حديث نبويالحديث 1061 من 1284

حديث ألا أعلمكما خيرا مما سألتما إذا أخذتما مضاجعكما

ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا علي، أن فاطمة اشتكت ما تلقى من أثر الرحى في يدها، وأتى النبي صلى الله عليه وسلم سبي فانطلقت، فلم تجده، ولقيت عائشة فأخبرتها، فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم، أخبرته عائشة بمجيء فاطمة إليها، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وقد أخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " على مكانكما " فقعد بيننا، حتى وجدت برد قدميه على صدري، فقال: " ألا أعلمكما خيرا مما سألتما؟ إذا أخذتما مضاجعكما أن تكبرا الله أربعا وثلاثين، وتسبحاه ثلاثا وثلاثين، وتحمداه ثلاثا وثلاثين، فهو خير لكما من خادم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣٧٠٥) ، ومسلم (٢٧٢٧) (٨٠) ، والبزار (٦١٩) ، وابن حبان (٦٩٢١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وبعضهم يزيد فيه على بعض، وانظر (٧٤٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏فَاطِمَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏اشْتَكَتْ مَا ‏ ‏تَلْقَى مِنْ ‏ ‏أَثَرِ ‏ ‏الرَّحَى ‏ ‏فِي يَدِهَا وَأَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سَبْيٌ ‏ ‏فَانْطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ وَلَقِيَتْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏فَأَخْبَرَتْهَا فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَخْبَرَتْهُ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏بِمَجِيءِ ‏ ‏فَاطِمَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏إِلَيْهَا فَجَاءَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا فَذَهَبْنَا لِنَقُومَ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏عَلَى مَكَانِكُمَا فَقَعَدَ بَيْنَنَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِي فَقَالَ أَلَا أُعَلِّمُكُمَا خَيْرًا مِمَّا سَأَلْتُمَا ‏ ‏إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا أَنْ تُكَبِّرَا اللَّهَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ وَتُسَبِّحَاهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدَاهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أرسلني رسول الله ﷺ إلى أمة له سوداء زنت لأجلدها الحد فوجدتها في دمائهاالحديث السابقحديث رأيت عليا رضي الله عنه شرب قائما فقلت تشرب وأنت قائم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أرسلني رسول الله ﷺ إلى أمة له سوداء زنت لأجلدها الحد فوجدتها في دمائها

الراوي: علي

صحيح لغيره وانظر ما تقدم برقم (٦٧٩) . وأخرجه الطيالسي (١٤٦) عن أبي وكيع وسلام بن سليم، عن عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وقوله: "تعالت"، كذا في الأصول بتخفيف اللام قبلها ألف، وفي حديث شبيعة بنت الحارث الأسلمية عند البخاري (٣٩٩١) ، ومسلم (١٤٨٤) ؟ "تعلت من نفاسها" بتشديد اللام وحذف الألف، وقال ابن الأثير في "النهاية" ٣/٢٩٣ بعد أن أورد حديث سبيعة هذا: ويروى "تعالت"، أي: ارتفغت وطهرت، ويجوز أن يكون من قولهم: تعلى الرجل من علته، اذا برأ، أي: خرجت من نفاسها وسلمت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت عليا رضي الله عنه شرب قائما فقلت تشرب وأنت قائم

الراوي: ميسرة

إسناده حسن. وانظر (١١٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يسير حتى إذا غربت الشمس وأظلم نزل فصلى المغرب ثم صلى العشاء

الراوي: عبد الله بن محمد بن عمر بن علي

(١) إسناده جيد. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٢/٤٥٨، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (٤٦٤) . وأخرجه أبو داود (١٢٣٤) ، والبزار (٦٦٤) ، والنسائي في "الكبرى" (١٥٧١) ، وأبو يعلى (٥٤٨) من طرق عن أبي أسامة، بهذا الإسناد. وفيه عندهم أن عليا كان يدعو بعشائه بعدما يصلي المغرب، فيأكل ثم يصلي العشاء.(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وحديث محمد بن جعفر، عن شعبة تقدم برقم (١١٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهدت عليا وعثمان بين مكة والمدينة وعثمان ينهى عن المتعة

الراوي: مروان بن الحكم

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقايت رجال الشيخين غير مروان بن الحكم، فمن رجال البخاري. وأخرجه البخاري (١٥٦٣) ، والبزار (٥١٤) ، وأبو يعلى (٤٣٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩٥) ، والدارمي (١٩٢٣) ، والنسائي ٥/١٤٨، والبيهقي ٥/٢٢ من طرق عن شعبة، به. وانظر (٧٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اذهب فإن الله عز وجل سيثبت لسانك ويهدي قلبك

الراوي: أبي البختري الطائي

صحيح لغيره، وهذا متند رجاله ثقات رجال الشيخين غير جهالة الواسطة بين أبي البختري وبين علي، وانظر ما تقدم برقم (٦٣٦) و (٦٦٦) . وأخرجه أبو يعلى (٣١٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩٨) ، ووكيع في "أخبار القضاة" ١/٨٥ من طريق شعبة، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جفت من دمها فأقم عليها الحد أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم

الراوي: علي

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وقد تقدم برقم (٦٧٩) . (٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الأعلى بن عامر الثعلبي. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٩/٥١٤ و١٤/١٥٨-١٥٩. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٢٦٩) عن قتيبة بن سعيد، والبيهقى ٨/٢٤٥ من طريق عفان، كلاهما عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألا أعلمكما خيرا مما سألتما إذا أخذتما مضاجعكما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث ألا أعلمكما خيرا مما سألتما إذا أخذتما مضاجعكما باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣٧٠٥) ، ومسلم (٢٧٢٧) (٨٠) ، والبزار (٦١٩) ، وابن حبان (٦٩٢١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وبعضهم يزيد فيه على بعض، وانظر (٧٤٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث ألا أعلمكما خيرا مما سألتما إذا أخذتما مضاجعكما؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏فَاطِمَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏اشْتَكَتْ مَا ‏ ‏تَلْقَى مِنْ ‏ ‏أَثَرِ ‏ ‏الرَّحَى ‏...