حديث نبويالحديث 1226 من 1284

حديث اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك

الراويمكاتبتي فأعني. فقال علي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي وائل، قال: أتى عليا رضي الله عنه رجل، فقال: يا أمير المؤمنين، إني عجزت عن مكاتبتي فأعني. فقال علي رضي الله عنه: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لو كان عليك مثل جبل صير دنانير لاداه الله عنك، قلت: بلى. قال: قل: " اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق: وهو أبو شيبة الواسطي الأنصاري، وقول احد الرواة في هذا الحديث في نسبه "القرشي" وهم، فإن عبد الرحمن بن إسحاق القرشي لا يروي عن سيار أبي الحكم ولا يروي عنه كذلك أبو معاوية محمد فى بن خازم الضرير. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة وأخرجه الترمذي (٣٥٦٣) ، والبزار (٥٦٣) ، والحاكم ١/٥٣٨ من طرق عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقال الترمذي؟ حسن غريب، وصحح إسناده الحاكم ووافقه الذهبي! جبل صير: هو جبل بأجأ في ديار طيئ، فيه كهوف شبه البيوت.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "عن مكاتبتي " : أي : عن أداء دين الكتابة .
"ألا أعلمك " : قيل : هو طلب المال ، فتعليمه الدعاء إما لأنه لم يكن عنده شيء من المال لنفسه ، فرده بالمعروف ; عملا بقوله - تعالى - : قول معروف ومغفرة خير من صدقة [البقرة : 263] ، الآية ، أو لأنه أرشده إلى أن الأولى والأصلح له أن يستعين بالله لأدائها ، ولا يتكل على الغير .
"صير " : - بكسر الضاد - : اسم جبل .
"دنانير " : تمييز .
"اكفني " : من الكفاية ، وفي نسخة : "اكفني" من الكف .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْقُرَشِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي عَجَزْتُ عَنْ ‏ ‏مُكَاتَبَتِي ‏ ‏فَأَعِنِّي فَقَالَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ ‏ ‏عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ ‏ ‏صِيرٍ ‏ ‏دَنَانِيرَ لَأَدَّاهُ اللَّهُ عَنْكَ قُلْتُ بَلَى قَالَ قُلْ ‏ ‏اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اللهم بارك لأمتي في بكورهاالحديث السابقحديث خياركم من تعلم القرآن وعلمه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم بارك لأمتي في بكورها

الراوي: علي

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وجهالة النعمان بن سعد. وأخرجه البزار (٦٩٦) عن أبي كامل الجحدري، وأبو يعلى (٤٢٥) عن عبيد الله بن عمر القواريري، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" ١/٣١٤-٣١٥ من طريق محمد بن عبيد بن حساب، جميعا بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" (١٨٤) ، والعقيلي في "الضعفاء" ٢/٣٢٣، والرامهرمزي في "المحدت الفاصل" (٢٥٦) ، والخطيب البغدادي في "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" ١/١٤٩ من طرق عن عبد الواحد بن زياد، به. وسيأتي برقم (١٣٢٣) و (١٣٢٩) و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خياركم من تعلم القرآن وعلمه

الراوي: علي

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحفن بن إسحاق- وهو أبو شيبة الواسطي- وجهالة النعمان بن سعد. وأخرجه البزار (٦٩٨) عن أبي كامل فضيل بن حسين، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٦١٤ من طريق محمد بن عبيد بن حساب، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة١٠/٥٠٣، والدارمي (٣٣٣٧) ، والترمذي (٢٩٠٩) ، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (١٣٧) ، وابن عدي ٤/١٦١٤، والخطيب في "تاريخه" ١٠/٤٥٩ من طرق عن عبد الواحد بن زياد، به. ومتن الحديث صحيح، فقد روي من حديث عثمان بن عفان، وقد تقدم في "المسند" برقم (٤٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدى هدايتك الطريق واذكر بالسداد تسديد السهم

إسناده قوي. وانظر (١١٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله ﷺ

الراوي: الشعبي

صحيح، وقد تقدم برقم (٧١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كنت صائما شهرا بعد رمضان فصم المحرم فإنه شهر الله

الراوي: النعمان بن سعد

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق أبي شيبة الواسطي وجهالة النعمان بن سعد. وأخرجه البزار (٦٩٩) عن أبي كامل، عن عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٧٥٦) ، والترمذي (٧٤١) ، وابن عدي ٤/١٦١٤ من طرق عن عبد الرحمن بن إسحاق، به. وقال الترمذي: حسن غريب، وسيأتي برقم (١٣٣٥) . وفي الباب عن أبي هريرة مرفوعا عند مسلم (١١٦٣) بلفظ: "أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم ".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مسح وجهه وذراعيه ورأسه ورجليه ثم أخذ فضله فشرب قائما

الراوي: النزال بن سبرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه النسائي ١/٨٤-٨٥ من طريق بهز، بهذا الإسناد، وقد تقدم برقم (٥٨٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك؟

راوي الحديث هو مكاتبتي فأعني. فقال علي.

ما معنى حديث اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق: وهو أبو شيبة الواسطي الأنصاري، وقول احد الرواة في هذا الحديث في نسبه "القرشي" وهم، فإن عبد الرحمن بن إسحاق القرشي لا يروي عن سيار أبي الحكم ولا يروي عنه كذلك أبو معاوية محمد فى بن خازم الضرير. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة وأخرجه الترمذي (٣٥٦٣) ، والبزار (٥٦٣) ، والحاكم ١/٥٣٨ من طرق عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقال الترمذي؟ حسن غريب، وصحح إسناده الحاكم ووافقه الذهبي! جبل صير: هو جبل بأجأ في ديار طيئ، فيه كهوف شبه البيوت.

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك؟

شرح الحديث قوله : "عن مكاتبتي " : أي : عن أداء دين الكتابة . "ألا أعلمك " : قيل : هو طلب المال ، فتعليمه الدعاء إما لأنه لم يكن عنده شيء من المال لنفسه ، فرده بالمعروف ; عملا بقوله - تعالى - : قول معروف ومغفرة خير من صدقة [البقرة : 263] ، الآية ، أو لأنه أرشده إلى أن الأولى والأص...