حديث نبويالحديث 994 من 1284

حديث كنت رجلا مذاء فاستحييت أن أسأل رسول الله ﷺ لأن ابنته كانت عندي

الراويأبي عبد الرحمن السلمي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي، أنه قال: كنت رجلا مذاء فاستحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأن ابنته كانت عندي، فأمرت رجلا فسأله. فقال: " منه الوضوء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، عبد الواحد بن غياث البصري وثقه الخطيب وابن حبان، وقال أبو زرعة: صدوق، وأبو عبد الرحمن بن عمر: هو الأموي الكوفي لقبه مشكدانة ثقة من رجال مسلم، وسفيان بن وكيع وإن كان فيه ضعف قد توبع، وأحمد بن محمد بن أيوب البغدادي أبو جعفر الوراق المعروف بصاحب المغازي صدوق حدث عنه أبو داود والناس لينه يحيى بن معين، وأثنى عليه أحمد وعلي، وله ما ينكر، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو حصين: هو عثمان بن عاصم، وأبو عبد الرحمن السلمي: هو عبد الله بن حبيب وأخرجه النسائي ١/٩٦، وابن خزيمة (١٨) من طرق عن أبي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو بَحْرٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ الْبَصْرِيُّ ‏ ‏وَحَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ‏ ‏وَحَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ ‏ ‏قَالُوا حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَصِينٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏كُنْتُ رَجُلًا ‏ ‏مَذَّاءً ‏ ‏فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِأَنَّ ابْنَتَهُ كَانَتْ عِنْدِي ‏ ‏فَأَمَرْتُ رَجُلًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ مِنْهُ الْوُضُوءُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليمالحديث السابقحديث من كذب على عينيه كلف يوم القيامة عقدا بين طرفي شعيرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم

الراوي: علي

إسناده حسن، عبد الله بن محمد بن عقيل صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، ومحمد بن الحنفية: هو محمد بن علي بن أبي طالب، والحنفية أمه. وأخرجه الترمذي (٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (١٠٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كذب على عينيه كلف يوم القيامة عقدا بين طرفي شعيرة

الراوي: علي

حسن لغيره، إسناده ضعيف، عبد الأعلى- وهو ابن عامر الثعلبي- ضعفه أحمد وأبو زرعة، وقال ابن معين وأبو حاتم والنسائي: ليس بالقوي، وقال ابن عدي: يحدث بأشياء لا يتابع عليها، وقال الدارقطني: ليس بالقوي عندهم وهو يعتبر به، وباقي رجاله ثقات رجال الشبخين غير خلف بن هشام البزار فمن رجال مسلم. أبو عبد الرحمن: هو السلمي عبد الله بن حبيب. وقد تقدم برقم (٥٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة

الراوي: علي

إسناده حسن رجاله ثقات رجال الصحيح غير وهب بن الأجدع، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة، وقال: كان قليل الحديث، وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات". هلال: هو ابن يساف. وأخرجه أبو يعلى (٤١١) ، وابن خزيمة (١٢٨٥) ، وابن حبان (١٥٤٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٢/٤٥٩ من طويق عبد الرحمن، عن سفيان وحده، به. وأخرجه الطيالسي (١٠٨) ، وأبو داود (١٢٧٤) ، وابن الجارود (٢٨١) ، والبيهقي ٢/٤٥٩ من طرق عن شعبة وحده، به. وقد تقدم برقم (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصوم يوم عاشوراء ويأمر به

الراوي: أبي عبد الرحمن

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، جابر- هو ابن يزيد الجعفي- ضعيف. وأخرجه البزار (٦٠٢) عن شعيب بن أيوب الصريفيني، عن معاوية بن هشام، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٦٠٠) و (٦٠١) من طريق شريك، عن جابر بن يزيد، به. ولم يرد في المواضع الثلاثة عند البزار قوله: "ويأمر به". وفي الباب عن ابن عباس عند البخاري (٢٠٠٤) ، ومسلم (١١٣٠) ، وعائشة عند البخاري (٢٠٠٢) ، ومسلم (١١٢٥) . وفي روايتها: "فلما فرض شهر رمضان قال: من شاء صامه ومن شاء تركه".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن عمك الشيخ قد مات قال اذهب فواره ولا تحدث من أمره شيئا حتى تأتيني

الراوي: أبي عبد الرحمن السلمي

إسناده ضعيف، الحسن بن يزيد بن الأصم تقدم الكلام فيه برقم (٨٠٧) . وأخرجه أبو يعلى (٤٢٤) عن زكريا بن يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عدي ٢/٧٣٨ عن صدقة بن منصور، عن أبي معمر، به. وقال: وهذا لا أعلم يرويه عن السدي غير الحسن هذا، ومدار هذا الحديث المشهور على أبي إسحاق السبيعي، عن ناجية بن كعب، عن علي رضي الله عنه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما منكم من نفس منفوسة إلا وقد كتب مقعدها من الجنة والنار

الراوي: علي

(١) إسناده صحيح على شرط الشميخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وزائدة: هو ابن قدامة الثقافي، وأبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن حبيب السلمي الكوفي. وأخرجه الترمذي (٣٣٤٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرج الطيالسي (١٥١) ، وعبد الرزاق (٢٠٠٧٤) ، وعبد بن حميد (٨٤) ، والبخاري (١٣٦٢) و (٤٩٤٨) و (٧٥٥٢) ، ومسلم (٢٦٤٧) (٦) ، وأبو داود (٤٦٩٤) ، وأبو يعلى (٣٧٥) و (٥٨٢) ، والآجري في "الشريعة" ص ١٧١ و١٧٢، والبغوي في "شرح السنة" (٧٢) من طرق عن منصور، به. وقد تقدم برقم (٦٢١) . وبقيع الغرقد: مقبرة أهل ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنت رجلا مذاء فاستحييت أن أسأل رسول الله ﷺ لأن ابنته كانت عندي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كنت رجلا مذاء فاستحييت أن أسأل رسول الله ﷺ لأن ابنته كانت عندي؟

راوي الحديث هو أبي عبد الرحمن السلمي.

ما معنى حديث كنت رجلا مذاء فاستحييت أن أسأل رسول الله ﷺ لأن ابنته كانت عندي باختصار؟

إسناده صحيح، عبد الواحد بن غياث البصري وثقه الخطيب وابن حبان، وقال أبو زرعة: صدوق، وأبو عبد الرحمن بن عمر: هو الأموي الكوفي لقبه مشكدانة ثقة من رجال مسلم، وسفيان بن وكيع وإن كان فيه ضعف قد توبع، وأحمد بن محمد بن أيوب البغدادي أبو جعفر الوراق المعروف بصاحب المغازي صدوق حدث عنه أبو داود والناس لينه يحيى بن معين، وأثنى عليه أحمد وعلي، وله ما ينكر، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو حصين: هو عثمان بن عاصم، وأبو عبد الرحمن السلمي: هو عبد الله بن حبيب وأخرجه النسائي ١/٩٦، وابن خزيمة (١٨) من طرق عن أبي…

هل يوجد شرح لـ حديث كنت رجلا مذاء فاستحييت أن أسأل رسول الله ﷺ لأن ابنته كانت عندي؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو بَحْرٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ الْبَصْرِيُّ ‏ ‏وَحَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ‏ ‏وَحَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوب...