حديث نبويالحديث 1064 من 1284

حديث اذهب فإن الله عز وجل سيثبت لسانك ويهدي قلبك

الراويأبي البختري الطائي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي البختري الطائي، قال: أخبرني من سمع، عليا، يقول: لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فقلت: تبعثني وأنا رجل حديث السن، وليس لي علم بكثير من القضاء؟ قال: فضرب صدري رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: " اذهب. فإن الله عز وجل سيثبت لسانك، ويهدي قلبك " قال: " فما أعياني قضاء بين اثنين "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا متند رجاله ثقات رجال الشيخين غير جهالة الواسطة بين أبي البختري وبين علي، وانظر ما تقدم برقم (٦٣٦) و (٦٦٦) . وأخرجه أبو يعلى (٣١٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩٨) ، ووكيع في "أخبار القضاة" ١/٨٥ من طريق شعبة، به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فما أعياني " : أعجزني .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيَّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏مَنْ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏الْيَمَنِ ‏ ‏فَقُلْتُ تَبْعَثُنِي وَأَنَا رَجُلٌ حَدِيثُ السِّنِّ وَلَيْسَ لِي عِلْمٌ بِكَثِيرٍ مِنْ الْقَضَاءِ قَالَ فَضَرَبَ صَدْرِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏اذْهَبْ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ ‏ ‏وَيَهْدِي قَلْبَكَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَمَا ‏ ‏أَعْيَانِي ‏ ‏قَضَاءٌ ‏ ‏بَيْنَ اثْنَيْنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهى عن المتعة والعمرةالحديث السابقحديث كان يسير حتى إذا غربت الشمس وأظلم نزل فصلى المغرب ثم صلى العشاء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهى عن المتعة والعمرة

الراوي: سعيد بن المسيب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٢٢٣) (١٥٩) ، والبزار (٥٢٧) ، وأبو يعلى (٣٤٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد، وزاد مسلم وأبو يعلى: فقال علي: إني لا أستطيع أن أدعك، فلما أن رأى على ذلك أهل بهما جميعا. وأخرجه الطيالسي (١٠٠) ، والبخاري (١٥٦٩) من طريق شعبة، به. وانظر ما تقدم برقم (٤٠٢) . قال الحافظ في "الفتح" ٣/٤٢٥: وفي قصة عثمان وعلي من الفوائد إشاعة العالم ما عنده من العلم وإظهاره، ومناظرة ولاة الأمور وغيرهم في تحقيقه لمن قوي على ذلك لقصد مناصحة المسلمين والبيان بالفعل، وجواز الاستن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يسير حتى إذا غربت الشمس وأظلم نزل فصلى المغرب ثم صلى العشاء

الراوي: عبد الله بن محمد بن عمر بن علي

(١) إسناده جيد. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٢/٤٥٨، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (٤٦٤) . وأخرجه أبو داود (١٢٣٤) ، والبزار (٦٦٤) ، والنسائي في "الكبرى" (١٥٧١) ، وأبو يعلى (٥٤٨) من طرق عن أبي أسامة، بهذا الإسناد. وفيه عندهم أن عليا كان يدعو بعشائه بعدما يصلي المغرب، فيأكل ثم يصلي العشاء.(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وحديث محمد بن جعفر، عن شعبة تقدم برقم (١١٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت رسول الله ﷺ جمع أبويه لأحد غير سعد بن مالك

الراوي: عبد الله بن شداد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه مسلم (٢٤١١) ، وابن ماجه (١٢٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٠٢) ، والبزار (٧٩٧) و (٨٠٠) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٩١) ، والبغوي (٣٩٢٠) من طرق عن شعبة، به. وانظر (٧٠٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرسلني رسول الله ﷺ إلى أمة له سوداء زنت لأجلدها الحد فوجدتها في دمائها

الراوي: علي

صحيح لغيره وانظر ما تقدم برقم (٦٧٩) . وأخرجه الطيالسي (١٤٦) عن أبي وكيع وسلام بن سليم، عن عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وقوله: "تعالت"، كذا في الأصول بتخفيف اللام قبلها ألف، وفي حديث شبيعة بنت الحارث الأسلمية عند البخاري (٣٩٩١) ، ومسلم (١٤٨٤) ؟ "تعلت من نفاسها" بتشديد اللام وحذف الألف، وقال ابن الأثير في "النهاية" ٣/٢٩٣ بعد أن أورد حديث سبيعة هذا: ويروى "تعالت"، أي: ارتفغت وطهرت، ويجوز أن يكون من قولهم: تعلى الرجل من علته، اذا برأ، أي: خرجت من نفاسها وسلمت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بول الغلام الرضيع ينضح وبول الجارية يغسل

الراوي: أبي الأسود

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الترمذي (٦١٠) ، وابن خزيمة (٢٨٤) ، وابن حبان (١٣٧٥) ، والبغوي (٢٩٦) من طريق محمد بن بشار، بفذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن. وانظر (٥٦٣) .وقع في الأصول التي بين أيدينا، وفي النسخ المطبوعة: "ولم يذكر أبو خيثمة في حديثه: عن قتادة"، وهو خطأ من النساخ فيما نظن، وقد جاء على الصواب في "أطراف المسند" ١/ورقة ٢٠٩: "ولم يذكر أبو خيثمة في حديثه قول قتادة"، ثم إن الدارقطني رحمه الله لما أورد هذا الحديث في "العلل" ٤/١٨٤ لم يذكر فيه خلافا حول رواية قتاده، أو كون أحد الر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أعلمكما خيرا مما سألتما إذا أخذتما مضاجعكما

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣٧٠٥) ، ومسلم (٢٧٢٧) (٨٠) ، والبزار (٦١٩) ، وابن حبان (٦٩٢١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وبعضهم يزيد فيه على بعض، وانظر (٧٤٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اذهب فإن الله عز وجل سيثبت لسانك ويهدي قلبك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اذهب فإن الله عز وجل سيثبت لسانك ويهدي قلبك؟

راوي الحديث هو أبي البختري الطائي.

ما معنى حديث اذهب فإن الله عز وجل سيثبت لسانك ويهدي قلبك باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا متند رجاله ثقات رجال الشيخين غير جهالة الواسطة بين أبي البختري وبين علي، وانظر ما تقدم برقم (٦٣٦) و (٦٦٦) . وأخرجه أبو يعلى (٣١٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩٨) ، ووكيع في "أخبار القضاة" ١/٨٥ من طريق شعبة، به.

هل يوجد شرح لـ حديث اذهب فإن الله عز وجل سيثبت لسانك ويهدي قلبك؟

شرح الحديث قوله : "فما أعياني " : أعجزني . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيَّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏مَنْ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏رَضِيَ ال...