حديث نبويالحديث 1195 من 1217

حديث هاجرنا مع رسول الله ﷺ نبتغي وجه الله تبارك وتعالى فوجب أجرنا على الله عز وجل

الراويخباب
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن خباب، قال: هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله، فوجب أجرنا على الله، فمنا من مضى لم يأكل من أجره شيئا، منهم: مصعب بن عمير، قتل يوم أحد، فلم نجد ما كفنه فيه إلا نمرة، كنا إذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه، وإذا غطينا رجليه خرج رأسه، " فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نغطي بها رأسه، ونجعل على رجليه إذخرا ". ومنا من أينعت له ثمرته، فهو يهدبها، يعني يجتنيها،

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل. وأخرجه البخاري (٣٩١٤) ، والنسائي ٤/٣٨-٣٩، والطبراني (٣٦٦١) من طريق يحيى وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٦٠ و١٤/٣٩٣، ومسلم (٩٤٠) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٥٢٢) ، والطبراني (٣٦٥٨) و (٣٦٦٣) ، والبيهقي ٣/٤٠١، والبغوي (١٤٧٩) من طريق أبي معاوية وحده، به. وأخرجه عبد الرزاق (٦١٩٥) ، والحميدي (١٥٥) ، والبخاري (١٢٧٦) و (٣٨٩٧) .= و (٣٩١٣) و (٤٠٤٧) و (٤٠٨٢) و (٦٤٣٢) و (٦٤٤٨…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "لم يأكل من أجره شيئا": كناية عن الغنائم التي تناولها من أدرك من الفتوح.
"أينعت": - بفتح الهمزة وسكون التحتية وفتح النون - أي: نضجت.
قوله : "يهدبها": - بفتح أوله وكسر الدال المهملة، أي: يجتنيها، وقيل: بتثليث الدال المهملة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْأَعْمَشَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏شَقِيقًا ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏خَبَّابًا ‏ ‏ح ‏ ‏وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَقِيقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَبَّابٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏هَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَبْتَغِي وَجْهَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَوَجَبَ أَجْرُنَا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَمِنَّا مَنْ مَضَى لَمْ يَأْكُلْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا مِنْهُمْ ‏ ‏مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ ‏ ‏قُتِلَ يَوْمَ ‏ ‏أُحُدٍ ‏ ‏فَلَمْ نَجِدْ شَيْئًا نُكَفِّنُهُ فِيهِ إِلَّا ‏ ‏نَمِرَةً ‏ ‏كُنَّا إِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رَأْسَهُ خَرَجَتْ رِجْلَاهُ وَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ خَرَجَ رَأْسُهُ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ نُغَطِّيَ بِهَا رَأْسَهُ وَنَجْعَلَ عَلَى رِجْلَيْهِ ‏ ‏إِذْخِرًا ‏ ‏وَمِنَّا مَنْ ‏ ‏أَيْنَعَتْ ‏ ‏لَهُ ثَمَرَتُهُ فَهُوَ ‏ ‏يَهْدِبُهَا ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏يَجْتَنِيهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث المسلم يؤجر في كل شيء خلا ما يجعل في هذا التراب وقد اكتوى سبعا في بطنهالحديث السابقحديث كان من كان قبلكم يحفر له حفرة ويجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق ما يصرفه عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث المسلم يؤجر في كل شيء خلا ما يجعل في هذا التراب وقد اكتوى سبعا في بطنه

الراوي: خباب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وابن أبي خالد: هو إسماعيل، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه البخاري (٦٤٣٠) ، ومسلم (٢٦٨١) ، وأبو عوانة في الدعوات كما في "إتحاف المهرة" ٤/٤١٨، والطبراني في "الكبير" (٣٦٣٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. دون قوله: دخلنا على خباب وهو يبني حائطا له، فقال: المسلم يؤجر . إلخ. وزاد البخاري: إن أصحاب محمد مضوا . الخ. وستأتي هذه القطعة ضمن الحديث الآتي برقم (٢١٠٦٩) و (٢١٠٧٠) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٤٣٧، والحميدي (١٥٤) ، والبخاري في "الصحيح" (٥٦٧٢) و (٧٢٣٤) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان من كان قبلكم يحفر له حفرة ويجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق ما يصرفه عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد

الراوي: خباب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد الأحمسي، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه الحميدي (١٥٧) ، والبخاري (٣٨٥٢) ، وأبو داود (٢٦٤٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٩٣) ، وأبو يعلى (٧٢١٣) ، والطبراني (٣٦٣٩) و (٣٦٣٩/٢) و (٣٦٤٠) و (٣٦٤٦) و (٣٦٤٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٤٤، والبيهقي في "السنن" ٩/٥، وفي "الدلائل" ٦/٣١٥، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/١١٥ من طرق عن إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (١٥٧) ، والبخاري (٣٨٥٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٩٣) ، وابن ح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بأي شيء كنتم تعرفون قراءة رسول الله ﷺ في الظهر والعصر قال باضطراب لحيته

الراوي: خباب

إسناده صحيح علي شرط الشيخين. الأعمش: هو سليمان ابن مهران. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٦١- ٣٦٢ و٢/٥٢٩، وابن ماجه (٨٢٦) ، وابن خزيمة (٥٠٦) ، والطحاوي ١/٢٠٨، وابن حبان في "صحيحه" (١٨٣٠) ، وفي "كتاب الصلاة" كما في "إتحاف المهرة" ٤/ ٤١٥- ٤١٦، والطبراني (٣٦٨٧) من طريق وكيع بهذا الإسناد. وانظر (٢١٠٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقرأ في الظهر

الراوي: خبابا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (٢١٠٦٢) . محمد ابن جعفر: هو الهذلي المعروف بغندر، وشعبة: هو ابن الحجاج، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو معمر: هو عبد الله بن سخبرة. وأخرجه ابن خزيمة (٥٠٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (١٥٦) ، والبخاري (٧٤٦) و (٧٦٠) و (٧٧٧) ، وفي "القراءة خلف الإمام" (٢٩٥) ، وأبو داود (٨٠١) ، وابن خزيمة (٥٠٥) ، والطحاوي ١/٢٠٨، وابن حبان (١٨٢٦) ، والطبراني (٣٦٨٤) و (٣٦٨٥) و (٣٦٨٨) و (٣٦٨٩) ، والبيهقي ٢/٣٧ و١٩٣ من طرق عن الأعمش، به. وزادوا جميعا: "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بأي شيء كنتم تعرفون قراءة رسول الله ﷺ في الظهر والعصر قال باضطراب لحيته

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه عبد الرزاق (٢٦٧٦) ، والبخاري (٧٦١) ، وابن خزيمة (٥٠٦) ، والطحاوي ١/٢٠٨، والطبراني (٣٦٨٣) ، والبغوي (٥٩٥) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٠٥٦) . (٢)إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢١٠٥٦) . ابن جعفر: هو محمد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أني سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يتمنين أحدكم الموت لتمنيته

الراوي: حارثة

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ شريك- وهو ابن عبد الله النخعي-، وقد توبع. حارثة: هو ابن مضرب العبدي. وأخرجه الترمذي (٢٤٨٣) ، وابن ماجه (٤١٦٣) ، والطبراني (٣٦٧٠) من طرق عن شريك، بهذا الإسناد. وزاد فيه الترمذي وابن ماجه: المسلم يؤجر في كل شيء خلا ما يجعل في هذا التراب. وسيأتي تخريج هذه القطعة من طريق شريك، بهذا الإسناد عند الحديث (٢١٠٥٩) . وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٦٣٥) ، ومن طريقه الطبراني (٣٦٦٨) عن معمر، وأخرجه الطبراني (٣٦٧٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٤٤ من طري…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هاجرنا مع رسول الله ﷺ نبتغي وجه الله تبارك وتعالى فوجب أجرنا على الله عز وجل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث هاجرنا مع رسول الله ﷺ نبتغي وجه الله تبارك وتعالى فوجب أجرنا على الله عز وجل؟

راوي الحديث هو خباب.

ما معنى حديث هاجرنا مع رسول الله ﷺ نبتغي وجه الله تبارك وتعالى فوجب أجرنا على الله عز وجل باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل. وأخرجه البخاري (٣٩١٤) ، والنسائي ٤/٣٨-٣٩، والطبراني (٣٦٦١) من طريق يحيى وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٦٠ و١٤/٣٩٣، ومسلم (٩٤٠) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٥٢٢) ، والطبراني (٣٦٥٨) و (٣٦٦٣) ، والبيهقي ٣/٤٠١، والبغوي (١٤٧٩) من طريق أبي معاوية وحده، به. وأخرجه عبد الرزاق (٦١٩٥) ، والحميدي (١٥٥) ، والبخاري (١٢٧٦) و (٣٨٩٧) .= و (٣٩١٣) و (٤٠٤٧) و (٤٠٨٢) و (٦٤٣٢) و (٦٤٤٨…

هل يوجد شرح لـ حديث هاجرنا مع رسول الله ﷺ نبتغي وجه الله تبارك وتعالى فوجب أجرنا على الله عز وجل؟

شرح الحديث قوله : "لم يأكل من أجره شيئا": كناية عن الغنائم التي تناولها من أدرك من الفتوح. "أينعت": - بفتح الهمزة وسكون التحتية وفتح النون - أي: نضجت. قوله : "يهدبها": - بفتح أوله وكسر الدال المهملة، أي: يجتنيها، وقيل: بتثليث الدال المهملة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ي...