حديث هذا وضوء رسول الله ﷺ ثم توضأ ثلاثا

حديث ما سمعت رسول الله ﷺ يفدي أحدا بأبويه إلا سعد بن مالك

الراوي: علي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه ابن سعد ٣/١٤١، وابن أبي شيبة ١٢/٨٦- ٨٧ و١٤/٣٩٠ والترمذي (٣٧٥٥) ، وابن أبي عاصم (١٤٠٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث صحيح. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٢٩٠٥) و (٦١٨٤) ، وفي "الأدب المفرد" (٨٠٤) ، والبزار (٩٧٧) و (٧٩٩) ، والنسائي في "اليوم والليلة" (١٩٢) من طرق عن سفيان، به. وانظر (٧٠٩) . وسعد بن مالك المذكور في الحديث: هو سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه.

حديث رأيت عليا توضأ فمسح ظهورهما

إسناده صحيح، وهو مكرر ما قبله.

حديث أمر عليهم رجلا من الأنصار وأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا

الراوي: علي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبد الرحمن السلمي: اسمه عبد الله بن حبيب. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٤٢، ومسلم (١٨٤٠) (٤٠) ، وأبو يعلى (٣٧٨) و (٦١١) ، وأبو عوانة ٤/٤٥٢-٤٥٣ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٧٢٢) ، وأبو عوانة ٤/٤٥١-٤٥٢ و٤٥٢ من طريق شعبة، عن الأعمش، به. وانظر (٦٢٢) .

حديث لولا أني رأيت رسول الله ﷺ يغسل ظهور قدميه لظننت أن بطونهما أحق بالغسل

الراوي: ابن عبد خير

إسناده صحيح، وهو مكرر (٩١٨) .

حديث نهاني رسول الله ﷺ أن أجعل الخاتم في هذه أو في هذه

الراوي: علي

إسناده قوي وهو على شرط مسلم، رجاله ثقات حال الشيخين غير عاصم بن كليب، فمن رجال مسلم، وهو صدوق. وأخرجه النسائي ٨/١٧٧، وأبو يعلى (٢٨١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وانظر ما سيأتي برقم (١١٢٤) .

حديث قول علي كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما

الراوي: علي قال

حديث صحيح، وانظر الكلام عليه فيما تقدم برقم (٧٣٧) . وأخرجه أبو يعلى (٣٤٦) و (٦١٣) عن أبي خيثمة، عن وكيع، بهذا الإسناد.