حديث نبويالحديث 1179 من 1284

حديث من قرأ القرآن فاستظهره شفع في عشرة من أهل بيته قد وجبت لهم النار

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ القرآن فاستظهره، شفع في عشرة من أهل بيته قد وجبت لهم النار "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا لضعف عمرو بن عثمان الرقي وحفص أبي عمر- وهو ابن سليمان البزاز القارئ-، ولجهالة كثير بن زاذان. وأخرجه ابن ماجه (٢١٦) ، والترمذي (٢٩٠٥) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٧٨٨، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٢٥٥ من طرق عن حفص بن سليمان، بهذا الإسناد. وقد تحرف في المطبوع من ابن ماجه وابن عدي "عاصم بن ضمرة" إلى: "عاصم بن حمزة". قال الترمذي: غريب، وليس له إسناد صحيح. وسيأتي برقم (١٢٧٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "شفع " : - بالتشديد - على بناء المفعول ; أي : قبلت شفاعته .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الرَّقِّيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَفْصٌ أَبُو عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ‏ ‏فَاسْتَظْهَرَهُ ‏ ‏شُفِّعَ ‏ ‏فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَدْ وَجَبَتْ لَهُمْ النَّارُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عفوت عن الخيل والرقيق في الصدقةالحديث السابقحديث إني قد عفوت لكم عن الخيل والرقيق ولا صدقة فيهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عفوت عن الخيل والرقيق في الصدقة

الراوي: علي

إسناده قوي، رجاله رجال الصحيح غير عاصم بن ضمرة، فمن رجال أصحاب السنن. محمد بن إشكاب: هو محمد بن الحسين بن إبراهيم البغدادي، و"إشكاب" لقب أبيه الحسين، وأبو عبيدة والد محمد: هو عبد الملك بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي. وقد تقدم برقم (٧١١)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني قد عفوت لكم عن الخيل والرقيق ولا صدقة فيهما

الراوي: علي

إسناده جيد. وقد تقدم برقم (٧١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى جبريل النبي ﷺ فقال إنا لا ندخل بيتا فيه صورة أو كلب

الراوي: علي

إسناده ضعيف جدا، عمرو بن خالد متهم بالكذب، وحسن بن ذكوان ضعيف. وانظر ما تقدم برقم (٦٣٢) و (١٢٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كذب أولئك الكذابون لو علمنا ذاك ما تزوج نساؤه ولا قسمنا ميراثه

الراوي: عاصم بن ضمرة

حسن لغيره، وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٢٢ وقال: رواه عبد الله وإسناده جيد.وأخرجه ابن سعد ٣/٣٩ من طريق حجاج بن أرطاة، وابن سعد أيضا في ٣/٣٩، والطبراني في "الكبير" (٢٥٦٠) من طريق مطرف بن طريف، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٦١٧) ، والقطيعي في زياداته على "الفضائل" (١١٢٨) ، والحاكم ٣/١٤٥ من طريق زهير بن معاوية، ثلاثتهم عن أبي إسحاق، عن عمرو بن عبد الله الأصم، عن الحسن بن علي، وعمرو بن عبد الله بن الأصم ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٣٤٦، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٦/٢٤٢، فلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرأيت مسيرك هذا عهد عهده إليك رسول الله ﷺ أم رأي رأيته

الراوي: قيس بن عباد

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل أبو معمر: هو ابن إبراهيم بن معمر الهذلي، وابن علية: هو إسماعيل، ويونس: هو ابن عبيد، والحسن: هو البصري. وأخرجه أبو داود (٤٦٦٦) ، والخطيب في "الموضح"١/٣٩٣ من طريق إسماعيل أبي معمر، بهذا الإسناد. وانظر ما تقدم برقم (١٢٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول

الراوي: عاصم بن ضمرة

حديث صحيح، شريك- وإن كان سيئ الحفظ- متابع، ونقل الزيلعي في "نصب الراية" ٢/٣٢٨ عن النووي أنه قال في "الخلاصة": هو حديث صحيح أو حسن. وقال ابن حجر في "التلخيص الحبير" ٢/١٥٦ بعد أن نسبه إلى البيهقي: حديث علي لا بأس بإسناده، والآثار تعضده فيصلح للحجة، والله أعلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٥٨ و١٥٩ عن شريك، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (١١٢٢) من طريق سفيان الثوري، والدارقطني في "السنن" ٢/٩١ من طريق زكريا بن أبي زائدة، كلاهما عن أبي إسحاق، به. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٢/٧٠٤ من طريق إسماعيل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من قرأ القرآن فاستظهره شفع في عشرة من أهل بيته قد وجبت لهم النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من قرأ القرآن فاستظهره شفع في عشرة من أهل بيته قد وجبت لهم النار؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث من قرأ القرآن فاستظهره شفع في عشرة من أهل بيته قد وجبت لهم النار باختصار؟

إسناده ضعيف جدا لضعف عمرو بن عثمان الرقي وحفص أبي عمر- وهو ابن سليمان البزاز القارئ-، ولجهالة كثير بن زاذان. وأخرجه ابن ماجه (٢١٦) ، والترمذي (٢٩٠٥) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٧٨٨، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٢٥٥ من طرق عن حفص بن سليمان، بهذا الإسناد. وقد تحرف في المطبوع من ابن ماجه وابن عدي "عاصم بن ضمرة" إلى: "عاصم بن حمزة". قال الترمذي: غريب، وليس له إسناد صحيح. وسيأتي برقم (١٢٧٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث من قرأ القرآن فاستظهره شفع في عشرة من أهل بيته قد وجبت لهم النار؟

شرح الحديث قوله : "شفع " : - بالتشديد - على بناء المفعول ; أي : قبلت شفاعته . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الرَّقِّيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَفْصٌ أَبُو عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏...