيه: ثقة! وأبو صادق الأزدي روى عنه جمع، ووثقه يعقوب بن شيبة وابن حبان، وقال أبو حاتم: مستقيم الحديث، وقال ابن سعد: كان ورعا مسلما قليل الحديث يتكلمون فيه. وأخرجه النسائي في "خصائص علي" (٦٦) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وزاد "أنت أخي وصاحبي ووارثي ووزيري". الجذعة: هي من الإبل ما تم له أربع سنين، ومن البقر و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يهلك في رجلان محب مفرط يقرظني بما ليس في ومبغض يحمله شنآني على أن يبهتني

الراوي: علي

إسناده ضعيف لضعف الحكم بن عبد الملك القرشي. وأخرجه النسائي في "خصائص علي" (١٠٣) ، وأبو يعلى (٥٣٤) من طريقين عن أبي حفص الأبار، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم (١٠٠٤) والحاكم ٣/١٢٣ من طريقين عن الحكم بن عبد الملك، به. وصححه الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله: الحكم وهاه ابن معين. وأخرجه البزار (٧٥٨) من طريق محمد بن كثير الملائي، عن الحارث، به. واقتصر ابن أبي عاصم والبزار والنسائي على المرفوع فقط. وانظر ما بعده. قوله: "يقرظني"، قال السندي: التقريظ بقاف وراء مهملة وظاء معجمة-: مدح الإنسان وهو حي بحق أو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما ولد الحسن سماه حمزة فلما ولد الحسين سماه بعمه جعفر

الراوي: علي

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن محمد بن عقيل، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن غير النسائي، وخلاصة القول فيه ما قاله الحافظ ابن حجر في "التلخيص" ٢/١٠٨ من أنه سيئ الحفظ يصلح حديثه للمتابعات، فأما إذا انفرد، فيحسن، وأما إذا خالف فلا يقبل. وأخرجه أو يعلى (٤٩٨) ، والطبراني بنحوه (٢٧٨٠) من طريقين عن عبيد الله بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٦٥٧) من طريق زهير بن معاوية، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، به. وانظر ما تقدم برقم (٧٦٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا علي إن لك كنزا من الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا علي إن لك كنزا من الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة؟

راوي الحديث هو علي بن أبي طالب.

ما معنى حديث يا علي إن لك كنزا من الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة باختصار؟

حسن لغيره.وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٣٢٦ و١٢/٦٤ عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٣٤٠) من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن حماد بن سلمة، به. وقد تقدم برقم (١٣٦٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث يا علي إن لك كنزا من الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة؟

شرح الحديث قوله : "ذو قرنيها " : أي : ذو طرفي تلك البقعة التي هي الكنز ; أي : إنها لك خاصة ، وأنت تملكها بطرفيها . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِي...