حديث نبويالحديث 1034 من 1284

حديث نهى رسول الله ﷺ عن خاتم الذهب وعن لبس القسي وعن الميثرة

الراويهبيرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن هبيرة، عن علي، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب، وعن لبس القسي، وعن الميثرة "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن. إسحاق بن إسماعيل: هو أبو يعقوب الطالقاني نزيل بغداد، روى له أبو داود وهو ثقة، ويحيى بن عباد: هو الضبعي البصري روى له البخاري ومسلم. وقد تقدم برقم (٧٢٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هُبَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ ‏ ‏الْقَسِّيِّ ‏ ‏وَعَنْ ‏ ‏الْمِيثَرَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قول علي كان رسول الله ﷺ يوقظ أهله في العشر الأواخر ويرفع المئزرالحديث السابقحديث لن يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قول علي كان رسول الله ﷺ يوقظ أهله في العشر الأواخر ويرفع المئزر

الراوي: علي

إسناده حسن.وأخرجه البزار (٧٢٥) ، وأبو يعلى (٣٧٤) عن محمد بن المثنى، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٧٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لن يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع

الراوي: علي

إسناده فيه رجل مبهم وقد مضى برقم (٧٥٨) من طريق شعبة عن منصور عن ربعي عن علي دون واسطة الرجل المبهم، وأوردنا ما فيه من الخلاف هناك. وأخرجه عبد بن حميد (٧٥) ، والبغوي (٦٦) من طريق أبي نعيم، والحاكم ١/٣٣ من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأعله الحاكم بأبي حذيفة بأنه كثير الوهم وقد خالفه أبو عاصم النبيل ومحمد بن كثير فلم يذكرا فيه الواسطة المبهمة. قلنا: ولم يصب في ذلك رحمه الله، فقد تابع أبا حذيفة على روايته أبو نعيم ووكيع، وهما حافظان ثقتان. وأخرجه ابن حبان (١٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يوقظ أهله في العشر

الراوي: علي

إسناده حسن. وهو مكرر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان

الراوي: علي

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سويد بن سعيد ضعيف، وعبد الحميد بن الحسن الهلالي مختلف فيه، وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: شيخ، وضعفه أبو زرعة وابن المديني والساجي والدارقطني. وله شاهد صحيح من حديث ابن عمر عند أحمد ٢/٤٤ و٧٥ و٧٨ و٩١ وسيخرج في موضعه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا مع علي فدعا ابنا له يقال له عثمان له ذؤابة

الراوي: هبيرة بن يريم

إسناده ضعيف، شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار

الراوي: علي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبد الرحمن السلمي: هو عبد الله بن وأخرجه البخاري (٤٩٤٧) ، ومسلم (٢٦٤٧) (٧) ، وابن ماجه (٧٨) ، والترمذى (٢١٣٦) ، وأبو يعلى (٦١٠) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٦٢١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن خاتم الذهب وعن لبس القسي وعن الميثرة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن خاتم الذهب وعن لبس القسي وعن الميثرة؟

راوي الحديث هو هبيرة.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن خاتم الذهب وعن لبس القسي وعن الميثرة باختصار؟

إسناده حسن. إسحاق بن إسماعيل: هو أبو يعقوب الطالقاني نزيل بغداد، روى له أبو داود وهو ثقة، ويحيى بن عباد: هو الضبعي البصري روى له البخاري ومسلم. وقد تقدم برقم (٧٢٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن خاتم الذهب وعن لبس القسي وعن الميثرة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هُبَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى...