حديث نبويالحديث 930 من 1284

حديث أمره أن يقوم على بدنه وأمره أن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها

الراويعبد الرحمن بن أبي ليلى
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، أخبره أن عليا، أخبره: " أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يقوم على بدنه، وأمره أن يقسم بدنه كلها: لحومها، وجلودها، وجلالها ولا يعطي في جزارتها منها شيئا " (1) 1003- عن عبد الكريم، فذكر الحديث وقال: " نحن نعطيه من عندنا الأجر " (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحح على شرط الشيخين. عبد الكريم: هو ابن مالك الجزري، ومجاهد: هو ابن جبر. وأخرجه الدارمي (١٩٤٠) ، والبخاري (١٧١٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٤٥) ، وابن الجارود (٤٨٢) ، والبيهقي ٥/٢٤١ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وانظر (٥٩٣) . الجزارة- بضم الجيم-: أجرة الجازر على عمله.(٢)إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد بن حميد (٦٤) عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ولا يعطي في جزارتها": بضم الجيم - : أجرة الجازر على عمله.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏وَعَبْدُ الْكَرِيمِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏مُجَاهِدًا ‏ ‏أَخْبَرَهُمَا أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّ ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَخْبَرَهُ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَمَرَهُ أَنْ يَقُومَ عَلَى ‏ ‏بُدْنِهِ ‏ ‏وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ ‏ ‏بُدْنَهُ ‏ ‏كُلَّهَا لُحُومَهَا وَجُلُودَهَا وَجِلَالَهَا وَلَا يُعْطِيَ فِي جِزَارَتِهَا مِنْهَا شَيْئًا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْكَرِيمِ ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ نَحْنُ ‏ ‏نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا الْأَجْرَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهاني رسول الله ﷺ عن خاتم الذهب وأن أقرأ وأنا راكع وعن القسي والمعصفرالحديث السابقحديث لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهاني رسول الله ﷺ عن خاتم الذهب وأن أقرأ وأنا راكع وعن القسي والمعصفر

الراوي: علي

إسناده حسن، وهو مكرر (٦١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

الراوي: ربعي

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٦٢٩) . حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧٦١-٧٦٢، ومسلم (١) ، والبزار (٩٠٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما صلى علي الظهر دعا بكوز من ماء في الرحبة فشرب وهو قائم

الراوي: النزال بن سبرة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير النزال بن سبرة، فمن رجال البخاري. وانظر (٥٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استأذن عمار على النبي ﷺ فقال الطيب المطيب

الراوي: علي

رجاله ثقات رجال الشيخين غير هانىء بو، هانئ، فمن رجال السنن، وقد تقدم القول فيه عند الحديث رقم (٧٦٩) . واخرجه الطيالسي (١١٧) عن شعبة بهذا الإسناد. وانظر ما تقدم برقم (٧٧٩)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم

الراوي: محمد ابن الحنفية

صحيح لغيره، وإسناده حسن، عبد الله بن محمد بن عقيل حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، وصحح إسناده النووي في "المجموع" ٣/٢٨٩، وابن حجر في "الفتح" ٢/٣٢٢. وأخرجه أبو داود (٦١) و (٦١٨) ، وابن ماجه (٢٧٥) ، والترمذي (٣) ، والبزار (٦٣٣) ، وأبو يعلى (٦١٦) ، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٤٤٨، والدارقطني ١/٣٦٠ و٣٧٩ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب وأحسن. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٧٠، وعبد الرزاق (٢٥٣٩) ، والدارمي (٦٨٧) ، والطحاوي ١/٢٧٣، وا لدارقطني ١/٣٦٠ و٣٧٩، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ علي فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا من كف واحد وغسل وجهه ثلاثا

الراوي: علي

صحيح لغيره، شريك النخعي- وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وباقي رجاله ثقات. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة"١/٨و٣٨، وعنه ابن ماجه (٤٠٤) . وانظر ما تقدم برقم (٨٧٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمره أن يقوم على بدنه وأمره أن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أمره أن يقوم على بدنه وأمره أن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن أبي ليلى.

ما معنى حديث أمره أن يقوم على بدنه وأمره أن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها باختصار؟

(١) إسناده صحح على شرط الشيخين. عبد الكريم: هو ابن مالك الجزري، ومجاهد: هو ابن جبر. وأخرجه الدارمي (١٩٤٠) ، والبخاري (١٧١٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٤٥) ، وابن الجارود (٤٨٢) ، والبيهقي ٥/٢٤١ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وانظر (٥٩٣) . الجزارة- بضم الجيم-: أجرة الجازر على عمله.(٢)إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد بن حميد (٦٤) عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث أمره أن يقوم على بدنه وأمره أن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها؟

شرح الحديث قوله: "ولا يعطي في جزارتها": بضم الجيم - : أجرة الجازر على عمله. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏وَعَبْدُ الْكَرِيمِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏مُجَاهِدًا ‏ ‏أَخْبَرَهُمَا أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْم...