حديث نبويالحديث 946 من 1284

حديث نهاني رسول الله ﷺ أن أجعل الخاتم في هذه أو في هذه

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: " نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أجعل الخاتم في هذه أو في هذه " قال عبد الرزاق: " لإصبعيه: السبابة والوسطى

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي وهو على شرط مسلم، رجاله ثقات حال الشيخين غير عاصم بن كليب، فمن رجال مسلم، وهو صدوق. وأخرجه النسائي ٨/١٧٧، وأبو يعلى (٢٨١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وانظر ما سيأتي برقم (١١٢٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ يَعْنِي ابْنَ كُلَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ أَجْعَلَ الْخَاتَمَ فِي هَذِهِ أَوْ فِي هَذِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏لِأُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سبق رسول الله ﷺ وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم أصابتنا أصابتنا فتنة فما شاء الله جل جلالهالحديث السابقحديث أمر عليهم رجلا من الأنصار وأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سبق رسول الله ﷺ وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم أصابتنا أصابتنا فتنة فما شاء الله جل جلاله

الراوي: قيس الخارفي

إسناده حسن. وأخرجه أبو عبيد في "غريب الحديث" ٣/٤٥٨ عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. - وأخرجه ابن سعد ٦/١٣٠ عن يزيد بن هارون، وابن أبي عاصم (١٢٠٩) من طريق عبد السلام بن حرب، كلاهما عن سفيان، به. وسيأتي برقم (١١٠٧) و (١٢٥٩) ، وانظر (١٢٥٦) قوله: "صلى أبو بكر"، المصلي في الخيل: هو الذي يتلو السابق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر عليهم رجلا من الأنصار وأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا

الراوي: علي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبد الرحمن السلمي: اسمه عبد الله بن حبيب. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٤٢، ومسلم (١٨٤٠) (٤٠) ، وأبو يعلى (٣٧٨) و (٦١١) ، وأبو عوانة ٤/٤٥٢-٤٥٣ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٧٢٢) ، وأبو عوانة ٤/٤٥١-٤٥٢ و٤٥٢ من طريق شعبة، عن الأعمش، به. وانظر (٦٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل رجل عليا عن البقرة فقال عن سبعة

الراوي: حجية بن عدي

(١) إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حجية بن عدي، فمن رجال أصحاب السنن، وهو صدوق. وأخرجه البزار (٥٣٧) ، وأبو يعلى (٣٣٣) ، وابن خزيمة (٢٩١٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. لم يذكر البزار وابن خزيمة في إسنادهما حماد بن سلمة، وأما أبو يعلى، فلم يذكر شعبة وحماد بن سلمة. وانظر (٧٣٢) . (٢)إسناده حسن كسابقه. وأخرجه الحاكم وصححه ١/٤٦٨ من طريق احمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا من طريق وهب بن جرير وأبي النضر، عن شعبة، به. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما سمعت رسول الله ﷺ يفدي أحدا بأبويه إلا سعد بن مالك

الراوي: علي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه ابن سعد ٣/١٤١، وابن أبي شيبة ١٢/٨٦- ٨٧ و١٤/٣٩٠ والترمذي (٣٧٥٥) ، وابن أبي عاصم (١٤٠٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث صحيح. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٢٩٠٥) و (٦١٨٤) ، وفي "الأدب المفرد" (٨٠٤) ، والبزار (٩٧٧) و (٧٩٩) ، والنسائي في "اليوم والليلة" (١٩٢) من طرق عن سفيان، به. وانظر (٧٠٩) . وسعد بن مالك المذكور في الحديث: هو سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيتنا وما فينا إلا نائم إلا رسول الله ﷺ تحت شجرة يصلي ويبكي حتى أصبح

الراوي: علي

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حارثة بن مضرب، فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة. وأخرجه أبو يعلى (٢٨٠) ، وابن خزيمة (٨٩٩) ، وابن حبان (٢٢٥٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١١٦) ، وأبو يعلى (٣٠٥) من طريق شعبة، به. وسيأتي برقم (١١٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا وضوء رسول الله ﷺ ثم توضأ ثلاثا

الراوي: عبد خير

إسناده صحيح، وهو مكرر (٩١٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهاني رسول الله ﷺ أن أجعل الخاتم في هذه أو في هذه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهاني رسول الله ﷺ أن أجعل الخاتم في هذه أو في هذه؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث نهاني رسول الله ﷺ أن أجعل الخاتم في هذه أو في هذه باختصار؟

إسناده قوي وهو على شرط مسلم، رجاله ثقات حال الشيخين غير عاصم بن كليب، فمن رجال مسلم، وهو صدوق. وأخرجه النسائي ٨/١٧٧، وأبو يعلى (٢٨١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وانظر ما سيأتي برقم (١١٢٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهاني رسول الله ﷺ أن أجعل الخاتم في هذه أو في هذه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ يَعْنِي ابْنَ كُلَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ ‏...