حديث نبويالحديث 1177 من 1284

حديث كذب أولئك الكذابون لو علمنا ذاك ما تزوج نساؤه ولا قسمنا ميراثه

الراويعاصم بن ضمرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عاصم بن ضمرة، قال: قلت للحسن بن علي: إن الشيعة يزعمون أن عليا يرجع. قال: " كذب أولئك الكذابون، لو علمنا ذاك ما تزوج نساؤه، ولا قسمنا ميراثه "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٢٢ وقال: رواه عبد الله وإسناده جيد.وأخرجه ابن سعد ٣/٣٩ من طريق حجاج بن أرطاة، وابن سعد أيضا في ٣/٣٩، والطبراني في "الكبير" (٢٥٦٠) من طريق مطرف بن طريف، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٦١٧) ، والقطيعي في زياداته على "الفضائل" (١١٢٨) ، والحاكم ٣/١٤٥ من طريق زهير بن معاوية، ثلاثتهم عن أبي إسحاق، عن عمرو بن عبد الله الأصم، عن الحسن بن علي، وعمرو بن عبد الله بن الأصم ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٣٤٦، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٦/٢٤٢، فلم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أن عليا يرجع " : أي : إلى الدنيا حيا .
"ما تزوج نساؤه " : كالمسافر .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏الشِّيعَةَ ‏ ‏يَزْعُمُونَ أَنَّ ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏يَرْجِعُ قَالَ ‏ ‏كَذَبَ أُولَئِكَ الْكَذَّابُونَ لَوْ عَلِمْنَا ذَاكَ مَا تَزَوَّجَ نِسَاؤُهُ وَلَا قَسَمْنَا مِيرَاثَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إني قد عفوت لكم عن الخيل والرقيق ولا صدقة فيهماالحديث السابقحديث ليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إني قد عفوت لكم عن الخيل والرقيق ولا صدقة فيهما

الراوي: علي

إسناده جيد. وقد تقدم برقم (٧١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول

الراوي: عاصم بن ضمرة

حديث صحيح، شريك- وإن كان سيئ الحفظ- متابع، ونقل الزيلعي في "نصب الراية" ٢/٣٢٨ عن النووي أنه قال في "الخلاصة": هو حديث صحيح أو حسن. وقال ابن حجر في "التلخيص الحبير" ٢/١٥٦ بعد أن نسبه إلى البيهقي: حديث علي لا بأس بإسناده، والآثار تعضده فيصلح للحجة، والله أعلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٥٨ و١٥٩ عن شريك، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (١١٢٢) من طريق سفيان الثوري، والدارقطني في "السنن" ٢/٩١ من طريق زكريا بن أبي زائدة، كلاهما عن أبي إسحاق، به. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٢/٧٠٤ من طريق إسماعيل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قرأ القرآن فاستظهره شفع في عشرة من أهل بيته قد وجبت لهم النار

الراوي: علي

إسناده ضعيف جدا لضعف عمرو بن عثمان الرقي وحفص أبي عمر- وهو ابن سليمان البزاز القارئ-، ولجهالة كثير بن زاذان. وأخرجه ابن ماجه (٢١٦) ، والترمذي (٢٩٠٥) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٧٨٨، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٢٥٥ من طرق عن حفص بن سليمان، بهذا الإسناد. وقد تحرف في المطبوع من ابن ماجه وابن عدي "عاصم بن ضمرة" إلى: "عاصم بن حمزة". قال الترمذي: غريب، وليس له إسناد صحيح. وسيأتي برقم (١٢٧٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ ومسح على النعلين ثم قال لولا أني رأيت رسول الله ﷺ فعل

الراوي: عبد خير

صحيح لغيره، وانظر ما تقدم برقم (٧٣٧) . وأخرجه الدارمي (٧١٥) ، والبزار (٧٩٤) ، والبيهقي ١/٢٩٢ من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وقرن البزار بأبي نعيم أبا بكر الحنفي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عفوت عن الخيل والرقيق في الصدقة

الراوي: علي

إسناده قوي، رجاله رجال الصحيح غير عاصم بن ضمرة، فمن رجال أصحاب السنن. محمد بن إشكاب: هو محمد بن الحسين بن إبراهيم البغدادي، و"إشكاب" لقب أبيه الحسين، وأبو عبيدة والد محمد: هو عبد الملك بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي. وقد تقدم برقم (٧١١)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه لم يكن قبلي نبي إلا قد أعطي سبعة رفقاء نجباء وزراء

الراوي: عبد الله بن مليل

إسناده ضعيف. فطر: هو ابن خليفة. وأخرجه ابن أبي عاصم (١٤٢١) ، والبزار (٨٩٦) من طريق الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٦٦٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كذب أولئك الكذابون لو علمنا ذاك ما تزوج نساؤه ولا قسمنا ميراثه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كذب أولئك الكذابون لو علمنا ذاك ما تزوج نساؤه ولا قسمنا ميراثه؟

راوي الحديث هو عاصم بن ضمرة.

ما معنى حديث كذب أولئك الكذابون لو علمنا ذاك ما تزوج نساؤه ولا قسمنا ميراثه باختصار؟

حسن لغيره، وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٢٢ وقال: رواه عبد الله وإسناده جيد.وأخرجه ابن سعد ٣/٣٩ من طريق حجاج بن أرطاة، وابن سعد أيضا في ٣/٣٩، والطبراني في "الكبير" (٢٥٦٠) من طريق مطرف بن طريف، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٦١٧) ، والقطيعي في زياداته على "الفضائل" (١١٢٨) ، والحاكم ٣/١٤٥ من طريق زهير بن معاوية، ثلاثتهم عن أبي إسحاق، عن عمرو بن عبد الله الأصم، عن الحسن بن علي، وعمرو بن عبد الله بن الأصم ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٣٤٦، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٦/٢٤٢، فلم…

هل يوجد شرح لـ حديث كذب أولئك الكذابون لو علمنا ذاك ما تزوج نساؤه ولا قسمنا ميراثه؟

شرح الحديث قوله : "أن عليا يرجع " : أي : إلى الدنيا حيا . "ما تزوج نساؤه " : كالمسافر . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ‏ ‏قَالَ...